華杉版資治通鑒【225】沒(méi)有必勝之道,只有不敗之道。2018-09-14

皇上回復(fù)說(shuō):“假如按將軍您的計(jì)劃,羌虜應(yīng)當(dāng)在何時(shí)伏誅呢?軍事行動(dòng)何時(shí)結(jié)束呢?請(qǐng)仔細(xì)計(jì)議,答復(fù)我!”

趙充國(guó)答復(fù)說(shuō):“臣聞帝王之兵,以全取勝,是以貴謀而賤戰(zhàn),‘百戰(zhàn)而百勝,非善之善者也,故先為不可勝,以待敵之可勝?!?/p>

華杉注:

趙充國(guó)此處引用孫子兵法,解釋一下:

以全取勝,既要取得勝利,又要保全自己,不受損失,甚至保全敵人的士兵、百姓和城池、財(cái)物,因?yàn)槟鞘菓?zhàn)利品。所以貴謀而賤戰(zhàn),孫子兵法:不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也,要靠謀略,不戰(zhàn)而勝,如果浴血奮戰(zhàn)打下來(lái),那是下策,因?yàn)樵⊙獖^戰(zhàn)要浴血。

百戰(zhàn)而百勝,非善之善者也,百戰(zhàn)百勝,每戰(zhàn)必有死傷損失不說(shuō),勝了一百仗還在戰(zhàn),證明勝利的質(zhì)量很低,戰(zhàn)斗的目的不是取勝,而是平定,要一戰(zhàn)而定,不要百戰(zhàn)百勝。

軍事行動(dòng)的要訣,就是等待那可以一戰(zhàn)而定的決戰(zhàn)時(shí)機(jī),要等待決戰(zhàn),就要先為不可勝,先自我完堅(jiān),讓敵人不能戰(zhàn)勝我,然后等待敵人出問(wèn)題,等待敵人最脆弱的時(shí)候,可以一戰(zhàn)而定的時(shí)機(jī),這就是“以待敵之可勝”,就是“勝中求戰(zhàn)”?;噬弦筅w充國(guó)“戰(zhàn)中求勝”,趙充國(guó)堅(jiān)持要“勝中求戰(zhàn)”。

孫子兵法還說(shuō):“不可勝在己”,自己完堅(jiān),不可戰(zhàn)勝,功夫全在自己;“可勝在敵”,能不能取得勝利要看敵人情況。所以,“勝可知而不可為”,能不能取勝,可以預(yù)判,但是判斷下來(lái)沒(méi)有把握的話,是不能強(qiáng)求的。

所以,我們喜歡喊口號(hào)說(shuō)必勝,但軍事沒(méi)有必勝之道,只有不敗之道。趙充國(guó)要確保的是不敗,至于什么時(shí)候取勝,看敵人情況。皇上希望馬上就勝,趙充國(guó)說(shuō)不行!皇上就追問(wèn)他什么時(shí)候能勝,皇上問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,就是還沒(méi)理解他的思想,但是皇上問(wèn)了,他也得回答。

孫子兵法,首先不是戰(zhàn)法,而是不戰(zhàn)之法;不是戰(zhàn)勝之法,而是不敗之法;這是多數(shù)人不能理解的,軍事行動(dòng),任何時(shí)候首先考慮的都不是取勝,而是避免兵敗。確保不敗,自然有勝的結(jié)果;一心想勝,最后可能一敗涂地。我們接下來(lái)看看趙充國(guó)怎么陳述他的不戰(zhàn)之法,不敗之法。


“蠻夷的習(xí)俗,雖然和我們禮儀之邦不同,但是,趨利避害,愛(ài)親戚,畏死亡,這人性是一樣的。如今羌虜失去了他們肥沃的土地和豐美的水草,不知何處寄托其身,遠(yuǎn)遁荒山野嶺,骨肉離心,人人都有背叛的愿望。而明主班師罷兵,萬(wàn)人留駐屯田,順天時(shí),因地利,以待可勝之虜,雖然叛軍沒(méi)有馬上伏誅,戰(zhàn)事估計(jì)也能在一年內(nèi)結(jié)束。(他們?nèi)兆与y過(guò),我們攻打,事態(tài)緊急,他們就團(tuán)結(jié)一心,一致對(duì)外;我們不管他們,他們松懈,就內(nèi)部自動(dòng)瓦解。)羌虜?shù)耐呓?,前后投降者已?jīng)七百余人,其中我們曉以大義之后又放回去的有七十人,這都是促使他們瓦解的工具。臣謹(jǐn)條陳不出兵而留駐屯田的好處十二條:

