? ? ? ? 關(guān)注伏羲教育四年以來，一直都在閱讀有關(guān)伏羲班的文字資料，雖然只是粗略地瀏覽，但也能初步了解伏羲班理念和愿景。從一個(gè)教師的角度去看一種教育體制，深深為吳教授的博大胸懷與卓識(shí)遠(yuǎn)見所打動(dòng)。今年九月，當(dāng)女兒成為一名幸福的伏羲娃娃，我也就自然而然地多了一個(gè)身份——伏羲媽媽，我的生命從此綻放了不一樣的光彩。
? ? ? 因著尹校長(zhǎng)的慈悲發(fā)心，本著“家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上”的宗旨，九月十七日晚上學(xué)校養(yǎng)德班開班學(xué)習(xí)了，我終于有機(jī)會(huì)在繁忙的工作雜務(wù)之余，抽空坐下來細(xì)細(xì)品讀吳教授的講話《伏羲教育的昨天、今天和明天》，收獲甚豐，感悟良多。
? ? ? ? 由于每天能用于學(xué)習(xí)的時(shí)間確實(shí)有限，且在學(xué)習(xí)過程中又是字斟句酌地細(xì)細(xì)品味，所以經(jīng)過三天的學(xué)習(xí)才學(xué)完了“教人倫、順天性、終生受益”這十個(gè)字的教育理念，而這簡(jiǎn)短的十個(gè)字卻是其妙無比，道出了伏羲教育的根本，指明了教育的內(nèi)容、方法及終極目標(biāo)，事實(shí)上這十個(gè)字就是教育的本來，也是教育需要解決的實(shí)際問題。
? ? ? ? ? 首先“教人倫”是教育的內(nèi)容，可以解決道德品質(zhì)教育的根本問題，就是“孝親尊師”。只有解決了“孝親尊師”的問題，才能化解更多的社會(huì)矛盾。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)存在的最大問題，就是道德教化的問題，也就人倫的教化。人倫顛倒，不孝父母，輕則對(duì)父母怒目圓睜，重則對(duì)父母大打出手的事，屢見不鮮。學(xué)生把父母當(dāng)作提款機(jī)，只有向父母伸手要錢的時(shí)候才記得那是自己的親爹親娘，稍有不順就大發(fā)脾氣，從來不懂得關(guān)心體諒父母的辛勞；出來工作以后，好吃懶做，工作態(tài)度散漫，毫無責(zé)任心可言，遇到一點(diǎn)委屈就辭職啃老；成家以后全部精力金錢用于照料供養(yǎng)孩子，父母是看完了兒子的臉色看孫子的臉色，伺候一家人的起居飲食，不敢有半點(diǎn)怠慢。“至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如今的子女都已經(jīng)淪為犬馬了。那都是從小受到了不當(dāng)?shù)慕逃?。另一方面，老師的社?huì)地位整體下降。面對(duì)學(xué)生的頑劣行為，老師不敢管，不好管，不能管。自古以來，老子管教兒子，老師管教學(xué)生都是天經(jīng)地義之事。三字經(jīng)云：“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”可如今由于家庭教育的缺失，家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教養(yǎng)觀念，仿效西方所謂的“平等自由”、把孩子捧上了天，只要孩子高興，不能讓孩子受半點(diǎn)委屈，致使學(xué)生目無尊長(zhǎng)。受到老師的管教時(shí)，甚至敢于向老師拳腳相加。這樣的局面不改變，孩子長(zhǎng)大后走出社會(huì)難道不會(huì)成為社會(huì)之害，民族之害嗎？孟子明確說“無惻隱之心，非人也，無是非之心，非人也，無辭讓之心，非人也，無羞惡之心，非人也。”只有把人和非人區(qū)別開，人類社會(huì)才能夠和諧，如果沒有孝悌忠信禮義廉恥的教育，這個(gè)社會(huì)就越來越危險(xiǎn)，最后就墮落成連動(dòng)物世界都不如。
? ? ? ? “順天性”就是教學(xué)方法上符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。老祖宗的智慧是無窮的?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究來研究去的復(fù)雜問題，其實(shí)早就被老祖宗研究透了。老祖宗把人的發(fā)展規(guī)律分為幼兒養(yǎng)性（0——3歲）、童蒙養(yǎng)正（3——13歲）、少年養(yǎng)志（13歲以后）、成年養(yǎng)德（成年之后）四個(gè)階段，說明人的一生不同階段學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不同，教養(yǎng)方式也不相同。伏羲教育講求的就是根據(jù)不同年齡特點(diǎn)的孩子的不同成長(zhǎng)需求，給孩子們正確的學(xué)習(xí)方式和正確的學(xué)習(xí)內(nèi)容。回想自己當(dāng)初在大女兒的教育上的種種做法，真是后悔莫及。因?yàn)榘选安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上”這句話當(dāng)成了家庭教育的至勝法寶，三歲前就讓孩子上各種的興趣班、特長(zhǎng)班，英語、繪畫、舞蹈、鋼琴、寫字，輪番上陣，弄得孩子疲憊不堪。雖然節(jié)假日寒暑假也有外出游玩，但在頤養(yǎng)天性的最佳時(shí)期，卻剝奪了她的自由活動(dòng)時(shí)間，改變了她的天性，上小學(xué)后她始終對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。
? ? ? ? “終生受益”就是從孩子的一生需要出發(fā)，開設(shè)的課程和學(xué)習(xí)的內(nèi)容要讓孩子終生受益。作為七十年代出生的我們這一代人，經(jīng)歷了許多事，見過了許多人，起伏沉浮半輩子，心里大概能知道，勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)、吃苦耐勞的工作態(tài)度、一絲不茍的工匠精神、與人為善的處世之道、樂觀豁達(dá)的精神境界……這些都是讓人受益終生的美好品質(zhì)。然而幾十年的社會(huì)閱歷，早已清楚地看到了現(xiàn)行教育體制下培養(yǎng)出來的孩子普遍不具備上述這些品質(zhì)，有的只是軟弱、偏激、粗暴、高分低能……這兩天看到尹校長(zhǎng)親自帶領(lǐng)啟志班、養(yǎng)正三班的同學(xué)去給農(nóng)民搶收稻谷時(shí)，心中思潮起伏，伏羲教育何其偉大！伏羲教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們從文字中讀到的那樣！伏羲教育面對(duì)孩子時(shí)絕對(duì)經(jīng)得起“終生受益”這四個(gè)字！
? ? ? ? 縱使思緒萬千卻未能絲絲理順，縱有千言萬語卻未能道盡心中所想，唯有不斷學(xué)習(xí)，方能對(duì)伏羲教育的理念有更深層次的理解。
