生命狀態(tài)的初步探索? (1/3)
第 [ 6 ] 號文字? ? ?2022年3月29日? ? (初寫用于:2019年3月29日;今已三周年。)
關(guān)鍵詞: 生命狀態(tài)、狀態(tài)檢測,全新的學(xué)域建設(shè)、配套的教學(xué)體系,
? ? ? ? ? ? ? ??一個表達(dá)式、兩大運作模式、三個認(rèn)知向度。
前言:
“狀態(tài)”是一個非常常見的日常詞匯,一般在競技比賽、學(xué)習(xí)考試、藝術(shù)創(chuàng)作等場合經(jīng)常用到,比如:“狀態(tài)不佳”、“不在狀態(tài)”、“狀態(tài)很好”等等。雖然都在普遍使用,但“狀態(tài)”究竟是怎么一回事,狀態(tài)好壞的標(biāo)準(zhǔn)又是什么,卻很少有人把它搞清楚弄明白。
作為一個綜合概念,“狀態(tài)”在認(rèn)知使用上其實是模糊的,研究分析起來卻需要考量其復(fù)雜的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性和整體協(xié)調(diào)性。所以,在現(xiàn)有的科學(xué)模式下,對生命狀態(tài)的綜合研究還很少觸及,對狀態(tài)相關(guān)的應(yīng)用探討也寥寥無幾。
(一)走進(jìn)狀態(tài):
人的生命狀態(tài),是指在某一時刻,人的功能取向與身心機(jī)能綜合協(xié)調(diào)的整體表現(xiàn)。它是客觀存在的,也是隨時變化的。
不同的人類事件,都有其最合適的狀態(tài)需求;應(yīng)對不同的活動,人的狀態(tài)也需要作相應(yīng)的調(diào)整。尤其是在特定情境或特殊事件下,如課堂教學(xué)、競技比賽、催眠調(diào)理、中醫(yī)診斷、靈感創(chuàng)作等等。
我們平時所謂的狀態(tài)好壞,其實取決于當(dāng)下狀態(tài)與當(dāng)下事件對狀態(tài)的需求之間的匹配程度。比如說,上課時出現(xiàn)睡覺的狀態(tài)一定是不合適的,睡覺時又處于思考的狀態(tài),一定也睡不好。這就是平日所說的狀態(tài)不對、狀態(tài)不好。
而進(jìn)入比賽時需要調(diào)整到舍我其誰的自信狀態(tài),進(jìn)行創(chuàng)作時需要進(jìn)入空靈自在的無我狀態(tài),這就更需要狀態(tài)的穩(wěn)定匹配,以及實現(xiàn)匹配的平時訓(xùn)練了。
但這恰恰是最容易被忽視,也是最難訓(xùn)練和掌握的地方,所以常常被歸因于天賦、時運與環(huán)境。不是說這些沒有影響,只不過由于狀態(tài)的可控性太差,而無限放大了它們的作用罷了。
有意思的是,古代圣賢尤其是中華祖先特別強(qiáng)調(diào)“人定勝天”,或許是因為他們掌握著狀態(tài)的實踐密碼與心力的運用精髓吧。(所謂的禪讓、所謂的衣缽傳承、所謂的武林秘笈:行法與心法)
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(二)定性表達(dá):效果= 技能 × 狀態(tài)。
為了更直觀地展示事件狀態(tài)的綜合影響,筆者將個體行為的綜合效果與學(xué)習(xí)技能、當(dāng)下狀態(tài)定性表達(dá)為:效果= 技能×狀態(tài)。
表達(dá)式中,第一項的“技能”,又可以擴(kuò)展為:技能= 知識+技術(shù),這一部分是通過識性認(rèn)知與身體感知來學(xué)習(xí)并構(gòu)建的,可以看作是人努力獲取的“外來裝備”——我們每天都在努力像海綿一樣高效吸收外來的知識資訊,并快速掌握各項生產(chǎn)生活技能。這是現(xiàn)代教育的核心,也是科技開發(fā)的賣點(知識如何植入、教育如何智能、腦機(jī)如何連接……)。
相對于第一項的外來特性,第二項的“狀態(tài)”則傾向于人的內(nèi)在整體運作。因為不太明顯,所以難以覺察,多被忽視,很多人只有在被提及時才能模糊感知。加之“狀態(tài)”受各種內(nèi)外因素影響,隨時在改變,所以即便覺察到,也經(jīng)常無所適從,索性表現(xiàn)為選擇性遺忘。
