孔子說，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”
如何能三十而立？立便是找到自己人生的基石思維，這樣，便不會(huì)盲從。
如此，便能四十不惑，不會(huì)有困惑。智者不惑，只有擁有了智慧，只有智慧體系充盈的人才不會(huì)困惑。
我們?yōu)楹卫Щ?？無非兩點(diǎn)。過去的自己為什么這么糟糕？未來之路該何去何從？
如此而言，找到自己的基石思維便非常得重要。
什么是自己的基石思維？世間萬事，用之皆準(zhǔn)。世間萬物，皆不離其中。
比如，萌姐的基石思維是馬哲的辯證法三大規(guī)律，量變質(zhì)變，對(duì)立與統(tǒng)一，否定之否定。萌姐人生之路的逆襲和成功，全部來源于這三大規(guī)律。
而埃隆馬斯克的基石思維則是物理性思維。
引用一段埃隆馬斯克的原話：
我們運(yùn)用“物理性”思維而不是“比較”思維去思考問題是非常重要的。我們?cè)谏钪锌偸莾A向于比較——?jiǎng)e人已經(jīng)做過了或者正在做這件事情，我們就也去做。這樣的結(jié)果是只能產(chǎn)生細(xì)小的迭代發(fā)展?！暗谝恍栽怼钡乃伎挤绞绞怯梦锢韺W(xué)的角度看待世界的方法，也就是說一層層剝開事物的表象，看到里面的本質(zhì)，然后再從本質(zhì)一層層往上走。
馬斯克把物理性思維當(dāng)做自己的第一性原理，運(yùn)用到自己的工作和生活中，并在多次跨界中，取得了巨大成功。
當(dāng)有人問他，“你相信命運(yùn)和宗教嗎？”他毫不猶豫的搖了搖頭，“不，我只相信物理學(xué)。”
牛人的基石思維這么厲害，那我們可以直接把他們的基石思維拿來作為自己的基石思維嗎？
答案是不行。甲之蜜糖，乙之砒霜。
每個(gè)人的背景、經(jīng)歷、個(gè)性、環(huán)境和存量皆不同。
每個(gè)人都需要自己去探索和實(shí)踐，才能找到自己的基石思維。
那我們?cè)撊绾握业阶约旱幕季S呢？
第一步，系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)思維。
每個(gè)人的知識(shí)金字塔都分為三層。底層便是每個(gè)人的思維模式，由哲學(xué)體系構(gòu)建而成。
中層為個(gè)人發(fā)展，包括好習(xí)慣，硬本領(lǐng)和軟實(shí)力。頂層塔尖那一小部分則為行業(yè)能力。
金字塔底層的基礎(chǔ)越扎實(shí)，整個(gè)塔身才會(huì)越牢固。
在尋找基石思維的道路上，首先要夯實(shí)金字塔的底層-哲學(xué)體系，即思維部分。
關(guān)于哲學(xué)體系，今年按照規(guī)劃，我要學(xué)習(xí)易經(jīng)、論語、道德經(jīng)、孫子兵法、哲學(xué)通史，歷史人物部分要學(xué)習(xí)曾國藩。
如果覺得要學(xué)的東西太多，那么把學(xué)習(xí)放到一生，便不會(huì)覺得太多。
關(guān)于學(xué)習(xí)，一定要有終身學(xué)習(xí)的思維，讓它如同每天吃飯一樣，自然發(fā)生。
在我深刻理解了量變質(zhì)變的規(guī)律后，才明白很多事情并沒有什么速成，學(xué)習(xí)亦是如此。
五分鐘看懂一本書，七天學(xué)會(huì)一門課，如果信了這些，結(jié)果只是淪為別人的韭菜。
聽了萌姐的課，我也越來越明了智慧和聰明的區(qū)別。
聰明本質(zhì)上是喜歡走捷徑，有時(shí)候捷徑看似是益，實(shí)際是損。所以曾國藩推崇尚拙。
第二步，挑選喜歡的哲學(xué)思維。
現(xiàn)階段所學(xué)的哲學(xué)并不等同于未來要建立的基石理論。
當(dāng)我們把所有的思維都學(xué)習(xí)一遍，哲學(xué)基本入門后，便可以把所有喜歡的都挑選出來。
有的人可能會(huì)問，一定要把所有的思維都學(xué)習(xí)一遍嗎？答案是必須的。
這個(gè)世界有三類人。
A類人吃遍了全球所有的美食，最終發(fā)現(xiàn)自己最愛的是意大利美食。
B類人只吃過中餐，沒怎么接觸過世界各地的其他美食，他覺得自己最愛的就是中餐。
C類人是原生家庭給他什么，他就選擇接受什么。他壓根就從來不思考自己最愛什么。
這三類人哪一類人最厲害呢？
看盡一切后，發(fā)現(xiàn)了什么最適合自己，這與第一次遇見什么就相信什么的人并不一樣。
