“強力意志”是尼采思想中最為核心的概念，也是尼采的價值標(biāo)尺。

強力意志，實際上就是生命力。叔本華那里，也提到了意志，不過他強調(diào)的是生命意志。生命意志是世界的本質(zhì)，這股生命意志其實是一種求生存的意志。生命意志僅僅是停留在生命本身的，求得生存就好。哪怕要痛苦，哪怕要實施禁欲，生命意志本身是毫無意義的。要徹底否定生命意志本身，生命才能獲得安寧。但尼采是不認(rèn)同這個觀點的，雖然他從叔本華的生命意志出發(fā)，但他把悲觀的生命意志發(fā)展成了一種具有積極意義的、能量爆發(fā)的強力意志。強力意志才是世界和人的本質(zhì)，生命不再是消極和悲痛的，而是具有了一種創(chuàng)造和奮進的力量。

強力意志首先就表現(xiàn)在人的生命中，那股沖動和創(chuàng)造力。求生存只是基本的要求，強力意志還要追求更高的目標(biāo)，那就是超越、創(chuàng)造、釋放和擴張。其次，強力意志也是一種征服、掌控、和支配的原始沖動。

叔本華將生命意志看作是現(xiàn)象世界背后的那個自在之物，這無形中就把世界和人的關(guān)系看作一種外界關(guān)系。尼采完全不能接受叔本華的哲學(xué)論調(diào)，尼采的強力意志絕不是消極被動的，也絕不是和人割裂開來的，不是說人的各種行為是現(xiàn)象，強力意志是隱藏在這背后的東西，不是的。強力意志和人本身的存在就是一個統(tǒng)一體，人的欲望、激情、沖動和人的肉身、人的思想、人的行為是合而為一的，這是一個整體。人的生命本身就是一種求強大力量的意志體現(xiàn)，兩者并沒有割裂開來，也不存在誰附屬誰的異位。人的生命個體的呈現(xiàn)，就已經(jīng)意味著一種強力意志。因而，尼采把叔本華消極的生命意志理論發(fā)展成了主動積極的強力意志理論。生命本身的狀態(tài)不是委曲求全，而是順應(yīng)現(xiàn)象背后的絕對存在。人本身是不受到任何外部力量的支配的，人的生命本身就是富有創(chuàng)造力的，沒有什么外在的道德和規(guī)則能束縛自己，規(guī)則和道德都存在于個體創(chuàng)造的本能沖動中。