作者：掩窗宅主

本文章部分內容屬于娛樂性質，大家完全可以采取輕松態(tài)度閱讀，不要過于認真，或說能給您以愉悅，也算掩窗宅主沒有白忙活。

大家知道我國有朝代更替的五德輪轉說，五德即五行。然而掩窗宅主在此只會將之作為部分依據(jù)。不能完全以五行來解釋，其實天地之道在于一山一水，一草一木，不可拘泥。

夏朝，目前資料少，夏，有物豐華美之義，產(chǎn)品多了，有了交換需要，所以有了后來的商朝。

商，也是商議之義，商議之后可保周全，故后來是周朝。

周，有圓圈，周全之義，所以在周朝有“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”之說，也就是能劃圈的地方都是周天子的。“商、周”下邊都是口字，什么意思呢？是名義的意思，也就是最后期都是已經(jīng)完全不受天子管制了，同時這個口字也有王城的意思，商周都有外邊的“冂”型，代表加上諸侯國的疆域，而這口字就是真正能管理的區(qū)域了，就是最后權力只能局限在王城之內了。在當時的社會發(fā)展水平和生產(chǎn)力水平下，周朝的分封制度是最周全的了。

秦，上邊是三人，是三個人嗎？不是，三，代表多，是指多個國家，三和人結合在一起，就是把多國的人攢成一個國家，所以戰(zhàn)國到最后秦能完成統(tǒng)一，下邊是“禾”，是指糧食，農(nóng)業(yè)，秦統(tǒng)一的是農(nóng)耕地區(qū)。秦嶺之南為漢水，走向一致，南為下，所以秦朝下面是漢朝。

漢，有水，和后來的清朝一樣，都是領土廣大，超過農(nóng)耕地區(qū)，因為水分布范圍要廣，所以這兩個朝代領土都大。水也代表百姓。漢代尤其西漢打破了貴族和底層人民之間的界限，劉邦兩口子別的不說，在這個事上確實有功，拿呂后的《二年律令》看不管她的目的是什么，至少在政治上更模糊了階級的界限。漢繁體右下含“人”或“夫”字，所以漢代注重底層選拔人才。漢代生活水平高，長期的安定，階級差別小，都愿意做漢民，形成了漢族的稱謂。而且也包含中字，所以一直是中國的主體民族。

晉，繁體上邊是兩個橫中間夾兩個厶字，皇帝又姓司馬，‘司’和‘厶’同音，所以晉朝分東晉西西晉兩個時期，同時，晉朝私家天下的色彩比較濃，西漢打破了貴族平民界限在它這里又以門閥制度形成新的貴族階級與平民、庶族的巨大鴻溝，實在乏善可陳。所以熟讀史書的毛主席，一直致力于教育黨員干部，不能形成新的門閥制度。

晉字兩個橫代表領土是壓縮的，至少較漢朝是。

晉字是上下兩截，所以隨后分成南北朝。

隋，左邊耳刀，故而邊患一直有，右上是“左”，“左”是上升的意思，“左”加“月”，就是上弦月，從隋開始中國重新就步入上升期，另外在上代表君，與臣子相左，也就是擰著勁。

唐，上邊有廣字頭，領土廣大之義，也有浮夸之義，所以唐尚華麗豐滿的東西。下邊也有口字，字形有類似“周”的地方，外圍有廣大的非直轄領土，中唐后更是收縮：藩鎮(zhèn)割據(jù)，但是不象“商、周”的口字與其它部分是分開的，唐字里是連接的，所以仍然要強于商周，但是商周的外圍包圍性強，外邊的“冂”型是“同”字的外框，在名義上認同性更強，都認同是華夏文明，不象唐，外圍好多分裂就完全獨立了，到現(xiàn)在很多也成了外國。

隋是上升，至唐大，很合理。

五代十國就是唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的進一步演化。到遼宋夏金，也只是比五代好而已。