厲害的人物往往都是前者。什么都嘗試過，再確定最適合自己的，經(jīng)歷過之后的選擇最有說服力。知道一點(diǎn)和全部都了解再選擇有很大區(qū)別。
可其實(shí)，這個(gè)世界上大多數(shù)人都是C類人，他們的思維模式都是一片荒蕪。
而這樣的人往往卻最自大。因?yàn)樗麄兊囊阎苄?，和未知世界的接觸面很小。而知道的越多，和未知世界接觸面越大，便越覺得自己什么都不知道。
金庸先生研究了很多哲學(xué)派別后，最終選擇了佛教。
埃隆馬斯克則將物理思維作為自己的第一定律。
毛主席將馬哲和中國文化相融合，構(gòu)成平時(shí)思考問題的方法。
而喬布斯的思維模式則是中國的禪宗。
他們都是經(jīng)歷過漫長(zhǎng)的探索期，閱盡千帆，才做出的最終選擇。
思維模式的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期過程，必須要?dú)v經(jīng)這樣的方式。
高級(jí)的思維模式也不是每個(gè)人與生俱來，必須要經(jīng)過探索和學(xué)習(xí)，才能最終確定。
第三步、實(shí)踐喜歡的哲學(xué)思維，在實(shí)踐中確定自己的基石思維。
我們把所有的思維都學(xué)習(xí)一遍后，將喜歡的哲學(xué)思維挑選出來，放在現(xiàn)實(shí)生活中去檢驗(yàn)。
毛主席的《實(shí)踐論》說，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
正確的心法一定是理論與實(shí)踐相結(jié)合。任何脫離了實(shí)踐的學(xué)習(xí)都是無效的。
每個(gè)人都應(yīng)該有在實(shí)踐中檢驗(yàn)后很好用的體系，最終經(jīng)過無數(shù)次檢驗(yàn)，形成基石思維。
我們可以有多個(gè)基石理論，但前提是一定要先進(jìn)入自己的知識(shí)框架中，然后選擇喜歡的，接下來放入實(shí)踐系統(tǒng)中，有的好用，有的不好用，再把用順的經(jīng)過選擇，形成自己的基石思維。
比如，萌姐的基石思維是馬哲的辯證法三大規(guī)則，量變質(zhì)變，對(duì)立與統(tǒng)一，否定之否定。
她為什么這么篤信呢？因?yàn)橐磺械氖挛镌谒磥?，都可以用這三條規(guī)律來解釋。
比如量變質(zhì)變。她最初的1000天小樹林計(jì)劃，每天早上的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終幫助她的第一專業(yè)從年級(jí)89名升至年級(jí)第一，再升至第二專業(yè)的年級(jí)第一，最終獲得全國大學(xué)生英語演講比賽的全國第一。
她二十多年的早起，讓她每年讀300多本書，出版一本書。
每天一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，匯聚起來，最終造就了現(xiàn)在光芒四射的她。
再比如對(duì)立統(tǒng)一。世間萬物都是對(duì)立統(tǒng)一的。矛盾和統(tǒng)一都是結(jié)合在同一個(gè)系統(tǒng)中的。
沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。都是指向這個(gè)道理。
而福禍相依，損益的相互轉(zhuǎn)化，也是對(duì)立統(tǒng)一的相互轉(zhuǎn)化。
而如何看待損益，也是如何修正升級(jí)自己第一反應(yīng)的重中之重。
正因?yàn)槊冉闵钪O對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，才能在家庭重創(chuàng)中，迅速調(diào)整好自己的心態(tài)，并努力將世人眼中所謂的損，最終調(diào)整為益。
孔子說，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！?/b>
構(gòu)建自己的思維模式是一個(gè)長(zhǎng)期過程，確立自己的基石思維也是一條漫長(zhǎng)的道路。
孔子十五歲開始學(xué)習(xí)，三十歲找到了自己的基石思維，四十歲的人生智慧充盈。
孔子一生，立德，立言，雖未立功，但他的言行，影響了中華民族幾千年。
基石思維值得我們花一生的時(shí)間去尋找，思維體系的升級(jí)，需要我們用一生的時(shí)間去構(gòu)建。
但只要我們開始尋找，便意味著智慧的開啟。我們的人生，也會(huì)從此而不同。
