? ? ? 寂寞，落寞這兩組詞的區(qū)別在那里，我這里說的區(qū)別不是說文解字里那種解釋，我指的是你的心靈感受到的寂寞和落寞的區(qū)別，

? ? 作為第一人稱的我對于這兩組詞的感覺.可以用心靈想想，自己覺得兩者之間的區(qū)別，不要借助百度，用第一人稱的我，想想其中的區(qū)別，可能的話有兩種結果，一種人和我一樣覺得區(qū)別不大，但是有一種人可能感覺細膩，他可說說出兩者之間自己感覺的不同之處，就像文學中的幽古之思情，幽古之思情它沒有物理形態(tài)，可是卻可以把它定名為幽古之思情，完全是感覺中的東西，再舉個例子比如，我心細，走到大山深處，對于山谷問自然風光的美產(chǎn)生出了一種非常好的感覺，讓我覺得愉快敘暢，我把它稱作＂谷感＂，這個谷感完全是我的感受得到的，別人有沒有，我是不知道的，即使有和我的感受也是一樣的，這個谷感完全是我的，對于＂谷感＂，第一人稱的我具有權威性，這和作家的思古之幽情的源頭是不是一樣的，但是思古之幽情是文學中眾多次出現(xiàn)后被讀者閱讀認知己經(jīng)確定為公共知識，人們將類似的一類關于思古的文字情緒感受的描寫抽象地稱為思古之幽情，它的權感性來自于那兒，是不是知識，文學也是知識，

? ? 知識怎么來到我身上的，學習來的，小時候，見到松鼠，爸爸指著告訴你，松鼠的樣子就出現(xiàn)在你心里，這些還好理解，它有物體形態(tài)，有形的東西學起來很直觀，這是A，那是B，反復出現(xiàn)記住了，A，B等都是公共知識，通過教育引導而獲得，

? ? 你的感覺也有一個學習過程，爸爸做飯不小心把手劃傷，爸爸的表情表現(xiàn)出來了一種異樣，爸爸告訴你手破了會疼，疼是個感覺的詞，可能當時還不明白，當自己不小心也做了同樣事，這個疼的感覺就來了，這樣你對感覺到的這種狀態(tài)也有了一個疼的名字了，我們的知識就是這樣學的，世界的一切都是知識定名后存在的，

? 剛才我說的那個自已感覺的＂谷感＂是很個人的，只有自己有解釋權，你的一點心靈自由就是這點谷感：其余的都是知識的東西，這點自由你作主，你是權威，

? 寂寞和落寞的區(qū)別，這時你在去感受，從心靈自由去尋找你會有很多視角，是自由到自在的路過，過去心靈有太多的東西附著在內(nèi)心空間，龐大信息和知識充塞心靈，心房里都無處落腳了，都是知識在你爭我吵，心靈都懵了，有必要整理整理心靈讓感受回來，讓心靈敏銳，找到區(qū)別，區(qū)別的感覺就是心靈權威回歸，剩下的那點自由在那，不要忘了，

?

? ?

?