又副冊(cè)判詞之二?
畫：一簇鮮花，一床破席。
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
[注釋]
這一首是說(shuō)襲人的。
1.枉自溫柔和順——指襲人白白地用“溫柔和順”的姿態(tài)去博得主子們的好感。
2.空云似桂如蘭——“似桂如蘭” ，暗點(diǎn)其名。寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩(shī)“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”（小說(shuō)中改“驟”為“晝”） 中取“襲人”二字為她取名，而蘭桂最香，所以舉此，但“空云”二字則是對(duì)香的否定。
3.堪羨——值得羨慕。在這里帶有調(diào)侃的味道。優(yōu)伶，舊稱戲劇藝人為優(yōu)伶。這里指蔣玉菡。
4.公子——指賈寶玉。作者在八十回后原寫襲人在寶玉落到饑寒交迫的境地之前，早已嫁給了蔣玉菡，只留麝月一人在寶玉身邊，所以詩(shī)的后面兩句才這樣說(shuō)。續(xù)書未遵原意，寫襲人在寶玉出家為僧之后才嫁人，細(xì)究起來(lái)，就不甚切合詩(shī)意了。
[鑒賞]
襲人原來(lái)出身貧苦，幼小時(shí)因?yàn)榧依餂]飯吃，老子娘要餓死，為了換得幾兩銀子才賣給賈府當(dāng)了丫頭?？墒撬诃h(huán)境影響下所逐漸形成的思想和性格卻和睛雯相反。她的所謂“溫柔和順”，頗與薛寶釵的“隨分從時(shí)”相似，合乎當(dāng)時(shí)的婦道標(biāo)準(zhǔn)和禮法對(duì)奴婢的要求。這樣的女子，從封建觀點(diǎn)看，當(dāng)然稱得上“似桂如蘭”。作者在判詞中用“枉自”、“空云”、“堪羨”、“誰(shuí)知”，除了暗示她將來(lái)的結(jié)局與初愿相違外，還帶有一定的嘲諷意味。這一點(diǎn)，脂硯齋的體會(huì)不同，他口口聲聲稱“襲卿”，可能把作者的微詞也當(dāng)作贊詞了。
在評(píng)這首判詞時(shí)脂硯齋說(shuō)：“罵死寶玉，卻是自悔?！保ㄊ钦f(shuō)作者自悔）這也許只是脂硯齋自己的觀點(diǎn)，未必盡符作者本意。然而，觀點(diǎn)盡管不對(duì)，批語(yǔ)卻仍有研究?jī)r(jià)值，因?yàn)檫@樣批還是話出有因的，否則何以襲人后來(lái)嫁給蔣玉菡，倒說(shuō)寶玉（他的形象中當(dāng)然有作者的影子在）是該“罵”應(yīng)“悔”的呢？我們理解是寶玉后來(lái)的獲罪淪落與襲人嫁人，正是同一變故的結(jié)果——即免不了招來(lái)襲人擔(dān)心過(guò)的所謂“丑禍”。寶玉為此類“毛病”曾挨過(guò)父親的板子，但他是不會(huì)改“邪”歸“正”的，所以終至成了累及封建大家庭利益的“孽根禍胎”。當(dāng)事情牽連到寶玉所親近的人時(shí)（也許與琪官交換汗巾的事還要成為罪證），襲人既不會(huì)像晴雯那樣索性做出絞指甲、換紅綾小襖之類不顧死活的大膽行動(dòng)，甚至也不可能象鴛鴦那樣橫了心發(fā)誓說(shuō)“我這一輩子，莫說(shuō)是寶玉，便是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝，我也橫豎不嫁人就完了。若是老太太逼著我，我一刀抹死了也不能從命！”襲人唯一能用以表示舊情的，只不過(guò)是在將來(lái)寶玉、寶釵處于“貧窮難耐凄涼”時(shí)，與丈夫一起對(duì)昔日的主人有些生活上的資助而已，即脂批所謂“琪官（蔣玉菡）雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄、寶卿，得同終始?！保仔绫镜诙嘶乜傇u(píng)）所以，不管襲人的出嫁是被迫的還是自愿的，或者兩者兼而有之，反正，在脂硯齋看來(lái)，這是寶玉不早聽從“賢襲人”勸“諫”的結(jié)果，是寶玉的過(guò)失，故曰該“罵”應(yīng)“悔”。但實(shí)際上曹雪芹并沒有什么“自悔”，他后面還借“尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春”的詩(shī)句來(lái)暗示襲人的畫（第六十三回），這不也含有嘲諷的意味嗎？再看冊(cè)子里所繪的畫，是“一簇鮮花，一床破席”，除了“花”、“席”（襲）諧音其姓名外，“破席”的比喻義也并不光彩。當(dāng)然，襲人的可譏議并不是什么她不能“從一而終”，而在于她的奴性。? ? ? ? ?
