在如今這個時代，說誰是個老實人，
大約等同于在罵人，
在諷刺此人太傻太笨。
一個老實人吃虧上當(dāng)，
痛苦掙扎之后，唯以健忘自救，
默念一句，壞人自有天收。
不能不說這是天賜老實人的一宗智慧。
我們還真的得相信有天這回事兒，
天是無常，天是無情，天是靜觀，
天是生死有命，兼容并蓄，
可惜天看起來不會額外庇護老實人。

有句俗話叫無奸不商，
而現(xiàn)在是個泛化的商業(yè)時代，
人與人之間的交換空前精細化，
就算不主動成為商人，
也避免不了要跟身邊各色商人來往。
如果一個人總是遇到奸壞宵小，
就得首先反問自己是不是層次太低，
物以類聚，人以群分，
自己的層次決定能進入何種周邊，
周邊的層次又反過來注解著自己。

閱讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》、
《卓有成效的管理者》、《活法》、《窮爸爸富爸爸》、
《小狗錢錢》等書，
還有智慧美貌集合一身的企業(yè)家張萌女士一系列的書。
這些書的作者大多都是商業(yè)圈中頂尖人物，
除了講商業(yè)與財富的基本邏輯，
同樣強調(diào)硬幣的另一面，
小贏靠智，大贏靠德。
內(nèi)圣才能外王，品行有虧，陰謀詭計，
財富便毫無意義。

我想這些頂尖人物不會沒事寫本書來騙我們，
如果我們只看到身邊的商人唯利是圖，不擇手段，
除了反思我們自己的物理層次，
恐怕也得反思我們的認(rèn)知層次。
不同的人，對相同事情的看法和詮釋天差地別。
也正是這些不同的詮釋，日益拉開了人與人的距離。

我一定要說一下我的祖父，
出身中醫(yī)世家，幼時又蒙某神秘道士調(diào)教，
十幾歲就十里八鄉(xiāng)聲名鵲起，
才智過人，性情奇崛，基本活成了民間傳說。
他是深度閱讀愛好者，從孔孟、到老莊，到程朱，
到明清經(jīng)典小說唐傳奇，到毛選鄧論、時政雜志，
更不用說對各類醫(yī)典爛熟于心。
祖父對金錢的態(tài)度十分偏激，
“金錢乃萬惡之淵藪”。
年輕時曾起樓閣，聚門徒，積財寶，
后來經(jīng)過革命思想洗禮，愈發(fā)仙風(fēng)道骨，
晚年行醫(yī)基本是為人民做公益。

大家都喜歡聽這樣的故事，
但也相信這是少數(shù)人的故事，
是不大符合時代主旋律的故事，
不見得是你我想要的人生故事。
我今天主要想說的是，
好人都不愛財，不是一個好事。
老實人更需要了解財富的本質(zhì)，
完全不只是意味著生活的奢華享受，
甚至不只是意味著不再勞作的自由。
財富是極其寶貴稀缺的社會資源，
力量等同于權(quán)勢、極致的美貌、天才與智慧的影響力，
關(guān)鍵時刻能夠教化人心，救人性命，引領(lǐng)風(fēng)氣。
如此寶貴的資源應(yīng)當(dāng)盡可能多地，
掌握在良知水平夠高的人手里，
而不是落入奸惡宵小之手。

畢竟現(xiàn)在已經(jīng)沒什么人愿意聽托缽僧說話了，
如果有必要，一個智慧圣者必須穿上成功商人的外衣，
面向眾生傳播道與術(shù)，傳播何為真，何為假，
如何外其身而身存，如何借假修真，
好與強必須共存才有感召力。
毛爺爺當(dāng)年為了底層人民群眾，
鼓勵拿鐮刀榔頭的工農(nóng)、拿筆桿的學(xué)生文人，
統(tǒng)統(tǒng)拿起武器為了人民而戰(zhàn)斗，
也是為了自己和人間公義而戰(zhàn)斗，
槍桿子里出政權(quán)，筆桿子里有人心。
無產(chǎn)者可以一退再退，一再委曲求全，
有產(chǎn)者的貪婪卻永遠不會停止侵略和剝奪。

在商業(yè)成為主旋律的時代，
好人不僅應(yīng)該不甘于貧窮，
更應(yīng)不甘于無知，貧窮使人痛苦，
一切痛苦卻都根源于無知。
有漏皆苦，有情眾生天然自帶無數(shù)漏洞，
有漏并不可怕，可怕的是不自知。
我們總會有莫名其妙的道德和智力優(yōu)越感，
總會清高自滿、貪圖安逸，固步自封，
這都是自欺欺人的幻象啊。
我們又難免一邊抱怨指責(zé)、氣憤郁悶，
一邊還對權(quán)勢財富者心存幻想。
然而，強者從來不對他人抱有幻想，
他們?nèi)找共恍莸貙W(xué)習(xí)、思考、實戰(zhàn)。

當(dāng)我們還糾結(jié)于自己小圈層的攀比競爭時，
強者們都已經(jīng)完全地團結(jié)起來，
互相助力，互相成就。
我們是聰明人，是老實人，
本能地躲避厭惡和痛苦，
也有條件躲著還能活得不錯。
然而定律告訴我們，
越是躲避，越是終究躲避不開。
厭惡和痛苦是積極的信號，
正在提醒我們此處的無知。
當(dāng)你開始厭惡另一半，
就該去研究人類與性別心理學(xué)；
當(dāng)你開始有點厭惡孩子，
就該去研究兒童或青少年發(fā)展特征；
當(dāng)你開始厭惡自己，
就是向內(nèi)探索無限和永恒的開始。
當(dāng)我們厭惡商人，而又身處商人的時代，
就必須去研究商業(yè)的本質(zhì)和底層邏輯了。

每一個時代都有其特定的主題，
每一代人都有獨特的任務(wù)和身份，
若能踐行正道，
商人和佛道儒也沒什么本質(zhì)的區(qū)別。
一個好人，老實人，有道德有智慧的人，
在每一次時代洪流中，
必得當(dāng)仁不讓，
成為強者，掌握一定的話語權(quán)和影響力，
才可能正本清源，改變世界。

人性復(fù)雜多變，好壞之間沒有絕對界限。
有人說，沒有絕對的朋友，只有永恒的利益。
而利益說白了只是社會關(guān)系的產(chǎn)物，
沒有關(guān)系，哪來的利益？
好的關(guān)系，好的風(fēng)氣激發(fā)人性之善，
誤入邪途之人也不得不調(diào)轉(zhuǎn)船頭，順應(yīng)潮流。
壞的關(guān)系與風(fēng)氣則激發(fā)人性之惡，
老實人也忍不住要淈（gu）其泥而揚其波了。
在把社會中流的接力棒交給子女之前，
誰能不對整體的風(fēng)氣憂慎惕厲？
而誰人能領(lǐng)風(fēng)氣之先?
品性端方、表里如一、不愿人虧、不忍人苦的老實人責(zé)無旁貸。