? ? ? 心中念著一個敦煌踏上它行程之前，面對一本專業(yè)的考古及史學的書籍，粗略了解了莫高窟的歷史，只言片語無法看清全貌，只了解了“窟”和敦煌民稱的來歷。
? ? ? 飛機上的祁連山脈雪峰、荒涼的戈壁、綠意盎然的黨河風光、以及清晨忽然瞥見的沙漠風光，時時充滿了驚喜。由于缺乏對地理及地形的了解，選擇更愿意在他人的眼光中看到不一樣的敦煌。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 食
? ? ? ? 民以食為天。每天都不重樣的食物，一飽口福。驢肉、羊肉、牛肉霸氣上桌，與南方餐廳不一樣的，不僅僅是分量，更有材質(zhì)的保障，煮、煎、炸都一一用上，一方水土養(yǎng)一方人的質(zhì)樸與實在在菜量和菜品上凸顯。
? ? ? 對于一個年降雨量不超過39.9毫米，蒸發(fā)量2486毫米，日照強烈的地方。吃魚似乎也變成了一種奢侈，能看到清清的河水更是一種幸福。沙漠的蔥并非是中空帶有沖味的，圓滾滾的綠色更有清新的味道。敦煌的炒榆錢更是讓人記憶深刻，口中沙沙、綿綿的感覺，已經(jīng)嘗不到是一種花的味道。西紅柿是一種常見且鮮紅飽滿的味道，汁多顏色鮮紅，日照的天然造就了它的鮮美。而土豆也似乎變得更大更厚點，南方的土豆絲似乎顯示不了特色，在陽關(guān)吃的土豆片卻讓人難忘不已。涼菜配上面食也是當?shù)厝撕陀慰蛡兊淖類?，一碗羊肉面味鮮可口，羊肉量足，一碗足夠喂飽我們南方人的胃了。
? ? ? 城市中的特色菜館，菜品和口味似乎差不太多，而我們在葡萄樹下的一頓午餐卻讓人感受到了烈日當空之下的清涼，成片的葡萄樹架，枝葉繁茂、果子豐收。而位于它們旁邊的一道青渠，吸引著我，按耐不住用手舀起一瓢水，透心涼，那一抹緩緩流淌的清涼給了土地更多的綠洲與希望。
? ? ? 讓人流連忘返的是各種可口的水果，西瓜、葡萄、提子、水蜜桃、人生果等等，在如此貧瘠之地可以種植出如此多甜美多汁的水果，不得不贊嘆大自然的神奇。不僅品種豐富、口味鮮美，而且還果肉豐富多汁，讓沙漠之地的人們得以享用，物盡其美、物廉價更美。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 夜市
? ? ? 第一次看見九點依然晴朗的天空，月亮和太陽同掛之上。行走在熱鬧的市場中，感受生活的煙火氣，每一個攤位的人都如此真實。數(shù)個刻胡楊木的印章，預示著千年不倒的永恒，用它的樹根、樹心、樹表等各個位置來進行雕刻，顏色各一、形狀各異，當?shù)氐牟馁|(zhì)在老板們的手中恣意呈現(xiàn)。
? ? ? 各種不一樣的披肩和圍巾，在沙漠里變成了拍照中靚麗的風景。更重要的是因為在壁畫、雕刻這些形式上文化的傳播，讓人們得以對各個年代的故事和文化有了深入的了解，也深深地被它們打動，張騫出使西域、九色鹿、飛天、藻井圖等等，這些都變成了生活中可以實用的物件，也為絲綢的傳播奠定了文化的基礎(chǔ)，更獲得了游客們的喜愛。
? ? ? 娃兒們在閑逛曾發(fā)現(xiàn)了一家與眾不同的雕刻師，似乎在夜市中獨有他們一家，現(xiàn)場進行篆刻，吸引了我們的眼球，而同一個攤位的美女老板因為自己動手制作的手工耳環(huán)，與其他各家都不一樣，得到了大家的喜歡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 娃們
? ? 從機場開始認識夏令營里的娃，還要陪娃出行的時髦奶奶。一見面就成了好朋友，飛機上單獨和好朋友一起坐，下飛機在大廳就認識了熟識的其他娃，相約一起游玩。
? ? 在鳴沙山一起騎駱駝，見過了上千頭的駱駝隊，由不同的駱駝主人所有，按編號有序排練，一行牽駱駝的專人靠拍照為生，全身武裝和駱駝一起輪流上崗，其中我們發(fā)現(xiàn)了一只白色的駱駝，特意與它合影留念，510，522則是我和女兒騎過的駱駝，特意留下來他們的靚照。
? ? ? 所謂鳴沙，并非自鳴，而是因人沿著沙面滑落而產(chǎn)生的鳴響，是沙漠自然現(xiàn)象中的一種奇觀。
? ? ? 鳴沙山除了一望無垠的沙漠，還有一眼甘泉如月，佇立在沙漠的低洼處，旁邊的蘆葦也為鳴沙山增添了不少美色。月牙泉的形成也是敦煌的主河流黨河的一段古河流，后來黨河改道，大部分的古河道被流沙淹沒，僅月牙泉一段地勢較低，由于地下潛流出露，匯集成湖。
? ? ? 站在月牙泉高處，眺望駱駝隊如螞蟻一般行進在沙漠里，與空中的直升機、滑翔傘形成了鮮明的對比，藍天之下的那一抹黃色、綠色和藍色交相輝映，不得不佩服大自然的鬼斧神工，讓荒涼的沙漠里孕育生機。捧一把滾燙的沙子在手，溫暖著掌心，沙子隨風飄散，繼續(xù)歸于塵土上。
? ? ? 特約的敦煌博物館解說，一行人大開眼界。千年屹立不倒的胡楊樹，造型設(shè)計獨特的敦煌博物館，跟隨著解說姐姐的引導，從上到下領(lǐng)略敦煌歷史之美，在講述中孩子們也有機會了解敦煌的千古脈絡(luò)。
