文/陳澤坤
特別喜歡木心的《素履之往》里的一句話，“寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。”我們都渴望被理解卻又都渴望與眾不同，這也許是我們陷入庸常的原罪。也就是為什么我們都渴望與眾不同，卻還是活成了大多數(shù)。
你為什么想要與眾不同？
當(dāng)看到沙丁魚般忙碌著的人們，你卻不想一樣庸碌而是渴望追求自我的時候，你就會想要與眾不同；當(dāng)看著普普通通的人或者平平淡淡的生活，你卻想來一點轟轟烈烈的時候，你就會想要與眾不同；當(dāng)你害怕陷入世俗的怪圈，不想走面前現(xiàn)成的路而想另辟蹊徑的時候，你就會想要與眾不同。
開個腦洞想一下，如果每個人都過著同樣的生活，那會是多么可怕和不堪的景象。世界就像是一臺計算機(jī)，而我們是機(jī)器，操控著我們的是既定的程序。大家都走著現(xiàn)成的路，沒有任何新奇。我不敢妄言人類文明會逐漸消亡，但長此以往世界肯定不會紛繁多彩。
總之，因為害怕與眾相同，所以想要與眾不同。
你真的渴望與眾不同嗎？
這是個需要我們捫心自問的問題：你有多渴望成為與眾不同的人？
與眾不同可能就意味著你要背離大多數(shù)人的主流價值，那么你還愿意嗎？如果你也熱愛文字，讓你放棄穩(wěn)定的工作去寫文章寫詩，你會愿意嗎？如果你喜歡旅行，那么讓你一直漂泊在外，居無定所，你還會愿意嗎？如果你能拋棄世俗，就像沒有糧食的詩人，沒有鞋履的流浪人，也不能說人家的生活有多差，在追尋理想的路上可能就會如此與眾不同，這才是真的渴望吧。
之前一看到有人出去創(chuàng)業(yè)或者做生意，家里的年老一點的長輩就總會說，“心比天高，命如紙薄?！蔽铱傆X得他們的思想為什么會如此迂腐，后來才頓悟，這不就是那不甘平庸卻又淪落世俗的庸碌的老一輩的真實寫照嗎？
我一直是討厭平庸的，況且一生不長，如果不用大把時間去闖蕩，那么后來淪為平庸的泛泛之輩心里當(dāng)然會有不甘心。但是那么多人嘴上說著不甘平凡，卻還是庸碌無為。不能說他們沒有理想，只是可能沒有那么渴望罷了。
你為什么不敢活成少數(shù)人？
我們每個人都會有所謂的“理想”，但很多人把理想當(dāng)作不可能實現(xiàn)的希冀，然而實現(xiàn)夢想的少數(shù)人肯定是確信并且相信自己有能力把理想現(xiàn)實化的。
為什么不敢活成少數(shù)人？我想不是理想太遙遠(yuǎn)，而是因為受迫于生活的困窘和現(xiàn)實的殘酷，我們一直降低自己的要求，養(yǎng)成了“退而求其次”的習(xí)慣。然而這種“退而求其次”的心理狀態(tài)是很可怕的，你總是不敢追尋自己喜歡的，而是退而求其次選擇差一點的工作、生活環(huán)境、愛人以及生活中可供選擇的一切。
老家那塊兒很多青年很早就結(jié)婚生孩兒，幾乎沒有超過25歲的大齡單身青年。發(fā)小也是這么恍恍惚惚地結(jié)了婚，我問她過的怎么樣，她含含糊糊地說，“不就那樣，能好到哪兒去？”我能隱隱約約感受到她的無奈和后悔。其實女孩才剛21歲，還有大把的青春去追尋自己的理想，卻被囿于婚姻中不能自拔。
可是她為什么不敢活成少數(shù)人，難道她不渴望與眾不同嗎？可能是來自家庭的壓力，或者說是女孩太會隱忍，太懂事。但這些終究不是你活成大多數(shù)的理由，你本可以有更多更好的選擇，卻老是不去爭取，而是退而且其次，這才是你庸碌無為的原罪。
有一天當(dāng)你老了，談起當(dāng)年的時候，你從來沒有買過一件自己最喜歡的奢侈品，你沒有住過自己最喜歡的套房，你沒有去過最喜歡的遠(yuǎn)方去旅游，連你穿的衣服和鞋子，甚至是牽手的愛人都不是自己最喜歡的。你不覺得這種人生很可憐也很可悲嗎？到時候你的口中老是喟嘆，你的心里滿是后悔，但時間也會讓你啞口無言。
你可以平平凡凡，但你一定不能普普通通，至少你得有點不同。每天都感覺自己在瞎忙活，忙于一堆毫無意義的瑣事，卻找不到理想和希望的人不在少數(shù)。
這個世界從來都不缺少行走的尸體，你看那人潮人海中誰人不是和理想擦肩而過，但愿你能與眾不同，為自己而活，活得鮮活！