宋，與送同音，所以宋一直在賠款賠地，給遼、金納貢稱臣。宋，有木字作為結構主部，五行屬木，金克木。雖然在遼時也送，但是不傷其本，大家知道“檀淵之盟”，北宋向遼國稱臣納貢，但是對北宋沒有實質傷害，反而由于加強了經(jīng)貿(mào)往來加上進貢的銅錢在經(jīng)濟金融上削弱了遼國，遼屬水，正合水生木。但是北宋作死，聯(lián)金滅遼，結果來了個大克星，五行金克木，這就有了傷筋動骨之害，金侵占了北宋長江以北華北中原地區(qū)，結果北宋變南宋，長江以北盡失。也許讀者朋友會說，為什么金國沒有能滅掉南宋統(tǒng)一？還要結合方位來說，因為南宋占據(jù)南方，南方屬火，火克金也，而北宋時期占有中原和南方，中原屬土，而南方屬火，火生土，故火被土削弱，而土又生金，故出聯(lián)合金打遼之策。北宋之火性并不夠強，克不住金，故金也奈何不了南宋。而后來后金為了能徹底消滅明朝勢力就改成了“清”，就是從五行相生相克這個方面的考慮，是不是初衷就是掩窗宅主總結的吸取了金滅不了南宋這個解釋所得的教訓，那就不得而知了。其實只看到五行相生關系顯然是片面的，有相生還有相克，也有相乘相侮，全賴綜合力量后的結果，力量也此消彼長，不可僵化認之，更何況萬物之理不可盡數(shù)。

再說一下“遼”朝，“遼”也是遼河的名稱，五行當然屬水，本來金克不了遼，但是與有土木火三德的北宋聯(lián)合，上下左右夾擊把遼算滅了，然而畢竟金生水，所以又有了西遼，而遼有遠的意思，同時有走之旁，按上北下南左西右東，就是向遙遠的西方奔去的形象，西方五行又屬于“金”，從而有了耶律大石的西遼。

另一方面，“宋”也與“頌”同音，所以宋代有許多了不起的成就，如經(jīng)濟文化極為發(fā)達，科技水平發(fā)展到了一個高峰。掩窗宅主一直認為實際上是蒙元把宋的科技擴散到了世界，尤其是西方，促成了西方的所謂文藝復興。也許有人會說。那中國自己怎么沒有發(fā)展出現(xiàn)代科技？說這類話的人頭腦很機械、僵直，但是代表了相當多的人，甚至一些人真是沒有靈魂的跪舔，在一二十年前當時看到有人說什么四大發(fā)明那么重要你怎么沒有發(fā)展出現(xiàn)代科技云云的那幅舔相就生氣，這些垃圾不是心術不正就是極端思維僵硬，只能思考深入到一層關系，你告訴他甲是1+2，他能得出3，但是你跟他說2+甲，他就不知道了，至于心術不正的自然也不是講理能管用的?？傊嬗斜匾f說這個問題，詳細說只待以后有時間了，不過現(xiàn)在看到已經(jīng)許多人有了大致的認知輪廓，至少一些人與掩窗宅主要闡述觀點有些接近了。

下面就是該說元了。

元是唐分裂后再次大一統(tǒng)的一個朝代。元為什么能統(tǒng)一？大家都知道元朝的元取自易經(jīng)，大哉乾元之意。但是我看元字可以作為太極的文字形象，元字可以拆成二兒，太極生兩儀之意，我們看到的太極圖實際上是兩儀圖。用兩儀圖來指代太極。八卦圖中太極統(tǒng)領四象八極，故元能統(tǒng)一四方，到達極遠。也不知道劉炳忠當年有掩窗宅主這樣說的考慮沒有。現(xiàn)在蒙古國的國旗上還有太極圖，沒準真讓掩窗宅主給蒙對了。

