? ? ? 七十六集，二十余天看完。

? ? ? 初看時(shí)，常糾結(jié)其中一事行動(dòng)之對(duì)錯(cuò)，或一人心境之純邪。世界之大，時(shí)空之深邃，瞬息之萬千變化，致使一人一生、每時(shí)每刻所遇之事物不同；而一人一生、每時(shí)每刻所遇之事，必掀起心境之漣漪，使所念所感之絲絲縷縷亦不同。對(duì)錯(cuò)在于千萬人心中之鹿馬，純邪在于對(duì)他人內(nèi)心之評(píng)判。純邪非客觀存在之事實(shí)，對(duì)錯(cuò)亦非。

? ? ? 片行至中，我欲將事之悲哀、人之離散歸結(jié)于宮禁幽邃，亦或皇權(quán)盛極。細(xì)想皇親國戚居住之宮禁，同是便民草芥尋常之屋門；黃袍雖是天地方圓內(nèi)一君之權(quán)力，亦同是你我他她間處處之差別。

? ? ? 滄海一粟本渺小，固然逐流。粟粒遇水流湍急，恰若人生境遇險(xiǎn)惡；粟粒遇沙石阻滯，恰若人生困厄低迷；粟粒遇浪花溫和、陽光普照，恰若人生春風(fēng)得意、喜樂順?biāo)?。其中離散不在君臣有別、尊卑束縛，其中悲哀亦不在紫禁城長夜漫漫、極權(quán)下尸積如山。

? ? ? 世界之大、時(shí)空之深邃、瞬息之萬千變化，所造就之差別本身是為宮禁、是為黃袍。我常感嘆古時(shí)事多悲哀、人多離散，深思，許因今日家國上下差異淡然，人人為粟粒，宮禁皆屋門？差別恒存，則人與人間之黃袍永在。

? ? ? 全劇終，思索人之身心。身即欲念，即情所牽，即俗物繁多，即世間冷暖所映照己心炎涼；心即良知，即身之外，即天下為公，即世間唯我便獨(dú)念己心逍遙。個(gè)體掙扎于行之對(duì)錯(cuò)、心之純邪，掙扎于事之悲哀、人之離散，莫不如說掙扎于身心之間，兩難調(diào)和。

? ? ? 儒家言圣人人格“內(nèi)圣外王”，乃身心臻純，化為一境?！耙弧敝乘冢菙嘤^情、舍物出世，實(shí)是明晰欲望所出、所向，以己心之力洞察己身；非自云端高潔墮入塵世泥淖，實(shí)是沉溺于生命之宏大與細(xì)微，以己身之鮮活渡劫己心。

? ? ? 往后評(píng)人評(píng)事：一評(píng)對(duì)錯(cuò)純邪，似鹿似馬？二評(píng)悲歡離合，何時(shí)何世？三評(píng)身心內(nèi)外，為二為一？