在北京7月中旬的桑拿天里，我看了小森林的第一集。

不夸張的說，出乎意料的好。

橋本愛，從貓咪和湯好天氣開始知道她，就我個人的觀影經(jīng)歷，只看到過那一次她的銀幕形象就立刻深刻的印在腦子里。高個子，不說話，一根筋，沒城府。這次的出演應(yīng)該還是上次的延長線，保持上次呆萌作風(fēng)基礎(chǔ)上又get了荒野生存新技能。

男配是三浦貴大，名字上看就覺得和三浦友和有什么關(guān)系，一查果然是二兒子。

我一直覺得日本是個自成體系的國家，陳凱歌說，最大的下賤是拍電影只為了賺錢，這部電影沒有任何情節(jié)起伏，特效局指可數(shù)，對白更加少得可憐，完全是靠音樂畫面撐起整個節(jié)奏，對，在日本票房第七。

是不是陳導(dǎo)生錯了國家。

同事剛剛從日本工作2年回來，說起來日本生活的點點滴滴，印象最深的是日本人的“對不起”和“謝謝”。前者是自省后者是感恩。日本是個島國，算是我們這個星球上為數(shù)不多的把島國雕琢到極致的案例。70%左右的森林覆蓋率，讓這個國家沉靜在一片綠海中。這個國家的人們對自然有固執(zhí)的看法，一方面，他們創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)奇跡，從一片廢墟中走出來，物質(zhì)文明發(fā)到任何一個公共衛(wèi)生間都是“衛(wèi)洗麗”；一方面他們又在如此匱乏的自然生態(tài)中面對自然的寄予和懲罰。

我個人覺得這是一個容易出現(xiàn)思考類電影的國家，所以，也許陳導(dǎo)真的生錯了地方，或者，走錯了時代。

小森林呈現(xiàn)的，是當(dāng)下中國完全沒有的寡淡。

對，我們活在一個特別著急的時代，首先上漲的是所有看得見摸得著的東西，好像要剝奪你本來有的，和以前需要的；而我們之前獲得又那么少，這讓人想起飼養(yǎng)場，一直不給飼料的大型是肉類動物，突然放開閘門。

饕餮，這是一個盛產(chǎn)胖子的國度，所有人都覺得餓，都吃不飽。

而日餐都是極其簡單的料理。講究的是所用的器皿。國人一頓飯五味雜陳的做法會讓日本人有些困惑，或者，讓每個人習(xí)慣了簡單生活的人都有些不知所措。就好像，一道日餐和東北亂燉的區(qū)別，不是味道多了才好，不是量大才占便宜，以上兩者只能說明我們還在溫飽，溫飽也不是什么不好，溫飽只是說明，對資源的占有和你所處的文明階段。

到目前為止，我能想到的這個世界上最適合一個人吃的飯，還是日本料理。

味道上是純粹的，一餐最多不過三四樣：日式沙拉；一份青花魚；一份米飯；一碗醬湯。很少有五味雜陳的混合口味，火鍋也是milin加katuobushi熬制的湯料；可能日本人思維中是沒有奢侈的概念的，或者說，對大多數(shù)日本人來說，那個概念已經(jīng)完全過時了。

擺放上是精致的。裝盤從來就是一種對待盆景的態(tài)度，而器皿多用陶瓷，古風(fēng)十足，普通日本家庭中也是如此。極簡，洗練，一餐下來及其安靜，專注在吃飯本身，基本上沒有什么太多的交談，一個人，正好可以安靜的對待食物。

小森林，用日本農(nóng)村的食材做一頓屬于自己的飯菜。這不是海鷗食堂，也不是貓咪和湯好天氣，這是基本上沒有任何現(xiàn)代交通和現(xiàn)代生活的日本農(nóng)村，會不會停電都不知道的地方。

一個季節(jié)，六道飯菜。

我在北京的空調(diào)房里，看著大屏幕上的酷暑和悶熱，想，幸福感到底是什么。

我最后的體會，居然是，幸福感源自匱乏。

這是一個大逆不道的想法。我知道。但除了這個想法以外，這些年發(fā)生在我身上的事情就無法解釋。

金錢讓我有了一些安全感，但緊接著問題就變成了拿這些錢做什么用的問題。投資？無非是辦成更多交換可能，可能失去原本有的安全；交換，你就失去擁有它的可能性，也許會重新回到不安。這讓我想起巴菲特對錢的態(tài)度，嫉妒的吝嗇和習(xí)慣性的占有。我想這和金錢本身的所有權(quán)和使用權(quán)不統(tǒng)一有關(guān)，你總要交換點什么，不然就沒有價值，只是符號。

而你交換回來的，是不是真的有價值呢。

每個人有不同的解，小森林的主人公，好像選擇的，是放棄。

這種田園詩的自給自足給了人們一些新的啟示，或者說虛假的希望，仿佛，我們找到了遠(yuǎn)比消費更持久的與人溝通的方式，更原始，但在人類的歷史中其實也更久遠(yuǎn)。耕種，勞作，自己招待自己，用普通的食材做不普通的轉(zhuǎn)化，閱讀，睡覺，過一個人的生活。拿自己做的料理與別人交換也是一種喜悅，這種喜悅我們已經(jīng)失傳很久，我們的頭腦困在一些大問題里，我們的身體需要勞動，讓頭腦離開一些不得解的答案。

在城市里，我們只是游走了一段時間。

最后的最后，我們還是回到屬于自己的小森林。