? ? ? ? 生理上便秘久了，會發(fā)胖；精神上淤積久了，會發(fā)瘋。當(dāng)想找的東西總也找不到的時(shí)候，當(dāng)無用的物品占據(jù)了大半個(gè)房間的時(shí)候，當(dāng)無數(shù)次下定決心好好整理一下又一次次半途而廢的時(shí)候，我就會忍不住怨恨，怨恨買買買的自己，更恨不會收拾的自己。那么從現(xiàn)在起，我開始斷舍離，開始更加精致地愛自己。

? ? ? ? “斷舍離”是日本雜物管理咨詢師山下英子創(chuàng)作的家庭生活類著作，書中寫道的是關(guān)于生活的態(tài)度，而被追逐著，關(guān)于“斷舍離”的生活，是現(xiàn)代人越來越難以做到的。

? ? ? ? 比如人常常會對于自己應(yīng)該去做選擇、去做決斷的事情無視、拒絕，或者雖然擁有某種東西，但是不知道怎么去用它。我們總認(rèn)為東西越多越好，而不在意是否實(shí)用？是否真的適合？我們總是以習(xí)慣的姿態(tài)在自己營造的襁褓里怡然自得，沉溺于自我創(chuàng)造的安全感和歸屬感。

? ? ? ? 日媒在采訪山下時(shí)，她說：“斷舍離不是簡單的整理術(shù)，它是一種教人放下心中執(zhí)念的理念，一種生活態(tài)度，甚至可以說是一種哲學(xué)。丟掉對物品的執(zhí)著，不僅周身的環(huán)境變得清爽，連內(nèi)心也會從壓力中解放?！边@便是“斷舍離”的目的。

斷舍離是什么？

? ? ? ? ?斷，就是斷絕不需要的物品進(jìn)入房間；舍，就是舍棄家里累積的廢物；重復(fù)以上兩個(gè)步驟之后，會達(dá)到離的境界，離，就是脫離對物品的執(zhí)著，讓自己處于寬敞舒適自由自在的空間。“斷舍離”的核心原則是“自己+現(xiàn)在”，自己才是生活的主宰，物品是因?yàn)椤拔矣谩辈刨x有價(jià)值。如果讓“物”占據(jù)我們、消耗我們，就容易迷失自我。所以，只要是讓你覺得不舒服、不合適、不需要的東西，就要堅(jiān)決扔掉。而現(xiàn)在是一個(gè)時(shí)間限定，要不斷地告訴自己我們選擇東西必須滿足現(xiàn)階段的生活，過期的東西要扔，未來的東西不提前買，需要什么就買什么，這樣，家才能像人體一樣有好的新陳代謝。

為什么難斷舍離？

? ? ? ?當(dāng)今世界，物質(zhì)泛濫的程度已經(jīng)到了亞馬孫河洪水泛濫的程度，社會因素令物質(zhì)不斷涌進(jìn)來，而由于個(gè)人與社會的某些原因，這些涌進(jìn)來的東西出不去永遠(yuǎn)堆積在這樣固定小的空間里。我們會不知不覺地掉進(jìn)折扣的陷阱里，完全忘記了“東西是不是適合自己的品味?！彪S后出現(xiàn)三類情況。

? ? ? ? 第一種三類人：逃避現(xiàn)實(shí)型=沒時(shí)間整理、執(zhí)著過去型=我曾經(jīng)也閃耀過、擔(dān)憂未來型=有朝一日能用得上。逃避現(xiàn)實(shí)型書中講述了膽子女士因?yàn)槊β?，在婚?nèi)分局的狀態(tài)下，通過收拾臥室這種極其私人的空間，決定斬?cái)鄬ο渥雍蛯Ω改傅臓繏欤c丈夫離婚，從而真正發(fā)現(xiàn)自己真正追求的東西。擔(dān)憂未來型書中亦講述了因一位母親患上了驚恐癥，她將有效的藥物當(dāng)成命根子一樣收藏在藥箱里，其實(shí)在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的今天已經(jīng)有了更好的藥物了，不必要陷入擔(dān)憂不安的惡性循環(huán)里。

? ? ? ? 第二種三類破爛：不用、還在用、充滿回憶的東西。不用的東西會漫不經(jīng)心地保存，甚至忘了它的存在，但是物品本來就是為了使用才被生產(chǎn)出來的，那就大膽用吧！還在用的東西不能亂七八糟地亂放，好好珍惜物品的使用價(jià)值。充滿回憶的東西擁有強(qiáng)大的力量，就像是書中描述過期的千紙鶴，對于弘樹先生它滿載著回憶，但是心存感激后，應(yīng)及時(shí)處理掉。再美味的食物，擱久了也會變味。