“元”字按自然分也可以分為上下兩部分，即一和兀，一在上方代表君，兀，代表臣，頭輕身腳重，正如朱元璋所評：元以寬失天下。元朝對臣下過于縱容，沒有吏治，此“寬”并不有利于底層勞動人民，所以元末主要是階級矛盾，只不過由于上層是蒙古族，所以百姓自然把怨恨全都指向皇帝貴族，當然最高層是有不可推卸的責任。實際上百姓的利益和皇帝最相合，一致性高，蒙古族對大政府治理經(jīng)驗不足，所以百年而亡，有人也許會說了：蒙古其它汗國時間比較長啊。關于這個問題掩窗宅主有時間會另外撰文闡明。

很多人崇尚所謂無為而治，就是糊涂透頂！無為治不了。你見過有用的東西有幾樣是自然生長不加工的？軍隊不訓練沒有指揮能打勝仗的？國家沒有強悍的人才管理，合理健全的規(guī)章制度肯定不成。當然這個“無為”是不是老子所指不是本文討論的問題，至少很多人理解的無為就是不干預，不管。雖然漢代也號稱寬，劉邦開始只約法三章，但是后來也都不斷細化完善。而且吏治并不松懈。

一元復始萬象更新，元確實開創(chuàng)了一個新階段，之后中國就沒有過于分裂的狀態(tài)，

其實蒙古在唐屬于室韋都督府，后也在遼朝境內，也在金朝境內，大概由于金政府對蒙古地區(qū)過于殘酷，導致蒙古地區(qū)組織起來。

元朝后就是明朝了。

前面說了元字也可以拆成“一?！?，“一?！庇须p重內含。元后是明，而實際上元分裂成北元和明，上北下南，“一”就是北元，明占“?！?，這個很合乎比例。正史是忽略北元，和其后的政權，只承認明，正所謂“日月兩輪天地眼”，天是陽，地是陰，“明”正好是太極陰陽魚的兩只眼睛。北元為一，重回混沌，明強，政治經(jīng)濟文化發(fā)達。“?！币脖硎景谅Ｒ娪腥苏f“明”不和親不投降云云多有骨氣，掩窗宅主一直對這個觀點是不以為然。如果當初朱元璋定都北京，照會元朝的各個藩屬國，要他們承認大明正統(tǒng)宗主國地位，并有賞，同時采取和親政策，拉攏蒙古各部，逐步統(tǒng)一東北、蒙古和西域，大家還是一國，缺什么少什么都交換得來，不比打仗強百倍？

另外明字是“日、月”兩字組成，日代表陽，也代表君，月代表陰，也代表臣，所以明朝是君臣對立最嚴重的朝代，當然也可以說君臣并立，同時又君小臣大。這也是明朝滅亡的內在原因之一。朱元璋殺貪官雖然狠，但是也殺了不少無罪的人，造成后來官員千方百計限制皇帝。不過也正由于朱元璋的嚴厲也保證了明朝小三百年國祚。

該說清朝的“清”了。

清朝一開始叫“金”，為了能消滅“明”朝，改成“清”，族名為了與“漢”并立，也取名“滿”。也確實跟西漢許多地方象：都有一個權臣時期，西漢是霍光，清是多爾袞，也都有削落，結束也都是大改革，和一個宰相建立新朝。分別是王莽和他的新朝，袁世凱和中華民國，除此之外算比較平衡。

前面說了，在傳統(tǒng)上中國朝代更替占主導的是五行相生說，本人并不都從這個角度，解字是要靈活把握的，不可過于拘泥，正所謂”世事洞明皆學問“，通俗的詞語、觀點、意向或事物中就蘊含著不可逆轉的運勢、天道。

明，清，可以組成一個常見詞：節(jié)氣之一的清明，一般理解是個聯(lián)合結構，但是在這里應該理解成動賓結構，詞意自然就變了，清，當清除講，也就是把”明“清除掉了。

“清”是“水、主、月”三字組成，“水”代表百姓，唐太宗不是說嗎“水能載舟亦能覆舟”，“主”代表君，“月”代表臣，所以清朝是君臣百姓最平衡的一個朝代，清朝努力地吸取前朝的經(jīng)驗教訓，尤其元和明的。

