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妙玉在《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵正冊(cè)里排第六， 是一個(gè)帶發(fā)修行的居士（可見塵緣未了，如果剃發(fā)了就是真尼姑了）。
她祖籍蘇州吳縣人氏，《紅樓夢(mèng)》第四十一回交代妙玉泡茶所用水系吳縣玄墓山蟠香寺住著時(shí)收的梅花上的雪水，一直埋在大觀園。
妙玉原是仕宦人家的小姐，因從小多病，不得已皈依佛門，自小在玄墓山蟠香寺帶發(fā)修行。古時(shí)大戶人家女子出家也無非是這兩個(gè)原因：家道敗落或多病求佛。
正因?yàn)槭呛笠粭l原因，所以書中借邢岫煙之口說妙玉“為人孤高，不合時(shí)宜”，且愛潔成癖。比如劉姥姥進(jìn)大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘，在那時(shí)候也是值不少銀子的，但是妙玉嫌臟就扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不要了；她會(huì)讓抬水來洗地的小幺們留在山門外頭墻根下……
在整本《紅樓夢(mèng)》里，這幾乎算是妙玉的唯一的缺點(diǎn)——近乎病態(tài)的“潔癖”，但是不能上綱上線為“她對(duì)勞動(dòng)人民缺乏階級(jí)感情”，而應(yīng)該歸因?yàn)橐粋€(gè)敏感的人在巨大的身份落差后激發(fā)出的過分到變態(tài)的自尊。她近乎歇斯底里的孤僻、怪誕、執(zhí)拗可能只是不想讓別人忘記，更或許是不想讓自己忘記——她不僅僅是一個(gè)普通的尼姑……
其實(shí)她后來在寶玉的勸說下，同意讓那貧婆子拿那些小蓋鐘去賣錢過日子，但她依然堅(jiān)守自己的“潔癖”，同意的前提是那些小蓋鐘“幸而那杯子是我沒吃過的；若是我吃過的，我就砸碎了也不能給他”，可以看出她病態(tài)“潔癖”下依然不失厚道！
賈府為迎接元妃省親建造大觀園，特地修了一座櫳翠庵，這是為何？原來在建造階段賈政游園時(shí)曾提及“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”，庵的落成就是為了貫徹賈政這個(gè)設(shè)計(jì)意圖。
事實(shí)上，元妃省親時(shí)，書中寫到“忽見山環(huán)佛寺，忙另盥手進(jìn)去焚香拜佛，并題一匾云‘ 苦海慈航’”，可見起到了預(yù)想的“曲徑通幽處，禪房花木深”的設(shè)計(jì)效果。
有庵必有“尼"，妙玉為能親睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城，所以碰巧被賈府“邀請(qǐng)”入駐櫳翠庵。由于妙玉出家不久，其父母就雙亡了，所以她一呆也就長(zhǎng)期滯留在大觀園了。
請(qǐng)注意她與買來的那些“戲子琪官”不同，不是賈府奴才，有相對(duì)超然的地位，雖然也難免要迎合鐘鳴鼎食之家的賈府，但是至少有半個(gè)“客人”的身份。
自稱“畸零人”的妙玉，對(duì)政治，對(duì)權(quán)力，對(duì)社會(huì)，對(duì)俗世，對(duì)名利，都完全看破；她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨(dú)，力求與天地、與宇宙、與自然和諧共處。自然地，她不可輕褻，凜然莫犯。
加之妙處出身詩書宦門，學(xué)識(shí)悠長(zhǎng)，“文墨也極通”，“模樣又極好”，算是大觀園中的姣姣者，所以她在賈母、王夫人面前也從容自若，不卑不亢。寶玉丟失通靈寶玉，岫煙請(qǐng)妙玉扶乩；賈母病危，妙玉不請(qǐng)自來，探望病情，舉止都有大家閨秀的雍容氣度。
在大觀園的日子里，妙玉與寶玉、黛玉、寶釵、湘云、惜春、邢岫煙友誼深厚。她美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，舉世難容，所謂“太高人愈妒，過潔世同嫌”。