? ? ? “敦，大也，煌，盛也?！睆亩鼗兔值膩須v到張騫出使西域的路線及故事，古時造紙術(shù)的清晰流程，再到漢代烽火制度，每一樣物件都帶著它的故事，孩子們隨著講解以及參觀一一品味古時絲綢之路中外文化藝術(shù)交融的成果，更親眼見證了絲綢之路在歷史長河里的興與衰。
? ? ? 讓人印象深刻的不只是這些歷史史料和物件，讓人驚嘆的還有莫高窟出土的一磚一窟。孩子們無比崇拜的眼神足以說明一切，文化的底蘊帶給他們的不僅僅是視覺的享受，更是思想上的熏陶，一段段打開塵封的故事讓孩子們?nèi)绨V如醉。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 千年莫高窟
? ? ? 相傳1600多年前，一個名叫樂僔的和尚經(jīng)過鳴沙山，看見山壁上萬丈金光，以為是佛祖顯靈，于是在這里挖了一個山洞潛心修行，這就是莫高窟的第一個洞窟。
? ? ? 親眼所見這一沉寂千年的石窟群，除了見證人們信奉佛教，宣傳佛經(jīng)，用各種壁畫、雕塑、建筑相結(jié)合，融合了中西方的文化，也借助當?shù)馗稍锏臍夂虮４媪耸澜缟弦?guī)模最大、連續(xù)修建時間最長、內(nèi)容最豐富的佛教石窟群，傳承到今日還能得以一見的藝術(shù)瑰寶。這也打開了我們現(xiàn)代人與古人對話的窗口，把很多當時的社會生活寫照以壁畫、雕塑的形式展示出來。于是我們才能聽到、看到莫高窟的故事，譬如九色鹿、白象入夢、割肉喂鷹、佛的前世今生等等，更了解了夜市所見的圍巾、絲巾的真實畫樣，藻井、飛天、反彈琵琶、不鼓自鳴這些真實的情境，仿佛置身于夢幻一般，而走進石窟又是那樣的真實。同時我們也見證了一個國家和民族各個朝代的榮辱，從最初北涼融合西亞、中亞融合其宮殿建筑，印度寺院在石窟里也有見其模樣。北魏時期的石窟因為大多重修已經(jīng)見不到當時的原貌了。而九色鹿的故事也就是此時期257窟的描畫。還有西魏時期的佛像，看到菩薩身上長裙貼體，裙子上的衣紋具有“曹衣出水”的效果。還有北朝時期保存最多石窟的北周時期，在佛像兩側(cè)各塑一身佛弟子形象，一老一少，最年長的弟子迦葉和最年輕的弟子阿難。迦葉身體瘦削，額頭布滿皺紋，蒼老的面容中含著笑意。而南側(cè)弟子阿難則體形飽滿，頭部圓潤，體現(xiàn)了年輕僧人的形象。而其后的隋唐也見證了古代中國的繁盛，在各朝各代的倡導下，營建寺院、佛教寫經(jīng)，加上絲綢之路貿(mào)易的興盛，以雄厚的經(jīng)濟力量支持了石窟的發(fā)展，讓石窟的發(fā)展達到了鼎盛。相繼其后的五代與之前的隋唐想對比，無法與當時的繁盛相提并論。而明清的衰落也讓莫高窟的許多文物得以流失。
? ? ? ? 走在莫高窟的走廊上，看到這一宏偉的杰作。更看到了背后默默無聞付出的無數(shù)人的用心。莫高窟一二層外樓的加建，出自于60年代周總理的?？顚Ｓ?，幾百萬在當時不是一筆小數(shù)目，足以說明當時領(lǐng)導人的真知灼見。莫高窟原貌的臨摹，讓我們看到一比一的洞窟，重塑古代藝術(shù)，這一文化瑰寶的流傳也得以完成。這735個洞窟也讓我們看到了中國悠久文化傳統(tǒng)的根基，在吸納印度外來文化藝術(shù)的營養(yǎng)上，中外文化不斷交融得以創(chuàng)新、繁榮和發(fā)展，讓這一連綿1000年的敦煌石窟，從佛教藝術(shù)的題材內(nèi)容、藝術(shù)形式得以翻新，創(chuàng)造了與印度佛教藝術(shù)和理論的不同，展現(xiàn)了有中國民族精神和民族氣派的佛教藝術(shù)和思想。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 陽關(guān)
? ? ? ? ? 西出陽關(guān)無故人。古時“海關(guān)”必經(jīng)之路，烈日之下張騫像雄霸一方。古時軍營駐扎的帳篷、周圍的練兵場、都尉府的居住地，都還原了古時真實的環(huán)境。孩子們可以體驗當時的生活，豪氣把酒言歡的調(diào)子，一試身手的射箭場，還有“關(guān)長”親自批閱的通關(guān)文牒，都再現(xiàn)了當時的情景，也讓我們見到了流傳至今的字體和文化傳統(tǒng)。更讓人意外的是，關(guān)照這一詞匯的來源，也因為陽關(guān)這一重要的關(guān)卡和門戶，凸顯了它歷史悠久的文化內(nèi)涵。陽關(guān)在漢唐時期是中西往來的海關(guān)，陽關(guān)關(guān)照具有國際通行證的功能。而“關(guān)照關(guān)照”、“多多關(guān)照”已成為現(xiàn)代社交用語的通用語了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 魔鬼之城
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