培根說：
“歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。”
一、邏輯是什么？
一提邏輯學(xué)，很多人直覺上認為這是一門很難學(xué)的洋氣學(xué)科。
洋氣主要源于它西方的出身。世界上第一部邏輯學(xué)著作是亞里士多德的《工具論》，而他還有個會刨根問底的徒弟叫蘇格拉底。
難學(xué)則可能是因為精通推理，善于論證的高手大多都出現(xiàn)在臺前幕上，比如看見華生的手表就知道他有個酒鬼哥哥的福爾摩斯，奇葩說上字字珠璣的金句女王馬薇薇。
而在你我日常生活中，遭遇到的是更多“不轉(zhuǎn)不是中國人”“你up 你上”的批量神邏輯生產(chǎn)者。
沒有學(xué)以致用的活樣本，“難”就很容易成順理成章的理由。
從我上面的描述中，你也能感覺到，盡管不是每個人都學(xué)過邏輯學(xué)，但每個人卻天然帶著一套自成體系的邏輯。
邏輯，是大腦的預(yù)裝程序。
看到這，你也許會想問那又是誰幫我們裝的程序呢？
二、邏輯離我們有多遠？
人類素來就有想要把握事物發(fā)展規(guī)律的天性。
看見刮風(fēng)下雨、閃電雷鳴，過去祖先會創(chuàng)造各種神話寓言來解釋；后來科學(xué)發(fā)展，我們又試圖摸索客觀規(guī)律去論證真實的世界。
所有這些背后的推動力都是一樣的，就是：我們渴望以抽象、一以貫之、簡單而優(yōu)美的方式去了解、把握這個紛繁復(fù)雜的世界。
所以，在你還很小的時候，看見媽媽把蘋果桔子放一起，襪子衣服放一堆。時間久了，看得多了，不用媽媽教，你自己就會提取出一套吃用分開的抽象歸類方法。
這，在邏輯學(xué)上叫歸納分類。
等長大一些了，你自己在家。聽見廚房一聲巨響，你急忙跑去查看，發(fā)現(xiàn)桌子上的奶酪掉到了地上。
此時的家里除了你，只有貓在站在桌上亂叫，籠子里的鳥上躥下跳?；\子上鎖，窗子緊閉。究竟誰動了我的奶酪？
這時候，你可能不用什么三段式推理論證，就能一秒得出結(jié)論：喵星人又鬧事了。
而這，在邏輯學(xué)叫演繹推理。
所以，你看，邏輯并沒有長的那么難，離我們也沒有多么遠。它是我們大腦時刻在用，時刻在做判斷，7*24小時不停業(yè)的思維活動。
我們?nèi)钡氖窃诼牭剿^專家權(quán)威說、在自己和別人爭得面紅耳赤時，對看似正確的斷言，對理所當(dāng)然的“我覺得”進行檢查和糾偏的方法論。
而這，需要學(xué)點邏輯學(xué)。
三、書里講的內(nèi)容哪些最值得學(xué)？
《簡單的邏輯學(xué)》，算得上是一本入門書籍。作者麥克.倫尼是美國一名著名的邏輯學(xué)教授。
除去連岳的推薦，豆瓣的評分，讓我能夠花足時間讀完，又做了思維導(dǎo)圖的原因只有兩個。
一是內(nèi)容淺顯易懂，二是表達貼近生活。
（導(dǎo)圖放在的文章的最后面，捉急的盆友可以直接拉到最后自取拿走）
先說淺顯易懂。
全書很薄，不到300頁，基本沒有太燒腦的內(nèi)容。
在開頭講學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備時，作者提出的“確認事實”、“避免閃避式語言”等概念都是我們熟知，但卻重要且可能會被我們忽略的。
比如你可能知道客觀事實是什么，但未必明了主觀事實是什么。
你可能經(jīng)常會和朋友侃侃而談自由、平等，但你們未必會在討論前，先劃定下這些詞的內(nèi)涵外延。然后，雙方就一直都用閃避式的語言在做所謂的觀點交流。
再比如：一個好的論證=正確的內(nèi)容+正確的結(jié)構(gòu)。而正確的內(nèi)容應(yīng)具備真實和有效兩個要素。
最簡單的結(jié)構(gòu)是三段論。即：每一個A都屬于B，每一個B都屬于C，所以每一個A都屬于C。
現(xiàn)在我們來構(gòu)建一個論證。如果你的女朋友對你說：
“你是我的”—A屬于B
“你的信用卡是你的”—B屬于C
“所以，你的信用卡也是我的?！薄狝屬于C
經(jīng)過分析我們可以看出，在這個論證里，你女朋友擁有完整且正確的邏輯結(jié)構(gòu)。
但“你是我的”這個命題內(nèi)容的正確性可能還有待于確認......
四、學(xué)了怎么用？
正如我開頭所說，生活無處不邏輯。
而在這本書的閱讀過程中，你時常會有“我擦，那么簡單！”，“我也知道??！”“這不就是高這不就是高中學(xué)的東西嗎！”....等等拍大腿的驚嘆。
但，這只是錯覺。
因為你會發(fā)現(xiàn)那些你“以為”你知道的東西，說不定都是“理所當(dāng)然”的拿來主義。
而沒有經(jīng)歷多次親自論證的訓(xùn)練過程，你可能很難從邏輯謬誤的大坑里爬得出來。
試想一個場景：
你家的寶貝被鄰居家的熊孩子揍了一頓。你很生氣，于是去找對方家長說理。
結(jié)果對方媽媽兩手一攤，理直氣壯的說：“還不是因為你家孩子先拿了他家娃的玩具?！?/p>
......這個時候有涵養(yǎng)的你，可能會很無語，但一時又無力反駁。
“因為他們先XXX了，所以我們也應(yīng)該XXX。”這種以眼還眼以牙還牙的句式，堪稱為邏輯中的強盜。
它們在邏輯學(xué)上學(xué)名叫“以暴易暴”。
即：用錯誤的先例來推導(dǎo)未來結(jié)論，用以掩蓋自己錯誤的行為。簡言之，就是我錯了，也不能證明你是對的。
將學(xué)到的邏輯有意識的用到生活中。
下回你也許就可以說句：“有本事，你證明揍我家孩子的行為是對的啊！”
作者在書中說：
邏輯是門科學(xué)，但也是藝術(shù)。藝術(shù)之處就在于它是我們生活中行動和思考的起點。
確實。邏輯，是智慧的開端，而不是終點。
最后引用《邏輯學(xué)導(dǎo)論》作者柯匹的話來做個總結(jié)：
學(xué)邏輯，不一定就能夠有很好的推理，就好比人體結(jié)構(gòu)學(xué)家很了解如何才能跑得快，但不懂人體結(jié)構(gòu)的奧運冠軍卻要比人體結(jié)構(gòu)學(xué)家跑得快。
而學(xué)過邏輯的人一定比沒學(xué)過的人能夠避免更多的邏輯錯誤，更能區(qū)分出詭辯和合理的界限。
邏輯，并不能讓我們原本的生活變好，但卻能讓我們的生活更好。
我想，這才是正確的邏輯。
