2013-10-11

僅僅修行我們自己

——小城散漫表達(dá)系列之“修行自己”

火山

很早我就意識(shí)到生活僅僅修行自己，所以我對(duì)很多事情不太關(guān)注，對(duì)于自己的成長(zhǎng)倒是關(guān)注。開始只是好奇，接著就是專注，跟著就是耐性；這種耐性和適度有關(guān)。

以往的天真修煉、學(xué)習(xí)修行、工作修行、生活修行，都是一種鋪墊，并不是一種目標(biāo)和目的。早期意識(shí)到平臺(tái)的作用，同時(shí)也兼顧生活的必然需要。當(dāng)初對(duì)一些院士的建議支持，同時(shí)也是看到一些發(fā)達(dá)國(guó)家公布生活幸福指數(shù)群體分析的資料。于是，綜合選擇的結(jié)果就是讀師范，同時(shí)兼顧自己對(duì)自然的好奇和向往，由此生物專業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)定調(diào)的方向。

上了這個(gè)舞臺(tái)，才發(fā)現(xiàn)它的神奇和無限魅力。文字的記錄或者已經(jīng)不能完全表達(dá)我的欣喜和感受，只是這么大的領(lǐng)域竟然就是這么平常和接近。這種接近是可以連結(jié)平常的生活與信仰，乃至科技和中醫(yī)、西醫(yī)理解之類。人可以活得封閉式的簡(jiǎn)單，但是也可以活得如流水般的靈活與清澈。

當(dāng)然，若我們自己愿意停留下來，要么扎根要么就讓周圍連草都無法生長(zhǎng)。正如江西的毛竹，開始幾年幾乎不長(zhǎng)一定點(diǎn)，經(jīng)年之后蓬勃發(fā)展超過之前比它快速生長(zhǎng)的植物。植物有它的特性，人固然也有他的個(gè)性，這種個(gè)性適合在哪里扎根，需要我們自己去物色和嘗試。人就是一個(gè)無根的物，那種根源自于自身深層次的渴望與天真。

在乎自己的感覺是應(yīng)該，在乎別人的感覺是意外，因?yàn)樯l率的共鳴不同，導(dǎo)致我們?cè)诓煌臅r(shí)差出現(xiàn)不同的展現(xiàn)。于是，作品成為我們尋找同道中人的一種特有方式，也是一種比較穩(wěn)妥的方式。作品包括藝術(shù)的、感受的，更綜合的是生活的，特別是生活品質(zhì)的消費(fèi)品、耐用品。除了信之外，還有理解和共振的需要。

哪些群體可以有這么大的威力和潛在的能量呢？我一直在物色，同時(shí)也試圖一直在建立。在自己生活還是需要提升和反思的期間，我?guī)缀跬诉@個(gè)計(jì)劃，但是我知道生命的張力自有出路。哪怕今天我們是忙碌的，總有一些東西我們自己抓住了，同時(shí)也存在了、發(fā)展了。

主動(dòng)成長(zhǎng)，適當(dāng)逼迫自己，沒有任何人是義務(wù)提醒自己的。生氣不如爭(zhēng)氣啦。