昨天梭羅跟我們講了講他接待來客以及種豆的經(jīng)歷，今天我們要開始閱讀第十章：“村子”和第十一章：“湖”，梭羅要帶我們進入到這次旅行中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——深度游覽瓦爾登湖了。
為什么說這是最關(guān)鍵的部分？因為整本書前邊的議論也好，描述他的勞作也好，都是在不斷地鋪陳著情感，而情感的大爆發(fā)，主要就集中在今天的這些章節(jié)里，很多經(jīng)典的詩一般的語言大多也都是出自于此。
1.?梭羅的木屋從來不上鎖
除了干農(nóng)活，接待完訪客，看書，梭羅其他閑暇時間怎么打發(fā)？城里人喜歡逛街，他卻喜歡逛村子，逛湖。
他像是一個天真的孩子，對于村莊的一切都充滿好奇。正如他漫步在樹林子里，愛看鳥兒和松鼠一樣，他漫步在村子里，也愛看大人小孩，愛聽村子里的人閑聊。他不厭其煩又繪聲繪色地描述他在村子里見到的一切事物：村子里愛閑聊的人，村子里的店鋪，甚至他在村子里修鞋的時候，因為拒交人頭稅被捕的經(jīng)歷。
《禮記》中有這么一句話，叫：“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！币馑际锹凡皇斑z，夜不閉戶，這樣美好的世界就算是真正的大同世界了。
熟讀儒家經(jīng)典的梭羅想必對于這樣的理想社會心存向往，所以他的小木屋從來都不鎖門，他經(jīng)常游蕩在瓦爾登湖，甚至在緬因州的樹林子里住過兩個禮拜，他屋子里的東西從來都沒有丟失過，除了一本荷馬的小書。
他在文末引用《論語》中的話：“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃?！币餐瑯邮巧钚胖@樣的理念：“如果人人都像我當時那樣過簡樸的生活，那么，偷竊和搶劫就不會發(fā)生?！?/p>
2.?漫游在瓦爾登湖上的梭羅
好了，《瓦爾登湖》最精彩的部分來了。
有時候梭羅膩煩了人際交往和閑言閑語，他會去比村子更遠、人跡罕至的西邊，去瓦爾登湖更深處漫游。
瓦爾登湖的湖水晶瑩剔透，周圍的山巒陡然聳立，他沉醉在瓦爾登湖的湖光山色中，流連忘返。
“在暖洋洋的傍晚時分，我常在小船上吹笛子，看見鱸魚一直在我周遭游來游去，仿佛被我的笛子聲迷住似的。月光在螺紋條狀的湖底徐緩移動，湖底山林的殘缺倒影隱約可見?！?/b>
他蕩起雙槳，在映著云彩的湖水中，如同乘著氣球懸浮在空中，魚群游來游去，如同飛翔盤旋的飛鳥，他們的鰭像是全部撐開的風帆。有時候劃槳聲驚動了鱸魚。
“它們大吃一驚，猛地拍擊湖水，甩著尾巴激起了水花來，好像有人拿著一根刷子似的枝條在擊水，眨眼間它們都躲到湖水深處去了?！?/p>
有時候，他還會深更半夜待在小船上垂釣，這些經(jīng)歷讓梭羅難以忘懷。
“在水深四十英尺處拋了錨，離岸約莫有二三十竿遠，有時好幾千條小鱸魚和銀色小團魚團團圍住了我，在月光下用它們的尾巴使湖面上出現(xiàn)了漣漪。”
?3. 這個章節(jié)的梭羅不是散文家，他是一個詩人
在中國，經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人對于自然的破壞已經(jīng)達到登峰造極的地步，我們的故鄉(xiāng)被工業(yè)文明撕扯得體無完膚，在鄉(xiāng)下，童年的我們曾經(jīng)摸魚摸蝦的河水，如今已經(jīng)干涸或者被污染得面目全非，丟失了故土的我們在燈紅酒綠中煙視媚行，似乎早已不記得我們曾經(jīng)在大自然中的快樂。
雖然沒有那么嚴重，彼時的瓦爾登湖也面臨著類似的威脅。伐木工砍掉了一個又一個的樹林，鐵路從瓦爾登湖畔經(jīng)過，帶來了很多的游客。
梭羅如此深愛著這“康科德冠冕上的第一顆滴水寶石”，在他看來，包括他自己在內(nèi)，都玷污了瓦爾登湖的美。
如果說前邊的章節(jié)，議論的部分體現(xiàn)了他作為一個評論家的睿智，介紹個人經(jīng)歷和哲學理念的部分體現(xiàn)了他散文家的幽默和雋永，那么在這個章節(jié)，則充分彰顯了他詩人的澎湃和想象力。
瓦爾登湖如同梭羅的情人一般，從最初的驚鴻一瞥，到后來的漸行漸近，再到如醉如癡，他的情感在此處得到了完全的釋放。行文到情感完全不能自抑的時候，散文的文體已經(jīng)不足以讓他抒發(fā)對自然的迷戀，他的詩意像流水般自然而然流淌出來。
我斷斷乎不會夢想
去雕飾一行詩；
唯有住在瓦爾登湖旁，
我方可走進上帝和天堂。
我是圓石堆砌的湖濱
高頭輕輕地吹過的風；
在我的掌心里
是湖里的水和沙，湖的最幽深的勝地
高臥在我的思緒里
明天我們將跟隨著詩人梭羅的思緒，走進他情感的更深處，走進湖畔的貝克農(nóng)場，走進他所理解的自然界的更高法則。
砍柴土家農(nóng)業(yè)重金屬專輯
