昨天看了和菜頭的推薦，在kindle上買了黑塞的悉達(dá)多，是姜乙的譯本。

看完這本書讓我不得不感慨，黑塞就是一個(gè)游吟的詩(shī)人，文字優(yōu)美而文雅，這也有和姜乙身后的文學(xué)修養(yǎng)有著密切聯(lián)系。好的作家加上好的譯者，合力展現(xiàn)出了現(xiàn)在這本完美的文學(xué)作品。

其實(shí)我在買之前先在喜馬拉雅上搜索了有聲書，聽(tīng)了前幾章，真的是被文字給美到了。在亞馬遜上下單，買了kindle電子版，這也讓我覺(jué)得亞馬遜也真的是個(gè)很好的網(wǎng)站。

回歸正題，悉達(dá)多有點(diǎn)類似于是一本宗教的書籍，講的是釋迦牟尼的修行人生。第一章是講悉達(dá)多天資聰穎，家境優(yōu)越，或者更加通俗一點(diǎn)講師高富帥，當(dāng)然這還是個(gè)有思想善思考的高富帥。描寫悉達(dá)多的形態(tài)舉止簡(jiǎn)直不要太優(yōu)美有詩(shī)意。

一個(gè)對(duì)于自己生活現(xiàn)狀有強(qiáng)烈思考力的人，一個(gè)勇于拋棄現(xiàn)有富裕生活去追求內(nèi)在本我的人，這首先就說(shuō)明他是個(gè)有自我意愿和追求的人。當(dāng)他從一個(gè)種姓最高階級(jí)敢于變成一個(gè)流浪者，去體會(huì)貧窮，稀缺，饑餓，愿意去經(jīng)歷輪回，愿意不斷地去割舍自己的欲望，他說(shuō)，我無(wú)權(quán)去評(píng)斷他人的生活，我必須對(duì)我自己的生活負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生活做出決斷，這是一種自省和自我控制。

沙門修習(xí)過(guò)后，去朝見(jiàn)佛陀，即使佛陀要義引人入勝仍能堅(jiān)持自我，不斷思考，不盲目信任權(quán)威。

之后開(kāi)始去體驗(yàn)人性歡愛(ài)，開(kāi)始接觸金錢，欲望，開(kāi)始去經(jīng)歷生活。他說(shuō)他會(huì)思考，等待，齋戒。這三天其實(shí)通俗點(diǎn)來(lái)講就是會(huì)思考反省自己的生活，會(huì)不斷糾正自己要走的路，不斷地自我修習(xí)。等待，就是一種篤定和自信，仿佛知道重點(diǎn)就在某個(gè)確定的地方，即使現(xiàn)在處境實(shí)況不如意仍能平心靜氣的度過(guò)自己當(dāng)下或平淡或艱難的生活。齋戒，我覺(jué)得這是一種自我戒欲的過(guò)程，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，欲望衍生出去窮無(wú)盡的煩惱，但這些終歸是虛妄的，與其被這些東西所左右，不如不斷休息自己內(nèi)心，減少內(nèi)心的欲望，努力從當(dāng)下的生活獲得平靜和自在。

最后一個(gè)階段是悉達(dá)多從塵世的迷戀中抽身，從開(kāi)始的自律到后來(lái)的沉迷再到自省抽身，這都是必經(jīng)的過(guò)程，智慧如悉達(dá)多也要從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的好奇與沉迷到后來(lái)的懷疑再到最后的舍棄，世事的七情六欲這些東西總歸是要經(jīng)歷一遭再去判斷如何處理吧。

無(wú)論如何，接納自己，不斷自省，凡事盡力經(jīng)歷，用自己的方式去收獲，去克制 。

當(dāng)然因?yàn)檫@本書，我似乎愛(ài)上了這個(gè)叫黑塞的作家，決定把他的其他作品找來(lái)讀讀。