感知0133-第8天-第四組《論語?學(xué)而篇 第七則學(xué)習(xí)心得》

〖原文〗子夏曰:“賢賢易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,與朋友交,言而有信;雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?/p>

〖譯文〗子夏說:“看中實際的德行,輕視表面的姿態(tài)。侍奉父母要竭盡全力,服務(wù)君主要奉獻(xiàn)自身,與朋友交往要說話誠實有信。這樣的人,雖然說沒有學(xué)習(xí)過,我也一定說他學(xué)習(xí)過了?!敝腥A書局張燕嬰譯注

學(xué)習(xí)心得:這幾句話,證明了學(xué)問的目的,不是文學(xué),不是知識,是做人做事。子夏比孔子小四十四歲,他的名字叫卜商??鬃铀篮?,在戰(zhàn)國開始的初期,他講學(xué)河?xùn)|,在戰(zhàn)國時期一般對時代有影響的大學(xué)者,蒙受他的影響很大。所以這也是我們大家要注意的:領(lǐng)導(dǎo)歷史、領(lǐng)導(dǎo)國家社會的,到底還是學(xué)問思想。

過去一般人講到對父母的孝順,是“非孝不可”。其實孝道也要量力而為,孝要竭其力,不要過分了。前一兩年,有個年輕人基于天生的孝心,為了孝養(yǎng)父母,去做了小偷,犯了法,對于這樣孝的人,在心理道德上,我們覺得這個人“非其罪”也,因為他為了孝順,為了醫(yī)母親的病,結(jié)果偷了錢,犯了法,這是可以原諒的。但是在學(xué)問修養(yǎng)上看,對他的批評是“這個人沒有受良好的教養(yǎng)”。在道理上講,這個青年是好心,但是好心要學(xué)識來培植它,使他知道要“竭其力”而不要做過分的事。

中國古人有兩句話綜合起來的一副對聯(lián)說:“百善孝為先,原心不原跡,原跡貧家無孝子。萬惡淫為首,論跡不論心,論心世上少完人?!逼洹霸牟辉E”就只看他的心孝不孝。比如一個人很窮,想買一罐奶粉給父母吃,但實在沒有錢,買不起,因此心里很痛苦,只有希望慢慢積蓄點錢再去買。只要有這個心,只要他這份情感是真的,我們就不能說他不孝。“原跡貧家無孝子”,如果一定要在事實上有表現(xiàn),那窮人家里就沒得孝子了。這個道理非常清楚,我們用這個道理來解釋,就是說明“事父母能竭其力”是盡自己的心力,做到了就是孝。

? ? ? ? 部分內(nèi)容選自《南懷瑾談歷史與人生》

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