習(xí)慣養(yǎng)成誤區(qū)

整個課程其實講的的是我們在養(yǎng)成一個習(xí)慣通常存在的誤區(qū)、我們應(yīng)該如何避免這種誤區(qū)、哪些事情需要養(yǎng)成一個習(xí)慣（即習(xí)慣養(yǎng)成的對象）和習(xí)慣養(yǎng)成的幾種狀態(tài)下我們該如何應(yīng)對。

剛開始引用甜甜的例子，講明白了我們在堅持一個習(xí)慣通常存在的幾個誤區(qū)：1.堅持讓你不開心、沒有支撐的堅持只是一個口號、無能者的借口、博取一時安全感的救心丸和嘩眾取寵的噱頭。

那我們該如何應(yīng)對這種堅持的誤區(qū)呢？首先作者為我們講明白了堅持到底是什么。堅持是目標(biāo)達(dá)成過程中固定標(biāo)準(zhǔn)的一種要求，堅持同時也是把我們從舒適區(qū)推向?qū)W習(xí)區(qū)的一種力量。但是，堅持同樣會讓我們把自己從學(xué)習(xí)去推向恐慌區(qū)。那我們該如何應(yīng)對，就是從始至終把握靈活和彈性這條原則。短期的目標(biāo)（表面習(xí)慣？）可以堅持，長期目標(biāo)（元習(xí)慣）我們選擇持續(xù)安靜地投入。我們可以在養(yǎng)成習(xí)慣中加入一些自己的手段，如：緩沖、小步快跑、獎勵機(jī)制等。請不要讓你的堅持陷入一種“僵化”的狀態(tài)。如果我們在堅持一個習(xí)慣時，失敗了應(yīng)該用怎樣的心態(tài)面對？其實失敗并不是我們想象中的那樣，“中斷不等于失敗，放棄才是真正的失敗”，中斷并不可怕，可怕的是中斷后過于責(zé)備自己，導(dǎo)致真正的放棄。失敗其實是一種提醒、反饋和改進(jìn)的契機(jī)，懂得在失敗中找到經(jīng)驗就好——具體方法見課后練習(xí)經(jīng)驗萃取表。關(guān)于失敗的方法論同樣需要我們貫穿整個習(xí)慣養(yǎng)成的始末。

然后作者提出一個觀點(diǎn)：“并不是所有的事兒都需要養(yǎng)成一個習(xí)慣。”習(xí)慣分為“元習(xí)慣”和“表層習(xí)慣”，習(xí)慣養(yǎng)成的對象應(yīng)該是元習(xí)慣。表層習(xí)慣想要改變的阻力小，所以就算你如何培養(yǎng)，表層習(xí)慣還是會改變。我們培養(yǎng)表層習(xí)慣是為了更好的固化元習(xí)慣，因此，當(dāng)我們培養(yǎng)一個表層習(xí)慣時，我們需要考慮這個表層習(xí)慣對應(yīng)的元習(xí)慣是什么。

習(xí)慣改變的阻力。不同習(xí)慣改變的阻力不一樣，在習(xí)慣養(yǎng)成的不同階段/狀態(tài)的阻力也不同。習(xí)慣的養(yǎng)成一般分為反抗、厭倦、、挑戰(zhàn)階段。反抗階段的情緒表現(xiàn)為很想放棄、易被影響。對應(yīng)的措施：堅持、不在意結(jié)果、從簡單開始、記錄結(jié)果。厭倦階段的情緒表現(xiàn)為感到厭煩、無趣。對應(yīng)措施：設(shè)定例外、增加變化、給予獎懲。挑戰(zhàn)階段的情緒表現(xiàn)沒有壓力、感覺失落。對應(yīng)措施：增加難度、擴(kuò)大范圍、整理總結(jié)。

架構(gòu)：我個人覺得作者是以“堅持養(yǎng)成一個習(xí)慣”這句話出發(fā)。堅持是動詞，是貫穿整個過程的動作，作者找到我們這個東西通常會犯的毛病。習(xí)慣是這個動作的對象，把這個對象分成元習(xí)慣和表層習(xí)慣，點(diǎn)出我們真正已經(jīng)堅持的是元習(xí)慣。然后再點(diǎn)出堅持這個習(xí)慣每個階段應(yīng)該如何應(yīng)對。

理論對與否，是全對還是部分對：我覺得這個理論這樣拆分開來，具有實踐意義。至于是不是全對，以我目前的能力，我無法判斷，我只能更多地去踐行，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

對于我的是否有用：有用。但是就目前為止，我覺得只是讓我了解了一些底層邏輯。通過這些邏輯標(biāo)準(zhǔn)，我覺得能夠檢驗我是否走了彎路。至于具體的方法論，可能會出現(xiàn)在后續(xù)的課程中，我很期待。