2年前因緣際會看到劉承恩教授的一本書“時令茗茶”，書中提到“茶灸”2字，茶字我認識，灸字我也認識，但組合起來“茶灸”二字就不太理解了，因此讓我產(chǎn)生了很大的好奇心，決定將這本書從頭到尾，仔仔細細的看。後來又持續(xù)實踐了2年自我茶灸，自我感悟身體的變化竟然完全改善意。茶灸以牙為針，以熱為陽，以茶為滌，兼通絡(luò)、升陽、去濁為一體。簡便易行，經(jīng)濟大眾。若普惠百姓。
為與大家分享茶灸的好處，將截錄一段書中的原文內(nèi)容與大家分享：
灸（jiǔ），燒灼之意。灸，最早用于燒灼龜甲。古人以燒灼龜甲產(chǎn)生的裂紋卜卦，判斷是非禍福。以此推演，“灸”成為中華民族治療疾病的用字，針刺經(jīng)絡(luò)穴位稱為“針灸”；艾草點燃熏烤身體為“艾灸”。除此之外，還有茶灸。“茶灸”之法，我前所未聞。壬辰年六月十四日（十齋日）寅時，我“茶洗百脈”一如既往。腦海中清亮光明，現(xiàn)“茶灸”二字，令我豁然開朗。
灸，通過經(jīng)絡(luò)或穴位，激發(fā)人整體免疫機制，令身心平衡。茶灸之理于此。茶灸分為：“選茶”，“沏茶”，“茶灸八經(jīng)”三道程序。
一、選茶
茶灸必須選擇“有機茶”。有機茶是由國家認可，必須在每一盒茶葉外包裝注明“有機”二字，貼有“中農(nóng)質(zhì)量認證中心”頒發(fā)的專用認證標簽。標簽上有可查詢的防偽密碼，是每盒茶葉唯一的“身份證”號碼，按此密碼可查出這筒茶葉的真?zhèn)巍⑸a(chǎn)廠家及茶樹生長地。有機茶除了人們知道的“不施化肥，不灑農(nóng)藥”之外，茶的生長環(huán)境和生產(chǎn)場地必須遠離污染；產(chǎn)品不準加任何添加劑；土地各種元素必須符合國家規(guī)定的標準?？傊痪湓挘河袡C茶是由國家監(jiān)管生產(chǎn)出來的天地清潔食品，沒有人為的或自然形成的有害成分。
當代社會，大部分人吃的食物，已難以脫離“四害”，即化肥、農(nóng)藥、激素、抗生素。茶，是清洗身心的最后防線，絕不可再有污染。茶灸須用燙水沏有機茶，因不含化學成分，可沏出正氣，即天然、本色、本味?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“正氣存內(nèi)，邪不可干”唯有機茶，可做茶灸之用。
二、沏茶
“沏”字和“泡”字有別。沏茶的“沏”字是以水“切茶”；泡茶的“泡”字是以水“包茶”。沏出來的茶，香氣本色，透人肺腑；泡出來的茶，熟湯之氣，茶味已乏。
上士沏茶，中士泡茶。
沏茶之功在于醒茶。茶中放少許清水，“木遇水則活，”清水使之蘇展，如夢中醒來。醒茶以葉彎而不折為度。不可太過，也不可不足。不足，茶體不通，汁液難出；太過，茶已發(fā)酵，栗香失散。醒茶之具于冰箱冷藏，可一夜不過。
燙水沏醒茶，方有沏茶之功。水落湯出不宜停留。燙水沏茶，水溫劇增，茶體膨脹，汁液浸出。既不傷茶體，又浸出汁液。如此沏茶，可用三遍。
三、茶灸八經(jīng)
人有十二條正經(jīng)，其中八條從頭部繞過。有三對陽經(jīng)：足少陽膽經(jīng)和手少陽三焦經(jīng)；足陽明胃經(jīng)和手陽明大腸經(jīng)；足太陽膀胱經(jīng)和手太陽小腸經(jīng)。有兩條陰經(jīng)：足厥陰肝經(jīng)和手少陰心經(jīng)。中醫(yī)所說經(jīng)絡(luò)接近現(xiàn)代醫(yī)學的神經(jīng)系統(tǒng)。牙齒與神經(jīng)系統(tǒng)相連，故牙痛心腦俱裂。成年人有32顆牙齒（也有不足者），牙根長度12.2mm — 17.4mm。茶灸之用，是將有機茶之正氣以熱的方式，通過牙傳遞給腦，激發(fā)人的免疫系統(tǒng)，使人平衡。