? ? ? ? 第三種不舒適環(huán)境帶來的后果：心情廢氣、灰塵垃圾、不好的運(yùn)氣。首先重視健康及安全，從生存的基本場所做起，比如臥室，廚房，改變小房間，讓它變得更加精神，好比房間里的熒光燈早就壞了卻一直置之不理，可自己確一直在意，終于有一天換了新的管燈，房間里突然明亮了，心情也會變得舒暢，從而也會擁有好的運(yùn)氣。

對于這三類情況我們應(yīng)該如何應(yīng)對？

a. 明確時(shí)間關(guān)系，停留在現(xiàn)在區(qū)使用狀態(tài)。

b. 明白物品的產(chǎn)生是為了使用，不能使用的東西都可以丟掉。猶豫不決的東西，往往是自己不需要的東西。

c. 不要有“客用”的觀點(diǎn)，所有給客人的就是自己在使用的、精挑細(xì)選的。

d. 給自己心靈無罪釋放。如將堆積許久但從未聽過的英語磁帶丟掉。

e. 培養(yǎng)“住育”觀念，用他人眼光審視自己居住環(huán)境。

f. 物如其人，人如其物，提高自身境界“習(xí)慣內(nèi)化”、“消除反差”如即使在賓館，也十分注意物品擺放，絕對不會出現(xiàn)外出場所整潔，自己家中混亂的局面。

?

如何斷舍離？

? ? ? ?①思考法則：首先以自我為主，知道自己需要什么；用二八原則（20%的物品足夠應(yīng)對80%的事務(wù)）同時(shí)思考將收納物品一個(gè)動作完成，便于直接拿，提高效率；相信吸引力法則，從自己開始，自我發(fā)現(xiàn)及自我改變；正確對待可惜之情（倘若你是物品，一定希望用在最需要的地方，而不是僅僅因?yàn)閯e人的感情而躺在某個(gè)發(fā)揮不了切實(shí)作用的角落。）

? ? ? ? ②實(shí)踐方法，滿足“七、五、一總量限制原則”即看不見的空間，收納的量要控制在七成以內(nèi)，看得見的空間，收納的量縮減至五成以內(nèi)，展示性的空間，收納的量要控制在一成左右?！叭浴?自立、自由、自在原則。

? ? ? ? 在固定規(guī)劃時(shí)間內(nèi)聚焦于某一個(gè)場所進(jìn)行整理空間。（像我只有15分鐘，就整理一個(gè)抽屜亦或是一個(gè)錢包，而非一整個(gè)房間。這樣能夠減少個(gè)人壓力，積累自信心，自然而然地提高動機(jī)。）

? ? ? ? 控?cái)?shù)：允許自己使用高級的東西，克服內(nèi)心自卑，發(fā)揮內(nèi)在潛能。物品精挑細(xì)選后，每當(dāng)補(bǔ)充一件同類物，就相應(yīng)丟掉一件，保持最好的五件。把自己當(dāng)下不需要的物品不僅可以開啟告別儀式，而且能將這些轉(zhuǎn)送給需要的人，發(fā)揮物盡其用。

? ? ? ? 書中舉了一些有趣的案例，一位老師在冰箱里囤積了大量食物，有的食物甚至冰凍了好幾年，原來是她當(dāng)初當(dāng)班主任工作壓力過大導(dǎo)致她囤積食物。對于這個(gè)“斷”，我們應(yīng)該在冰箱里的還能吃的食物吃完之前，盡可能的不要買新食物。

? ? ? ? 有丈夫過世十年仍無法走出悲傷的女士，以斷舍離為契機(jī)，扔掉舊物，發(fā)現(xiàn)亡夫的假牙，接受丈夫過世這一痛苦事實(shí)，懷著輕松愉悅的心情邁向人生又一個(gè)階段。

? ? ? ? 收拾，是一種篩選必要物品的工作。每一件你用不上又不甘心的物品背后，都藏著一個(gè)對自己期許過高的目標(biāo)，所以才會讓你覺得焦躁。不如咬牙統(tǒng)統(tǒng)扔掉，放過那個(gè)被幻想中的自己壓得喘不過氣的你。

? ? ? ? 讀這本書時(shí)，將會意識到自己多年來樸素的行為中有一種“禪意”蘊(yùn)含其中，整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只要有行動，心靈就會跟上腳步。山下英子說過，不管東西有多貴，多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強(qiáng)大。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。那么從現(xiàn)在開始，學(xué)會更精致地愛自己，從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我，成為自我生活的主宰者。

?