? ? ? 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

? ? ? 水滋潤萬物而不與萬物相爭，它居于眾人所不齒的卑下污濁之地，因此它最接近于“道”。至善之人能謙卑自處，內(nèi)心深沉寧靜，與人為善，說話真誠守信，為政善于治理，做事善于發(fā)揮專長，行動善于把握時(shí)機(jī)。唯其有謙卑不爭的美德，所以他才不會出現(xiàn)過失。

? ? ? 在系統(tǒng)地背 《道德經(jīng)》之前，這就是我最喜歡的一章。究其緣由，我喜歡水，喜歡平靜的湖面，給人一種內(nèi)心寧靜的感覺。可能這原因與這一章聯(lián)系不大，但絲毫不妨礙我喜歡它。先打心底愛上它，再去解讀它，也未嘗不可。

? ? ? 水柔軟無比卻又剛強(qiáng)有力，水沒有形狀卻又可以成為各種形狀，水處在眾人都厭惡的地方卻又最接近于“道”，流水不爭先卻也能越過重重險(xiǎn)阻。水是水，但水又真的只是水嗎？“上善若水”，水柔軟而利養(yǎng)萬物，水不爭競，但無人不需要它。

? ? ? 聽過弦章不爭之德令人稱贊的故事，弦章對齊景公直言，齊景公賞賜他財(cái)物卻又毫不在乎。弦章如水一般，有不爭之德，不與人同流合污。

? ? ? 談起《道德經(jīng)》，好像對于背誦它，我找到了適合自己的方法。比起單純的圖像記憶，好像先理解意思，熟讀每章內(nèi)容，再根據(jù)圖像記清楚每一章對應(yīng)的內(nèi)容以及語句之間的順序會更適合我一點(diǎn)。用這種方法記憶了前十四章的內(nèi)容，好像記得還挺牢固的，對內(nèi)容也有一定的理解。也希望81章的征程，我們可以成功！