《正經(jīng)濟(jì)學(xué)》

作者：韓妙第

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

日期：2023年11月13日

《正經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2023年11月13日

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一．供需性

供需是由供給和需求兩個(gè)詞組組成，它是指交易雙方認(rèn)同的一種合作機(jī)制。合作就是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)的合作機(jī)制。在這種合作機(jī)制作用下，供需雙方的關(guān)系形成了共生性、共享性以及共同性等狀態(tài)，并且雙方在供需這一機(jī)制中彼此的關(guān)系達(dá)到了平衡、均衡以及制衡等的產(chǎn)業(yè)鏈合作狀態(tài)。因而產(chǎn)業(yè)鏈中的上下游合作關(guān)系在供需機(jī)制中產(chǎn)生的各種供需狀態(tài)，具有內(nèi)在的邏輯性和處理各種經(jīng)濟(jì)信息的能力，并且具有獨(dú)立的性質(zhì)。產(chǎn)業(yè)鏈合作指的是由于供需機(jī)制導(dǎo)致各種供需狀態(tài)的開展，致使整個(gè)供需機(jī)制處于有效地運(yùn)轉(zhuǎn)，從而致使整個(gè)供需機(jī)制的行為效應(yīng)產(chǎn)生。這些行為效應(yīng)表現(xiàn)為供需機(jī)制在其軸線“決策、組織、生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、積累、清算、分配、轉(zhuǎn)化”這九個(gè)環(huán)節(jié)。

二．價(jià)值性

價(jià)值就是效應(yīng)，這些效應(yīng)主要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之中、社會之中以及現(xiàn)象之中。

任何事物變化和發(fā)展其結(jié)果都會對其他的事物有著影響、感染、誘發(fā)、刺激，甚至被利用的效應(yīng)。這些效應(yīng)在屬于上稱之為價(jià)值。往往價(jià)值又是由于需求關(guān)系所決定。價(jià)值越大，說明需求關(guān)系越密切。價(jià)值越小，需求關(guān)系就越不密切。但這并不是絕對的。影響價(jià)值大小的另外一個(gè)因素就是其物品的稀缺性、可值得炫耀的程度以及可控制程度。就像空氣一樣，對人的價(jià)值很大，但是他并不稀缺而且也無法控制。例如黃金或鉆石，首先基于其稀缺，其次它可以被人類炫耀，最后就是人類可以控制鉆石資源。從而導(dǎo)致其價(jià)值倍增。但是有的稀缺性的物質(zhì)并不因?yàn)橄∪倍哂袃r(jià)值。這主要的因素在于它沒有穩(wěn)定性、無法控制性，沒法儲存。即要產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)必須通過壟斷的措施，這種壟斷措施是建立在知識壁壘、技術(shù)壁壘以及工藝壁壘。如果缺乏上述三種壁壘，再有價(jià)值的事物也無法帶來經(jīng)濟(jì)效益。

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三．增長性

增長在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的定義：所謂“增長”，就是指存量事物在量化的角度連續(xù)發(fā)生增長數(shù)量等事實(shí)的變動(dòng)，其意義就是每一單位時(shí)間內(nèi)都會發(fā)生漸進(jìn)式、追隨式以及突變式等的數(shù)量增多。而且這種增長能夠被該組織不斷消化、吸收而不會受到干擾。顯然。單位數(shù)量角度的增長往往是因?yàn)槟撤N增長點(diǎn)帶動(dòng)，而作為增長點(diǎn)的出現(xiàn)是因?yàn)樵谶@一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中有著突破性的科技、知識以及引發(fā)整個(gè)專業(yè)、產(chǎn)業(yè)以及行業(yè)都跟隨而動(dòng)的增長。

四．正經(jīng)濟(jì)的定義

什么是正經(jīng)濟(jì)？

就是堅(jiān)持以不斷增加全體成員財(cái)富積累方式為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的訴求，通過不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財(cái)富的數(shù)量以及質(zhì)量為抓手開展所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的創(chuàng)作。因此，正經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收就是堅(jiān)持在原來基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，不斷成就自己以及合作成員，更不斷創(chuàng)造全新財(cái)富的正向性、正常性以及正義性三大作用，并以此為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)趨利性、功利性以及逐利性三大目的。更在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)占領(lǐng)有利空間并伺機(jī)而動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)勃勃生機(jī)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等三大功能。