然而,“狀態(tài)”的作用卻不會因忽視而減弱,往往還產(chǎn)生難以估量的效果。
之所以用乘法表達(dá)式來展示三者的關(guān)系,是因為“狀態(tài)”對效果的影響是直接的、整體的,是不可分割、不可替代、不可回避的?!盃顟B(tài)”可以大幅度地放大或縮小“長效技能”在當(dāng)下的結(jié)果,甚至產(chǎn)生負(fù)向效果。這在競技比賽、高危行業(yè)、藝術(shù)創(chuàng)作上表現(xiàn)明顯。
另外,“狀態(tài)”對每個人、每件事的影響,是隨時隨地、方方面面、實實在在的。我們可以忽視或忘記“狀態(tài)”的存在,但它的影響從未缺席。比如課堂上課,學(xué)生的狀態(tài)好壞決定了這堂課的學(xué)習(xí)效果。而學(xué)生的狀態(tài)好壞又很大程度上取決于老師的教學(xué)藝術(shù)。
所謂的教學(xué)藝術(shù),其實是熟悉的教學(xué)技藝在老師飽滿的教學(xué)狀態(tài)下淋漓展現(xiàn)的完美效果。而這正是特級教師說不出道不明的魅力價值所在。
(三)狀態(tài)的波動范圍與可控程度:
對普通人而言,狀態(tài)在有限的范圍內(nèi)“隨機(jī)”波動。之所以是隨機(jī),是因為一般人對自身狀態(tài)的控制能力相對較弱,也幾乎沒有覺知(也因此而呈現(xiàn)為普通人)。所以上課時經(jīng)常跑神進(jìn)而瞌睡,睡覺時卻浮想聯(lián)翩輾轉(zhuǎn)難眠……遇事時情緒激動而大打出手,競技時遭遇挑戰(zhàn)卻難以激起……還有,比如購物時抵不住商家誘惑而瘋狂剁手,失眠后精神低迷而消極抑郁……
很多人認(rèn)為情緒狀態(tài)就是狀態(tài),其實沒有那么簡單。情緒既可以作為狀態(tài)的一種外化表現(xiàn),也往往成為影響狀態(tài)的外來因素。所以,洗腦式的街頭營銷,成為了目前最成功的狀態(tài)運用案例。
對于相對有限的波動范圍,普通人如果需要更大幅度的狀態(tài)調(diào)整,就需要求助于專業(yè)的特殊職業(yè)領(lǐng)域,以尋求更深層的輔助狀態(tài)引導(dǎo),比如催眠、冥想。
而對于那些對狀態(tài)的穩(wěn)定性和確定性要求更高的行業(yè)(高速、高精、高危行業(yè)),比如極限運動、精細(xì)工藝、戰(zhàn)斗機(jī)駕駛等等,以及需要自我掌握并操控自身狀態(tài)的領(lǐng)域(傳統(tǒng)的氣功、冥想、禪修、靈修等),就不僅需要嚴(yán)格的訓(xùn)練,還需要更特殊專業(yè)的系統(tǒng)鍛煉了。
(四) 兩大認(rèn)知發(fā)展模式。
4-1) 外在科技的發(fā)展模式。
4-2)內(nèi)在狀態(tài)的調(diào)控模式。
4-3)兩個文明的分岔口。
(五)認(rèn)知體系的教學(xué)體系。
5-1)遺失的修行體系、與遺忘了的修行體系的教學(xué)體系。
(六)狀態(tài)檢測的數(shù)據(jù)支撐。
6-1)?修行狀態(tài)的檢測與應(yīng)用擴(kuò)大。
6-2)中醫(yī)診治的狀態(tài)認(rèn)知。
6-3)?功能修行領(lǐng)域的混亂。
(七)人類狀態(tài)科學(xué)的成立意義。
7-1)?人類認(rèn)知世界的三向度。
7-2)?全新的學(xué)域體系。
(八)狀態(tài)工程的社會應(yīng)用。
總結(jié)。
不作猩猩人類,超越叢林法則!? ?
無需惺惺作態(tài),順從內(nèi)在心聲!
“茍日新、日日新、又日新,作新民!”
愿作新新新人類,“與人類和、與天地交”!
止于至善,煥發(fā)全新正能量!
“人類狀態(tài)科學(xué)”的時代意義?(上)
第 [ 6 ] 號文字 :?生命狀態(tài)的初步探索? (1/3)
(初寫用于:2019年3月29日;2022年3月17日再修再用,今已三周年,對外公開。)
人類狀態(tài)科學(xué)研究中心 [宣]
2022年03月29日?
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