“步兵九部,官兵一萬(wàn)人留屯,耕田產(chǎn)谷,威德并行,這是其一。我們留在這里,排擠羌虜,他們無(wú)法回到自己的土地,讓他們貧困破產(chǎn),相互生怨恨,這是其二。當(dāng)?shù)鼐用褚材芨N,不荒廢了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這是其三。騎兵人馬一個(gè)月的糧秣,就夠步兵用一年,撤去騎兵而節(jié)省軍費(fèi),這是其四。到了春天,集結(jié)士卒,順著黃河、湟水將谷物運(yùn)輸?shù)脚R羌,耀武揚(yáng)威,作為鎮(zhèn)壓和談判的資本,這是其五。利用農(nóng)閑時(shí)間,將之前砍伐的木材,順流而下,修繕郵亭,物資可以輸入金城,這是其六。如果出兵,則自投危險(xiǎn)之境,以圖僥幸之勝;不出,則是令反叛之虜流竄于風(fēng)寒之地,陷入霜露、疾疫、凍瘡之害,坐得必勝之道,這是其七。我軍可以免除攻營(yíng)坡寨,深入追擊,死傷相繼之害,這是其八。內(nèi)不損威武之重,外不令羌虜?shù)玫娇沙酥畽C(jī),這是其九。又不會(huì)驚動(dòng)黃河以南的大幵部落,再生出其他變亂,這是其十。修治隍陿中道路橋梁,打通道路到鮮水以制西域,伸威千里,以后行軍就像在枕席上過(guò)一樣方便,這是其十一。軍費(fèi)既然節(jié)省,也就不需要內(nèi)地百姓徭役,以防備國(guó)內(nèi)事變,這是其十二。留駐屯田,就有以上十二條好處,出兵,則失去這十二項(xiàng)利益,請(qǐng)皇上明詔采擇!”

皇上回復(fù)說(shuō):“你說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)可以在一年內(nèi)結(jié)束,是指今年冬天嗎?還是什么時(shí)候?將軍你有沒(méi)有考慮,羌虜如果聽(tīng)說(shuō)我們大軍已撤,就集結(jié)精銳,攻擊我們屯田和道路上的守軍,又殺略人民,這如何制止?將軍再深入考慮,回復(fù)!”

趙充國(guó)回復(fù)說(shuō):“臣聽(tīng)說(shuō),用兵以計(jì)算敵我雙方實(shí)力形勢(shì)對(duì)比為本,勝算大的,戰(zhàn)勝勝算小的。算一下先零的精兵,如今剩下的不過(guò)七八千人,喪失了土地,遠(yuǎn)在三林,四分五散,挨凍受餓,反叛來(lái)歸的絡(luò)繹不絕。臣愚以為羌虜?shù)钠茰缈梢砸匀赵露?jì),最久也拖不過(guò)明年春天,所以說(shuō)可以在一年內(nèi)解決。我私下觀察,北邊從敦煌到遼東,一萬(wàn)一千五百余里,我們?cè)谝巴ふ像v守的士兵不過(guò)數(shù)千人,敵人數(shù)次大軍來(lái)攻,也占不到我們的便宜。如今我們的騎兵雖然撤回了,羌虜也知道,咱們屯田的步兵還有一萬(wàn)人。而且三個(gè)月內(nèi),羌虜?shù)膽?zhàn)馬正在枯瘦期,一定不敢把他們的妻子兒女留在其他種族的包圍之中,自己遠(yuǎn)涉河山來(lái)攻打我們;更不敢?guī)е麄兊妮w重,還歸故地。這就是為什么我斷定羌虜一定會(huì)在他們現(xiàn)在所處的地方瓦解,可以不戰(zhàn)而破。至于羌虜有小寇小盜,殺傷人民,這是本來(lái)就沒(méi)法禁絕的事。臣聽(tīng)說(shuō),作戰(zhàn)如果沒(méi)有必勝把握,就不要短兵相接;進(jìn)攻如果沒(méi)有拿下的把握,就不要?jiǎng)趲焺?dòng)眾。如果說(shuō)我們現(xiàn)在出兵,雖然不能滅了先零,也能制止他們的小寇小盜,那也行!但實(shí)際上做不到,出兵不出兵,結(jié)果都一樣,為什么我們要放棄坐勝之道,而將自己置于危險(xiǎn)境地呢?深入險(xiǎn)境,又得不到利益,白白讓自己疲憊損失,貶低自己的身價(jià),這不是我們向蠻夷展示威重的方法。況且大兵一出,戰(zhàn)勝也好,戰(zhàn)敗也好,一旦班師,士兵們的心理變化了,覺(jué)得打完仗了,都想回家了,沒(méi)法讓他們安安心心屯田防備羌人,而湟中地區(qū)咱們也不能讓它真空,那么要換防,要運(yùn)糧,徭役又起了。臣愚以為這十分不便!臣私底下想:奉詔出塞,引軍遠(yuǎn)擊,窮天子之精兵,散車(chē)甲于山野,雖然沒(méi)有尺寸之功,但是也可以避嫌,擺脫茍且偷安的指控,后面有什么罪責(zé)也可以免責(zé)。但是,這是人臣不忠之私利,不是社稷之福!”

華杉注:

趙充國(guó)一番心跡,還是孫子兵法的將道:進(jìn)不求名,退不避罪,唯人是保,利合于主。真純臣也!

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