五．正經(jīng)濟(jì)的概念

什么是正經(jīng)濟(jì)？

正經(jīng)濟(jì)就是人類開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，堅(jiān)持正確價(jià)值觀、理念以及方法不斷的創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財(cái)富的形式。顯然，作為正經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想就是由賦值性、積累性以及充實(shí)性構(gòu)成，在開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)時(shí)致力于發(fā)揮出正向性、正常性以及正義性三大作用，同時(shí)也要努力秉持正經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的投資性、管理性以及創(chuàng)新性三大原則。并在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出供需性、價(jià)值性以及增長性三大特征，更以內(nèi)生性、外生性以及共生性三種類型有效展示出正經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的思維、過程以及作品存在狀態(tài)。

結(jié)語：

正經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果方面要有增長性，積累性以及可持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念體現(xiàn)。因而作為正經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成果要具有確實(shí)性，但是確實(shí)性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)果不一定具有正經(jīng)濟(jì)的正向特征。自然，作為正經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)運(yùn)行、變化以及經(jīng)營等的規(guī)則或非規(guī)則方法絕不雷同和重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)這些經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、變化以及經(jīng)營等的規(guī)則絕對具有實(shí)用性，而不是模仿、抄襲以及剽竊等的東施效顰。因此，正經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開展訴求就是通過大量的財(cái)富創(chuàng)造來凸顯正藝術(shù)活動(dòng)的價(jià)值、實(shí)效以及意義。顯然，正經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展就是創(chuàng)收性，就是在趨利性、功利性以及逐利性的目的實(shí)現(xiàn)更好的經(jīng)濟(jì)收益。因此，正經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的創(chuàng)收就是循規(guī)蹈矩的堅(jiān)守常識性思維、程序以及要求，不斷的遵循減量化、資源性以及再循環(huán)原則去創(chuàng)收。所以，《正經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論就是要為正經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收理念、要求以及規(guī)則在學(xué)術(shù)上確立其內(nèi)生性、外生性以及共生性三種不同的產(chǎn)生根源，從而讓正經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與偽經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及反經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在創(chuàng)收模式上標(biāo)示出明確的界限。通過這種界限的劃分使得任何經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)者、愛好者、從業(yè)者、理論家以及思想家有著可以依靠的工具進(jìn)行分析、評估以及判斷。從而為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開展時(shí)有著可以依賴的前進(jìn)、發(fā)展以及升級等進(jìn)步的路徑。

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《正經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2023年11月13日

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第一章：正經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

一．正經(jīng)濟(jì)概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（一）正字的字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）經(jīng)濟(jì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

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二．正經(jīng)濟(jì)特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（一）供需性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（060）

（二）價(jià)值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（064）

（三）增長性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．正經(jīng)濟(jì)類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（一）內(nèi)生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）外生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：正經(jīng)濟(jì)形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．正經(jīng)濟(jì)思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）賦值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）積累性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）充實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．正經(jīng)濟(jì)程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）減量性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）資源性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）再循性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．正經(jīng)濟(jì)樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）追隨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（029）

（二）同步性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（031）

（三）跨越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

第三章：正經(jīng)濟(jì)本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．正經(jīng)濟(jì)原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）正向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）正常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）正義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．正經(jīng)濟(jì)目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）趨利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（019）

（二）功利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（029）

（三）逐利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（031）

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三．正經(jīng)濟(jì)功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）時(shí)機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）伺機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）生機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：正經(jīng)濟(jì)規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

一．正經(jīng)濟(jì)原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（一）投資性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）管理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）創(chuàng)新性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．正經(jīng)濟(jì)方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（一）發(fā)展性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）創(chuàng)造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）成就性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．正經(jīng)濟(jì)樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（一）幾何式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（029）

（二）方程式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（031）

（三）指數(shù)式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

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第五章：正經(jīng)濟(jì)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（096）

一．正經(jīng)濟(jì)思想價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（096）

（一）理想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）生態(tài)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）現(xiàn)實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．正經(jīng)濟(jì)生機(jī)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（096）

（一）人文性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）科技性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）觀念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．正經(jīng)濟(jì)效益價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（096）

（一）權(quán)益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）利益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）效益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）