茶灸飲茶，先關(guān)門窗，以利陽氣環(huán)身不破。飲茶時，捧保溫杯不放，意在一鼓作氣喝完熱湯。右手扶耳，左手托底，茶湯雖熱，不傷手掌。燙茶點滴小口飲入，熱灼牙齒。牙乃骨質(zhì)帶有石性，導熱最快。熱茶先在左邊上下牙之間涮動，牙齦即出現(xiàn)針灸時的“酸、麻、脹”，一股熱流由左顴上沖於腦；下一口，將茶湯移至右邊上下牙之間，一股熱流由右顴上沖于腦。左右變換，至杯茶盡。頃刻，汗流如洗，腦中濁物出，頭輕目明。如此茶灸可一至三杯。茶灸時閉目安閑，自然呼吸帶動全身乃至毛孔，汗出為佳。汗消畢。此乃茶灸。
茶灸，以牙為針，茶氣經(jīng)牙熱灸頭部八經(jīng)，可建奇功：
其一，足少陽膽經(jīng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“膽者，中正之官，決斷出焉?！蹦懡?jīng)興旺，人頭腦清晰，決斷事物得當，不偏不倚；《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“十一臟腑取決于膽?！蹦憵庵姓慌K腑之氣得以升降有序。
其二，手少陽三焦經(jīng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“三焦者，決瀆之官，水道出焉?！比菇?jīng)興旺，人體水的補充和疏泄趨于平衡，可見口水甘甜充盈，皮膚有細汗，小便通暢。
足少陽膽經(jīng)與手少陽三焦經(jīng)統(tǒng)稱為“少陽經(jīng)”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“少陽為樞。”少陽經(jīng)如同人身心里表運行機制的樞紐，或是大門的軸。凌晨是人之陽氣升起之際。寅時（北京時間北京地區(qū)3-5點）促少陽之氣興旺最為重要。故寅時茶灸“少陽”事半功倍。
其三，足陽明胃經(jīng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“胃者，倉稟之官，五味出焉?！蔽附?jīng)興旺，胃陽促進脾之運化有序，可辨五味。靈敏的味覺神經(jīng)折射出平衡的身心狀態(tài)，故茶灸之后人胃口大開，粗茶淡飯有百味。
其四，手陽明大腸經(jīng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“大腸者，傳道之官，變化出焉?！贝竽c經(jīng)興旺，可積極地處理由胃、小腸而來的食物殘渣和水的混合物，干稀分離，各行其道。故茶灸后人有便意。
足陽明胃經(jīng)和手陽明大腸經(jīng)統(tǒng)稱為“陽明經(jīng)”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“陽明為闔（hé·關(guān)閉）?！标柮鲀?nèi)斂平衡為明。足陽明胃經(jīng)主食物進，手陽明大腸經(jīng)主渣滓出，進出平衡，人身心平衡。
其五，足太陽膀胱經(jīng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化能出矣。”膀胱經(jīng)興旺，人的肌膚潤，血氣充盈而不燥，十一臟腑循環(huán)有序，精微營養(yǎng)入肉、入骨、入髓乃至毛發(fā)，氣化代謝之物上走于汗，下走于尿，一派云雨相濟之象。故茶灸之即汗由上走，之后尿從下出。
其六，手太陽小腸經(jīng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“小腸者，受盛之官，化物出焉?！毙∧c經(jīng)興旺，人對食物的加工能力即會提高，將食物化為人所需要的精微物質(zhì)。故茶灸之后，人的氣色亮麗。
足太陽膀胱經(jīng)與手太陽小腸經(jīng)統(tǒng)稱為太陽經(jīng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“太陽為開。”
