? ? ? ? “尸”是古代祭禮中代表神像端坐在種位上供而不須做任何動(dòng)作的人。“尸位”出于《尚書·五子之歌》“太康尸位”,用以比喻一個(gè)在其位而不謀其政的人,正如祭禮中的“尸”,只是端坐在神位上,不做任何動(dòng)作。

? ? ? ? “素餐”則出于《詩(shī)經(jīng) 魏風(fēng)·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮。 ”后人于是用“素餐”來(lái)比喻那些無(wú)功而食祿的人?！稘h書·朱云傳》里有“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐”的話,把“尸位”和“素餐”連成一句成語(yǔ),于是“尸位素餐”便沿用至今了。

寓意啟示

? ? ? ? 凡是干領(lǐng)俸祿但卻無(wú)所事事的人,我們都用尸位素餐”來(lái)形容,同時(shí)亦可用作表示自己對(duì)分內(nèi)的工作毫無(wú)建樹的謙辭。

? ? ? ? 居于上位的人,對(duì)于人才的運(yùn)用與取舍,應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎并講求實(shí)際的效益,否則一旦造成“尸位素餐”的現(xiàn)象,不但浪費(fèi)人力,更會(huì)妨礙國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步與安寧。

例句應(yīng)用

①宋,朱熹《答劉平甫書》“元履竟不容于朝,雖所發(fā)未為中節(jié),然比之尸位素餐、口含瓦石者,不可同年語(yǔ)矣。”

②《兒女英雄傳》第十八回:“倘大人看我可為公子之師,情愿附驥,自問也不至于尸位素餐,誤人子弟?！?/p>

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