而“清”又是與“濟”繁體字型相象，清是水清靜、清澈的意思，也就有平穩(wěn)、平靜的意思，所以可渡，這樣與“濟”字義也相聯(lián)，在六十四卦中濟卦是卦象上是最完美的一個卦，清朝吸取了以前各朝各代的教訓，但是也代表終結，所以清朝是所謂封建社會的完結朝代。同時也是歷史轉折和過渡的一個朝代，雖然中華民國開始于所謂辛亥革命，其實并不多激烈，改朝換代向來血雨腥風，然而清朝過渡到中華民國算非常平穩(wěn)了，而且清末也下本外派留學生，到民國時正好成材。不過畢竟“清”不是“濟”所以只是相對歷朝歷代而言，因為此時西方已經(jīng)開始工業(yè)革命，進入近代工業(yè)社會。

順便也說一下“滿”字，顯然是當初清統(tǒng)治者比照“漢”的繁體取的族名，滿字下邊是個兩，兩再下邊是一個“冂”內兩個“人”，上邊說過“冂”有同的意思，這兩個“人”代表滿人和漢人，也就是弄一塊的意思，清朝確實做到了。

其實秦漢以來叫封建社會根本不合適，現(xiàn)在很多人也都不認同叫封建社會。這個所謂封建社會比西方的傳統(tǒng)體制先進完善，個人一向認為叫封建社會完全是二十世紀開始后國人知識分子自卑的一種體現(xiàn)。以后有機會再說了。

清朝結束后中華民國建立，華的繁體有草字頭，故屬木，就是水生木。

那么中華人民共和國的建立呢？

大家知道，秦漢，隋唐，這兩組都是一起說的，到了民國和人民共和國，更清楚了，大名都一樣的。結束了帝制，都是共和體制，名稱正式叫中華，人民共和國可以看做是民國的進階版。由于前邊“中華”都一樣，那么就撿“人民共和國”和“民國”來分析，顯然前者是后者的拓展延伸。另外拿第一個字分析，“人”字與“民”比較來說，“人”的外延比“民”大，也就是說“人”的格局要比“民”大得多，所以也是人民共和國有全球意識，必將帶領全球文明上一個新臺階。想當年二戰(zhàn)結束，代表中國簽署聯(lián)合國憲章的是共產(chǎn)黨代表董必武，而國民黨代表不在場：到了花花世界，心花怒放，玩去了。

下篇就開始世界范圍解國名了，并講到我國與一些國家之間和一些國家與另一些國家之間的關系，結合國際關系再進一步闡明“中華”兩字的解說。會更有趣味，保證您讀了如飲瓊漿玉液，似食妙藥仙丹，頓覺不罔此生，乃人生一大幸事。敬請關注。

附注：從這篇文章開始，掩窗宅主把自己的原創(chuàng)文章分級，初步定為甲乙丙丁戊五級，前四級文章主要內容表達重要的思想觀點必須是原創(chuàng)，更不要說行文，只是按重要程度分級。甲級討論的內容對重要事物有重大創(chuàng)見，比如重大歷史事件人物的評論，厘清一直以來的錯誤認識，或關于科學人生宇宙重大哲學問題提出新觀點;乙級，至少要比較重要的論題，論據(jù)論證有獨創(chuàng)見解，或個別類型原創(chuàng)性強的，如文學作品;丙級，較乙級弱或較丁級強;丁級為行文原創(chuàng)，至少對有不同見解的問題給出自己認同的結論;戊級就是結論已定得到公認，行文和說明舉例是原創(chuàng)，好像科普類文章。暫且這樣的標準，以后也許需要細節(jié)稍微調整。

本文為乙級是因為雖然所討論的事情——解字對國家社會并不重要，甚至有娛樂性質，但是在穿插議論中有自己的見解內容關系到比較大的層面，另外由于是自創(chuàng)分級后的第一篇文章，自然也要拔高一些。

本文第一版由掩窗宅主創(chuàng)作于2021年4月

本文可以非商業(yè)目的和作用的轉載，并注明出處。不可更改，包括不可以音視頻改頭換面地抄襲盜用，除非取得本人同意。

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