少陽經(jīng)、陽明經(jīng)、太陽經(jīng)是人體陽經(jīng)系統(tǒng)。號稱“三陽”。陽經(jīng)系統(tǒng)一日之內(nèi)有開有闔。在這離合機制中：少陽為樞，陽明為闔，太陽為開。茶灸激發(fā)三陽六經(jīng)之正氣，令人順天有律，應(yīng)地有序。
其七，足厥陰肝經(jīng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“肝者，將軍之官，謀慮出焉?！备谓?jīng)興旺，人的思路清晰，處事周到。故茶灸之時，靈光閃現(xiàn)。
其八，手少陰心經(jīng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“心者，君主之官，神明出焉。”心經(jīng)興旺，氣定神閑。故茶灸之時，如君臨大殿，包括心在內(nèi)的十一臟腑之群臣安寧。
厥陰經(jīng)、少陰經(jīng)、太陰經(jīng)是人體陰經(jīng)系統(tǒng)。陰經(jīng)系統(tǒng)一日之內(nèi)有開有闔，少陰為樞，厥陰為闔，太陰為開。茶灸激發(fā)足厥陰肝經(jīng)，有利于肝藏血功能，“厥陰為闔”；激發(fā)手少陰經(jīng)，有利于扭轉(zhuǎn)心境為喜、為悅、為明、為靜。
六條陽經(jīng)皆從頭繞過，故茶灸令人興奮；足厥陰肝經(jīng)和手少陰心經(jīng)兩條陰經(jīng)從頭繞過，故茶灸興奮之時多一份心神安定和謀慮清晰、理智。
《本草綱目》寫到：茶“溫飲則火因寒氣而下降，熱飲，則茶借火氣而升散?！爆F(xiàn)代喝茶人少有勞作，飲溫茶不當易成停飲傷害脾胃。熱飲升散氣化，利大于弊。特別是茶灸，以熱為力，溫水無用。
茶灸，以牙為針。牙齒何以神奇？《皇帝內(nèi)經(jīng)》云：“女子七歲，腎氣盛，齒發(fā)更長……三七（21虛歲，以下同）腎氣平均，故真牙生而長極……丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更；三八（24歲），腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極……五八（40歲），腎氣衰，發(fā)墮齒槁（gǎo）……八八（64歲），則齒發(fā)去。”“腎通腦主髓，腎主骨，齒為骨之余。”腎為先天之根本。物有生、壯、老、死四相。人之腎氣也不例外。腎氣足則齒壯。反過來齒壯也會腎強。枝葉和根本一脈相承，一損俱損，一榮俱榮。
牙齒枯槁乃至脫落前，先有牙齦萎縮。齦如土地，齒為樹木。土地流失，樹木不活。茶灸可致牙齦生長，齒間縫隙漸小，或現(xiàn)“女三七”，“男三八”的“長極”之相。土肥苗旺，齒堅腎強。若過七十、八十、九十，乃至百歲齒堅不落，必是腎足精旺。實乃福報也。
熱茶灸牙，牙齒熱。牙齒如針灸髓海。有熱必有風，掀起波瀾，摧枯拉朽，蕩滌污濁。淚出，腦中肝脈通；舌滑，腦中心脈通；涎出，腦中脾脈通；涕出，腦中肺脈通；咸出，腦中腎脈通。五脈皆通，頭清目明。日日清明，一年長青；年年清明，“久視長生”。
牙熱灸脊，后背熱。人生挺立，依靠脊梁。髓海振奮，脊髓通暢。陽氣于督脈上行，脊背清爽。有上升必有下降，腰背熱過之后，濁物自然注于二便。
茶灸以寅時為佳。寅為一日之首，此時醒腦，百脈始于陽氣，全天振奮。門窗不漏，內(nèi)外陽融合一體，善靜者，在渾然一體中修補缺憾；善動者，在渾然一體中回歸寧靜。動靜皆在自然之中，不拘泥執(zhí)著。
除寅時茶灸外，渴即以灸代茶；不渴不必為灸而飲。養(yǎng)生太極，“道法自然”。
茶灸，令人智慧；茶灸，令人亮麗；茶灸，令人寧靜；茶灸，令人氣爽；茶灸，令人和睦；茶灸，令人順天；茶灸，令人應(yīng)地；茶灸，令人長生；茶灸，令人見性……
茶灸以牙為針，以熱為陽，以茶為滌，兼通絡(luò)、升陽、去濁為一體。簡便易行，經(jīng)濟大眾。若普惠百姓，中華民族人文先祖之功。
