閱讀時間：2023年5月13日

閱讀方式：微信讀書

閱讀書目：《翦商》

閱讀范圍：第二章 大禹治水真相:稻與龍

事隔兩周整理讀書筆記，閱讀的內(nèi)容已經(jīng)有些模糊了，所以又從頭看了一遍。之后當生活重回正軌，我也會堅持繼續(xù)閱讀的。

大禹治水的上古神話

相信大家從小就聽過這個故事。故事的梗概是大雨改變了父親以堵為主的治水方法，疏通河道，治理水患，開辟了黃河和長江這兩條我們的母親河。故事的背景被設定在堯舜時期，也就是華夏第一王朝，夏朝。

現(xiàn)在人們也不禁一問，在當時落后的生產(chǎn)條件下，開辟河流的可能性有多大？要知道一條京杭大運河就斷送了隋煬帝的王朝。更別說在更加古早的夏商時期了。那么大禹治水究竟改變了什么呢？

水稻的興起——二里頭

二里頭遺址距今3900~3500年間。因此他被認為很有可能是夏朝的都城。在閱讀《槍炮，病菌與鋼鐵》時我知道，中國獨立馴化的動植物有小米，水稻，豬和蠶。本書的作者認為，在當時的二里頭，人們的主食已經(jīng)是水稻了。

考古工作者采用“浮選法”采集糧食碳化顆粒。與我們印象中的北麥南稻不同，當時位于洛陽市周邊的二里頭地區(qū)，已經(jīng)開始種植水稻了，這也側(cè)面證實了該地區(qū)的水文優(yōu)勢。

二里頭移民

二里頭人并不是原住民，他們是二里頭東南方100多公里的新砦部落移民。當時的人們穿過嵩山，來到洛陽盆地定居。從二里頭遺址一期考古中發(fā)現(xiàn)，有許多捕魚用具和蚌殼制作的工具，這顯示當年這里是水濱濕地的環(huán)境。

另外在新砦的人工飼養(yǎng)牛骨中并未發(fā)現(xiàn)水牛及其他熱帶亞熱帶動物，這也側(cè)面說明二里頭人的水稻種植是北方本地的原創(chuàng)，而非由南方引進的技術(shù)。

在《史記夏本紀》中也有一處記載，大禹治水時期，曾讓他的助手向民眾發(fā)放水稻種子。加上龍山時代大洪水的傳說。大禹治水的真相逐步清晰了起來。

大禹治水的真相

作者認為大禹治水的最初內(nèi)核是，一場龍山末期，部分古人改造濕地，開發(fā)平原的活動。

而為了更好的利用水源改造田地，二里頭人團結(jié)起來修建水利工程。有計劃有組織民眾，也為夏朝的建立提供了基礎(chǔ)。

之后隨著南北方氣候的變化，北方降水逐漸減少。稻谷工作回歸到旱作，北方失去了種植水稻的優(yōu)勢。但由于組織人員，開展生產(chǎn)的基礎(chǔ)仍在。所以夏朝周朝乃至秦漢，仍然將都城建在北方平原，這也就形成了華北優(yōu)勢。

龍的傳人

二里頭的夏朝人有崇拜龍的習俗，這也與他們的濱水生活有關(guān)，上古傳說中的龍都是水生形體與蛇相近。

二里頭出土的綠松石鑲嵌的“龍形器，可能就是當?shù)厝说膱D騰。在二里頭之前，龍已經(jīng)有1000多年的歷史。距今5000多年前的紅山文化，良渚文化中經(jīng)常出現(xiàn)玉龍的形象。在易經(jīng)中的乾卦里我們也可以看到很多“飛龍在天，亢龍有悔”的句子。