7月4日國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室宣布“滴滴出行”APP存在嚴(yán)重違法違規(guī)收集使用個人信息問題，要求所有應(yīng)用商店下架“滴滴出行”APP。

此消息一出，立刻引發(fā)輿論嘩然。其實對于當(dāng)前我們所處的信息化和數(shù)字化時代背景下，個人信息泄露、各種隱私被曝光等等一系列事件層出不窮、屢見不鮮。

難道我們?nèi)纹渥匀?，不管不顧？任由隱私被扒、信息被曝？

在美國有一位作家阿奇科·布希，她曾供職于《大都會》雜志20年，獲2013年美國國家戶外圖書獎榮譽獎，現(xiàn)供職于紐約視覺藝術(shù)學(xué)院。著有多本書籍，長期專注于文化、設(shè)計和自然領(lǐng)域。

這一次，她把自己對當(dāng)前信息化時代背景下個人隱私的思考寫成了一本書——《無隱私時代》，與大家共同探討這個人人都被無形的社交壓力裹挾著前行的時代，我們該如何重新定義個人隱私、平衡自我宣傳與曝光過度，在不拋棄時代又不被時代拋棄的同時，我們該如何保守自我等一系列的問題。

在書中，阿奇科帶領(lǐng)著我們重新審視了“不起眼”的人生到底有哪些價值，并為我們這個日漸透明的時代尋醫(yī)問藥，告訴我們?nèi)绾卧谶@個廣闊而喧囂的世界中，好好享受“被忽略”的樂趣。

接下來，就讓我們一起走進(jìn)在這無隱私時代下的“隱形”生活吧。

這世界如此喧鬧

這世界如此喧鬧，你和我不如將聲音放得更低些，或者干脆用眼睛來說話。但這可不是什么傷心的事，因為他們是欲望，我們是愛；他們花樣翻新，我們膽小笨拙。所以更多的時候，失敗的將是我們，直到我們兩手空空。只剩下善良和純潔。

那么，好的和壞的我們都收下吧，然后一聲不響，繼續(xù)生活。如此我們才能活得干凈、自在，幾乎接近幸福；如此我們才敢面對那些美好的事物，說：我愛著。

如果說信息化、數(shù)字化是這個時代的代名詞之一的話，那么浮躁、喧囂、繁雜亦是當(dāng)今這個時代的代名詞之一。每天我們會處理大量的信息，而這里面大多數(shù)都是來自網(wǎng)絡(luò)的碎片化信息，這些不會經(jīng)過大腦深層次處理的信息如過眼云煙，既不能讓我們進(jìn)行深度思考，又浪費了我們大量的時光。

很多人習(xí)以為常，甚至是盲從心理作祟認(rèn)為大家都是如此，也就從未想過去改變。可是大多數(shù)人做的事就一定是正確的嗎？

我們都聽過這樣一句話：真理往往掌握在少數(shù)人手中，其實有些時候我們需要“啟用”我們的批判性思維，學(xué)會獨立思考。

就像大多數(shù)人都在毫不避諱地展示自己的私生活、在社交網(wǎng)站各種“曬”，總是想充當(dāng)C位、成為焦點之時，其實你可以遵從自己的內(nèi)心，主動選擇“隱身”，遠(yuǎn)避這喧囂、繁雜的世界。

正如本書的作者阿奇科所言：主動選擇“不被著見”或許標(biāo)志著一種從容不迫，昭示著源于內(nèi)心的安全感。避免成為焦點的渴望，并非充滿自負(fù)意味的自我孤立，也不是毫無意義的隨波逐流，而是為了能維持自我身份、保護(hù)自我所有物、堅持自主并且維護(hù)話語權(quán)所做出的努力。

我想和你虛度時光

我想和你虛度時光，比如低頭看魚；比如把茶杯留在桌子上，離開，浪費它們好看的陰影；我還想連落日一起浪費，比如散步，一直消磨到星光滿天；我還要浪費風(fēng)起的時候，坐在走廊發(fā)呆，直到你眼中烏云全部被吹到窗外。

我已經(jīng)虛度了世界，它經(jīng)過我，疲倦，又像從未被愛過。但是明天我還要這樣，虛度。滿目的花草，生活應(yīng)該像它們一樣美好、一樣無意義，像被虛度的電影。那些絕望的愛和赴死，為我們帶來短暫的沉默。

我想和你互相浪費，一起虛度短的沉默，長的無意義；一起消磨精致而蒼老的宇宙，比如靠在欄桿上，低頭看水的鏡子，直到所有被虛度的事物，在我們身后，長出薄薄的翅膀。

華文卡內(nèi)基之父黑幼龍曾講過這樣一個笑話，有一次他在倫敦看到一個情景劇：一對男女坐在一個酒吧的高腳凳上聊天，他們聊到各自的喜好與感受，從電影、書籍到運動、人生，聊了很多很多，非常盡興。后來詢問對方的住址才得知，原來他們住同一條街道、同一個小區(qū)、同一層樓、同一個屋檐下，其實他們是一對夫妻。

雖然情景劇稍有夸張的成分，但確實描述得無比現(xiàn)實。不知你是否有這樣的感觸，每天起床后做的第一件事就是玩手機(jī)，每晚睡覺前做的最后一件事也是玩手機(jī)，甚至在每一個空閑之余，不僅是你，周邊的所有人都在看手機(jī)。

手機(jī)成為當(dāng)今社會必不可少的一個通訊工具，隨著其功能進(jìn)一步的提升與完善，手機(jī)不僅僅是一個通訊工具，它更是人們玩樂的工具。

有些人為了發(fā)朋友圈，可以耽擱半天至一天的時間；有些人每天看朋友圈、點贊成為必不可少的功課；有些人熬更守點等更新，刷抖音、玩游戲，看時歡樂，看后空虛……

碎片化、零散性以一種不可抵擋的速度裹挾著我們前行，以往和父母嘮家常、陪孩子玩游戲、與愛人聊日?！@些觸手可及的天倫之樂的景象現(xiàn)在離我們越來越遠(yuǎn)，沉默無言、低頭玩樂、寡言少語相反成為平常之事。

許是太多的人都太過認(rèn)同克里斯托佛·拉什在《自戀主義文化》中所寫的一句話:當(dāng)今社會的成功必須通過公示獲得認(rèn)可。以致于大多數(shù)的人把時間消磨在社交網(wǎng)絡(luò)上，在他們看來那是一個最便捷的展示通道，殊不知卻丟失了人世間最寶貴的骨肉親情。

一個人把時間花在哪里，決定了你會成為什么樣的人，你會收獲什么樣的生活。高密度的曝光也許會讓你集得N個贊，亦或是艷羨的目光，但其實人類的努力可以是內(nèi)在的、私人的、獨立的。

有些話不一定非要昭告天下，而是只需說給最重要的人聽；有些事不一定非要人盡皆知，而是只要做給最親愛的人看。社交網(wǎng)絡(luò)的東西，說到底太過虛無，而遠(yuǎn)離社交網(wǎng)絡(luò)的生活才是你真真切切要過的日子。

高中的時候，有一次我的老師在講中國的隱士時，曾說過這樣一句話：小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。在這個個人隱私日漸消亡、甚至可以被稱為無隱私的時代，其實你我同樣可以像千百年前中國的隱士一樣，隱于朝市。詹姆斯·T·柯克船長和哈利·波特的隱形衣其實你我也可以擁有。