我們從兒童心理學(xué)的角度來看一下這個問題：

首先，國學(xué)經(jīng)典，善用典故，超越了兒童的經(jīng)驗世界和發(fā)展水平。

什么樣的知識是最有價值的？那些和生活緊密相連，并且能夠在生活中運用的知識才具有長足的生命力。

國學(xué)經(jīng)典是我國傳統(tǒng)文化的縮影，讀經(jīng)誦典，讓孩子感受文字之美，不僅能提高兒童的認(rèn)知能力，還能陶冶情操，讓孩子對中國文化更加自信。

我們在誦讀的時候需要解決以下幾個問題：

1.讀的目的不是“記”，而是理解。我國古代的詩詞具有很強(qiáng)的韻律特征，使得它們很容易被識記。

但識記不是經(jīng)典閱讀主要任務(wù)，經(jīng)典閱讀最終指向于孩子理解能力的提升。

事實上，只有孩子理解了，這些知識才能成為活的知識。

2.選擇適合孩子誦讀的經(jīng)典，剔除糟粕。家長對經(jīng)典應(yīng)該具有基本的辨別能力。

當(dāng)前市面上推崇的《三字經(jīng)》當(dāng)然不是經(jīng)典，它只是啟蒙讀物。

同樣，《弟子規(guī)》的選用也要慎重。為什么呢，因為在弟子規(guī)中彌漫著很多反兒童的內(nèi)容

好了，這節(jié)課我們從兒童心理學(xué)的角度解釋了一下“讀經(jīng)誦典”問題，現(xiàn)在來回顧一下今天課程的重點：

1.國學(xué)經(jīng)典作品超越了兒童的經(jīng)驗世界和發(fā)展水平，因此在國學(xué)經(jīng)典的誦讀當(dāng)中必須得要選擇適合兒童；

2.國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知目的并非是指向于記憶而是指向于理解，因此需要把國學(xué)經(jīng)典轉(zhuǎn)化為兒童的生活語言；

3.家長在給孩子選擇國學(xué)經(jīng)典作品時需要謹(jǐn)慎，踢出糟粕。