我們?yōu)槭裁匆匦露x呢？人們對于《道德經(jīng)》最大的誤區(qū)，不在于什么道可道、非常道與什么道可道、非恒道，而在于把道德與倫理等同。要知道，《道德經(jīng)》的本來面目一個是道經(jīng)，一個是德經(jīng)，怎能混為一談呢？就如同儒家的宗法一樣，他們宗法堯舜禹湯，那么三皇呢？就因?yàn)槿适堑牢幕拇矶粭壷慌?，這才是對我們民族最大的犯罪！他們還自稱為道學(xué)家，我呸！實(shí)際上我們中國的第一個軸心時代是從三皇五帝開始的，并一直延伸到春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴時期。三皇既是偉大的政治家，也是偉大的發(fā)明家、科學(xué)家。很多人都說古希臘文明催生了近代的文藝復(fù)興工業(yè)革命。所以，從嚴(yán)格的意義講，西方軸心時代這個概念應(yīng)該是指古希臘文明。而古希臘文明的開端應(yīng)該是古代西方的科學(xué)之祖泰勒斯。而泰勒斯的偉大之處有兩個，一個是數(shù)學(xué)上的命題證明思想（主要是幾何），一個是最早的公理演繹法體系，即以水為公理，演繹整個世界！但在我看來，世界范圍內(nèi)最早的公理演繹法，在我們中國。就在于三皇之首，伏羲氏！他既是中國人文初祖，也是世界科學(xué)初祖。他的一畫開天地，他的八卦，即以八卦為公理，演繹宇宙萬象，那是人類歷史上最早最偉大的公理演繹體系。但他要比泰勒斯高明得多，至于數(shù)學(xué)嗎？八卦數(shù)算不算，二進(jìn)制算不算？