我是91年生人,今年33歲。
自大學出來工作,也有11年了。
經(jīng)歷過許多,回頭看,發(fā)現(xiàn)自己還是讀書少了。
在地產(chǎn)行業(yè)沒日沒夜的干,是人在局中,眼光卻也局限在了局中。
如果大學那時候,再多看些書,或許人生會做出不一樣的選擇。
這些天,我看到了施耐庵700年前的一段話,心中亦有感觸:
母弱出商賈,父強做侍郎。族旺留原籍,家貧走他鄉(xiāng)。
“如果父母家族很弱,那就要學著經(jīng)商、創(chuàng)業(yè),去改變命運。如果父母家族很強,那就要學會背靠大樹,去入仕為官。如果你出身于名門望族,那就利用家族名望,留在本地發(fā)展。如果你的家境貧寒,那就要遠走他鄉(xiāng),謀求出路。”
當一個人沒什么選擇的時候,經(jīng)商創(chuàng)業(yè),外出闖蕩,也許有新的出路。
當一個人家境富裕有背景,留在本地發(fā)展,或者走仕途的路線,更能順勢而為有所進益。
4月19日更新:
今日再研究這句話,發(fā)現(xiàn)有人考證,確實不是施耐庵所說,是當代人寫的。
以下是博主”江戶小歪“的考證,貼在這里:
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《母弱出商賈,父強做侍郎,這句名言是施耐庵寫的嗎? 》
2023-03-12 23:12?
發(fā)布于:浙江省
昨日與朋友重聚,他遠離家鄉(xiāng)在上海謀生,工作已若干年,自有一番心情體會。閑談中他想起一句話,問我是否聽過——
“母弱出商賈,父強做侍郎,族望留原籍,家貧走他鄉(xiāng)。”——施耐庵的名句。
我記不起有這么一句,興許是《水滸傳》里夾雜的諺語,當時略想意思也算通順,語言也帶有些許“江湖味”,符合水滸的語境。
回去后,我好奇地順手翻了翻水滸原著,卻并未找到這句話,可是施耐庵留存至今的作品除此之外僅有幾篇詩歌而已,難道不是施耐庵寫的?
施耐庵寫沒寫過這句話?
到底是不是施耐庵的句子?我發(fā)了興頭,上網(wǎng)檢索了一下,發(fā)現(xiàn)百度詞條數(shù)有803萬!這確實屬于“名句”。
百度詞條多見于各個自媒體賬號,這些成功學雞湯借此金句展開陳述觀點。
但我搜不到出處,于是試試一些嚴謹?shù)那揽纯础?/p>
讀秀網(wǎng)有海量的電子書可供檢索,能穿透到圖書文本層進行字段抓取。
讀秀網(wǎng)搜不到任何關(guān)于“母弱出商賈”的字段,也就是說主流圖書上并無記載。
既然這是一句古文,且是施耐庵的名言,很可能在古典典籍上有,于是我又檢索了《國學大師》軟件,其中古典圖書有2萬種,依然是無檢索結(jié)果。
這樣經(jīng)典的名句,如果出自古人,也許會有文學研究者關(guān)注,但我看了知網(wǎng)的論文庫,依然沒有記錄。
這樣就很費解了,我將百度搜索的有效時間調(diào)整到2020年之前,發(fā)現(xiàn)了一個結(jié)果:

這樣答案就基本明朗了,全網(wǎng)最早出現(xiàn)這個金句是一條微博,發(fā)布于2015年1月,而后突然變成名句有點不可思議。知乎有位網(wǎng)友給出了解釋:

看來是有人2021年在抖音上胡亂造勢,才有了今天800多萬的“施耐庵式謠言”。
朋友是一位高學歷的知識分子,尚且一時無法分辨金句真?zhèn)?。由此推之,如今無數(shù)網(wǎng)絡(luò)寫作者無限以訛傳訛,甚至找資料的中小學生們會被怎樣誤導。
金句解讀
母弱出商賈,父強做侍郎,族望留原籍,家貧走他鄉(xiāng)。
這句要說互文也有點奇怪,暫不細究文法是否合理,只看字面意思:
父母貧弱,我們就去做生意圖翻身(搏一搏,單車變摩托),父母富強,我們就去謀求做官,以權(quán)貴鞏固富裕。家族興旺就憑借天然優(yōu)勢在家鄉(xiāng)做大做強,家族衰敗就去他鄉(xiāng)謀事業(yè)。
說的就是一個人命運求進之道。根據(jù)族人和父母的強弱,會出現(xiàn)四種人生選擇,如果家族父母都富足,就本地做官;如果家族父母力量都不足,就外地從商。
這鍋雞湯能流傳開來當然也有三分道理,切中了當代人“出路在哪里”的精神焦慮,也夾雜著大城市圖機會和鄉(xiāng)愁難斷之間的矛盾心理。
我讀到的無非八個字:有力借力,無力求變。
寫在最后
托古人之名以增加說服力,對文化的污染和降級是顯而易見的。古代如呂蒙正的《寒窯賦》、泰戈爾《世界上最遙遠的距離》,近代如魯迅、胡適、張愛玲、倉央嘉措等也頻頻中槍。
在互聯(lián)網(wǎng)看到所謂的金句時,希望大家能存疑求證,讓假名言停下來。
與母弱出商賈一句類似的,有“梁園雖好,不是久戀之家”。這一句倒真是施耐庵寫的,出自第六回,意思是富貴鄉(xiāng)終究不宜久留,引申為人要懂得跳出短期的舒適圈。
最后引用時下網(wǎng)紅new bing的回答:


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