第一部分：極端斯坦與黑天鵝現(xiàn)象（1）
第一章：學(xué)習(xí)塔勒布《黑天鵝》之第一章“自我欺騙的人類(lèi)”。
黑天鵝現(xiàn)象來(lái)自我們對(duì)意外事件發(fā)生的可能性（或者說(shuō)我們的知識(shí)盲區(qū)）的無(wú)知，因?yàn)槲覀儼炎约褐赖臇|西太當(dāng)回事了。
對(duì)待歷史問(wèn)題時(shí)，人類(lèi)的思想會(huì)犯三個(gè)毛病，塔勒布把它稱(chēng)之為“三重迷霧”，它們是：
第一，假想的理解，也就是在一個(gè)超出人們想象的復(fù)雜（或隨機(jī)）的世界中，人們都以為自己知道正在發(fā)生著什么。
第二，反省的偏差，也就是我們只能在事后評(píng)價(jià)事物，就像只能從后視鏡里看東西一樣（歷史在歷史書(shū)中，比在經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中顯得更加清晰和有條理）。
第三，對(duì)事實(shí)性信息價(jià)值的高估以及權(quán)威和飽學(xué)之士本身的缺陷，尤其是在他們進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的時(shí)候，也就是進(jìn)行“柏拉圖化”的時(shí)候。
第一重迷霧就是，我們以為我們生活的這個(gè)世界，比它實(shí)際上更加可理解、可解釋、可預(yù)測(cè)。
很多發(fā)生了的事情，本來(lái)應(yīng)該被認(rèn)為是完全不可思議的，但在發(fā)生之后，它們看上去卻沒(méi)有那么不可思議了。這種事后合理性，在表面上降低了事件的稀有性，并使事件看上去可以理解。
我們的頭腦是一臺(tái)非常了不起的解釋機(jī)器，它能夠從幾乎所有事物中，分析出道理，能夠?qū)Ω鞣N各樣的現(xiàn)象羅列出各種解釋?zhuān)⑶彝ǔ２荒芙邮苣臣虏豢深A(yù)測(cè)的觀(guān)點(diǎn)。
歷史和社會(huì)不是緩慢爬行的，而是在一步步地跳躍。它們從一個(gè)斷層躍上另一個(gè)斷層，期間極少有波折。而我們喜歡相信那些我們能夠預(yù)測(cè)的小的逐步演變。
塔勒布的認(rèn)識(shí)是，我們只是一臺(tái)擅長(zhǎng)回頭看的機(jī)器，而且，人類(lèi)總愛(ài)自欺欺人。
第二重迷霧，就是歷史事件，是以一種扭曲的方式展現(xiàn)在我們面前的。
在一個(gè)歷史事件發(fā)生之前，存在無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，其中只有相當(dāng)少的一部分對(duì)你之后理解歷史事件有幫助。因?yàn)?，你的記憶有限，而且被過(guò)濾了，所以，你會(huì)傾向于記住那些事后看來(lái)，與事實(shí)相符的信息。
第三重迷霧，就是學(xué)習(xí)的詛咒。
現(xiàn)實(shí)生活中，有些科學(xué)成果是無(wú)用的，它們低估了高度不可能事件的影響，或者導(dǎo)致我們低估它，而且，它們中的許多或許實(shí)際上早就是黑天鵝現(xiàn)象。
第二章：學(xué)習(xí)塔勒布《黑天鵝》之“第二章：出版業(yè)中的黑天鵝”。
曾經(jīng)被斷言只能賣(mài)出10本的書(shū)，卻銷(xiāo)售了數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成40種語(yǔ)言。
這本書(shū)，是一位叫葉夫根尼亞的人寫(xiě)的，它自身就是一只黑天鵝。
第三章：學(xué)習(xí)塔勒布《黑天鵝》之“第三章：極端斯坦與平均斯坦”。
在理想的平均斯坦，特定事件的單獨(dú)影響很小，只有群體影響才大；在極端斯坦，個(gè)體能夠?qū)φw產(chǎn)生不成比例的影響。極端斯坦能夠制造黑天鵝現(xiàn)象，少數(shù)事件已經(jīng)對(duì)歷史產(chǎn)生了巨大的影響。
誠(chéng)實(shí)，意味著不懼怕特立獨(dú)行，也不懼怕特立獨(dú)行的結(jié)果。
在平均斯坦，我們受到集體事件、常規(guī)事件、已知事件和已預(yù)測(cè)到的事件的統(tǒng)治；在極端斯坦，我們受到單個(gè)事件、意外事件、未知事件和未預(yù)測(cè)到的事件的統(tǒng)治。
第四章：學(xué)習(xí)塔勒布《黑天鵝》之“第四章：1001天——如何避免成為失敗者”。
實(shí)際上，整個(gè)追求知識(shí)的過(guò)程，都基于先接受傳統(tǒng)智慧、科學(xué)信仰，再通過(guò)新的反直覺(jué)證據(jù)，把它們打碎的模式，不論是微觀(guān)層面，還是宏觀(guān)層面。
我們從過(guò)去獲得的知識(shí)，實(shí)際上頂多是無(wú)關(guān)痛癢或虛假的知識(shí)，甚至是危險(xiǎn)的誤導(dǎo)。
你不可能從過(guò)去能夠提供的信息中，制造更多的信息，即使你買(mǎi)了100份《紐約時(shí)報(bào)》，塔勒布說(shuō)，他也不能肯定它能幫助你增加多少對(duì)未來(lái)的知識(shí)。我們不會(huì)知道過(guò)去究竟蘊(yùn)藏了多少信息。
有些黑天鵝事件不一定是瞬間的意外，有一些歷史變遷持續(xù)了數(shù)十年。
有些黑天鵝現(xiàn)象，產(chǎn)生于同一方向變化的積累，比如，在數(shù)年間銷(xiāo)售了許多冊(cè)但從未出現(xiàn)在暢銷(xiāo)書(shū)榜上的書(shū)。
正面的黑天鵝事件，比如歷史的變化、技術(shù)的發(fā)展，需要時(shí)間來(lái)顯示它們的影響，而負(fù)面的黑天鵝事件，比如地震、9.11恐怖襲擊，則發(fā)生得非常迅速——?dú)绫染喸煲菀缀脱杆俚枚唷?/p>
塔勒布說(shuō)，我堅(jiān)持認(rèn)為，博覽群書(shū)對(duì)我而言非常重要，這表明一個(gè)人在思想上是真正具有好奇心的，也說(shuō)明你具有開(kāi)放的思維，并且渴望探尋其他人的思想。最重要的是，一個(gè)博覽群書(shū)的人，對(duì)自己的知識(shí)是不滿(mǎn)意的，這種不滿(mǎn)意，是柏拉圖化、成為五分鐘經(jīng)理或者過(guò)度專(zhuān)業(yè)化的無(wú)聊學(xué)者的絕佳防護(hù)墻。
塔勒布說(shuō)，我在對(duì)日常生活有影響的事情上，保持懷疑主義。從某個(gè)角度講，我所關(guān)心的只是在做決策的時(shí)候，不要成為一只火雞。
假設(shè)我們生活在平均斯坦，會(huì)讓我們生活很輕松，因?yàn)?，這可以讓你不必考慮黑天鵝事件發(fā)生的意外。如果你生活在平均斯坦，那么黑天鵝問(wèn)題要么不存在，要么只有極小的影響力。
（未完）
