【論語今學(xué)】為政篇八

子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”

孔子說:“一個人如果沒有信用,真不知道他怎么立身行事。就像大車沒有輗、小車沒有軏,缺少了關(guān)鍵的銷子,車子怎么能走呢?”

輗(ní):大車車轅與橫木連接的關(guān)鍵銷釘。

軏(yuè):小車車轅與橫木連接的關(guān)鍵銷釘


信是人之根本,孔子把 “信” 比作車的關(guān)鍵銷子:車沒有銷子就散架、走不了;

人沒有信用,言行不一,社會關(guān)系、合作、立身都無法成立。


子張問:“十世可知也?”

子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”

子張問:“今后十代的制度禮儀,能夠預(yù)先知道嗎?”

孔子說:“殷代繼承夏代的禮制,有所廢除、有所增加,這是可以知道的;

周代繼承殷代的禮制,有所廢除、有所增加,這也是可以知道的。

如果有繼承周代而當政的,即使經(jīng)過一百代,它的制度變遷也是可以推知的。”



歷史有規(guī)律,不是亂變,孔子認為制度演變不是憑空來的,而是:繼承前代 → 適應(yīng)時代 → 刪減增補

抓住這個規(guī)律,就能以古知今、以今知未來。

百世可知” 不是算命,不是說能預(yù)言具體細節(jié),而是說:

社會治理的根本原則不變(仁義、秩序、人倫);夏→殷→周,一脈相承,核心精神不變。文化有根,歷史有源,

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