以平時(shí)和妙玉接觸最多的幾個(gè)人來看：妙玉曾教幼時(shí)的邢岫煙識(shí)字，算有師生之誼，然而妙玉和她之間是單向交流，存在“高度差”，她內(nèi)心未必看重岫煙；賈惜春雖與妙玉有共同的佛學(xué)興趣，但惜春身上煙火氣有余而靈氣不足。妙玉勉強(qiáng)可與她談經(jīng)論佛，若要進(jìn)行心靈深交，惜春恐怕還差一截；黛玉高潔孤僻，可妙玉的高潔與孤僻猶勝黛玉三分，以致黛玉對(duì)妙玉也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地敬著她。
唯一對(duì)妙玉有幾分理解的，算是寶玉了！其實(shí)我們可以在《紅樓夢(mèng)》感受到她對(duì)賈寶玉的幾縷微妙、特別的情愫。但是她發(fā)乎情，止乎禮。就連一向敏感多疑、嫉妒成性的林黛玉都容許甚至鼓勵(lì)自己的心上人賈寶玉和妙玉交往（比如求折紅梅）、不以為意就是明證。
可以說妙玉是冰封的火焰，于她視線之外的人看她是冰寒刺骨、銳利無比、可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉；但對(duì)視線之內(nèi)的人她也會(huì)敞開懷抱，只不過她能釋放出的溫暖和友誼里，多多少少還帶著外殼上的寒氣的……可見妙玉獨(dú)守靜庵，心中孤苦可知。
妙玉身上體現(xiàn)了很多矛盾的地方：比如她明明入庵修行，以“檻外人”自稱，其實(shí)她感情上塵緣未了，不潔不空；雖已托身佛門弟子，文學(xué)上卻深愛老莊的空靈、逍遙、奇幻多姿。
書中對(duì)妙玉的判詞“欲潔何曾潔，云空未必空”?！坝麧嵑卧鴿崱闭f她有潔癖，最后的結(jié)局是沒能得到很高潔的結(jié)局（幾被玷辱），“無瑕白玉遭泥陷”、“終陷淖泥中”。“云空未必空”：她雖然是尼姑，但她內(nèi)心有“芳情”、“雅趣”，談不上四大皆空！
所以我們?cè)谡緯飶膩頉]看見過妙玉在念經(jīng)或念佛，她這個(gè)尼姑不算真正的尼姑，而是寄居大觀園的一個(gè)“高級(jí)知識(shí)分子”，但是她對(duì)佛家經(jīng)典的理解還是游刃有余的。妙玉在精神上、學(xué)問上高過于寶黛釵這些大觀園里的第一流知識(shí)分子。
這個(gè)正應(yīng)了一句玩笑話：佛道玄門中，有悟性的人輕輕松松地禪修、休息就“修”成，頓悟成大師；徒子徒孫整天傻乎乎的“苦煉”卻不得其門徑而入。
妙玉才華馥郁，品位高雅。櫳翠庵品茶，刻畫她茶藝精湛；中秋夜聯(lián)詩，塑造她為“紅樓詩仙”。《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)家喻戶曉的說法“晴為黛影，襲為釵副”，就是說賈寶玉身邊最重要的兩個(gè)丫頭，單純、心直口快的晴雯性格很像黛玉；溫順、隨和的襲人性格又很像寶釵。
其實(shí)妙玉身上也有很多黛玉的影子，兩人同樣出身于官宦之家,又同樣少年失怙，她們都是貴家小姐，才貌俱佳，同樣孤高傲世，都屬于“自賞派”。林黛玉是“世外仙妹，閬苑仙葩”，妙玉是“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”，都是“如仙似玉”，超凡脫俗，且都寄人籬下、孤苦伶仃，品行高潔、才華橫溢卻命薄如紙。
甚至林黛玉三歲時(shí)因體弱多病來了個(gè)癩頭和尚，要度化她出家，這也跟妙玉幼時(shí)因病皈依佛門的情況極其相近。只是面對(duì)癩頭和尚的點(diǎn)化，林黛玉父母不舍，沒讓她出家；而妙玉的父母則遵從了癩頭和尚的建議，讓妙玉做了半個(gè)尼姑（帶發(fā)修行的居士）。
惟其如此，一旦賈母出世，賈府的頂梁柱坍塌，她就被賊人擄走。書中記載，她晚上在坐經(jīng)，然后一幫賊寇，看見這么漂亮的尼姑，用悶香把她吹悶，然后把她搶走了。她遭到了污辱，然后通過道婆做夢(mèng)，夢(mèng)見妙師被他們殺了，寶玉悲傷嘆惋。后來，賈府傳聞她在海邊遇害。
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“山色歸讀”之《紅樓夢(mèng)》系列：
1、《紅樓夢(mèng)》里，“訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁，擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”，具體是指誰呢？
2、《紅樓夢(mèng)》中林之孝家的與柳嫂有何過節(jié)？
4、身為榮國府長(zhǎng)房賈赦的長(zhǎng)子，賈璉為什么一直有“璉二爺”之稱？
9、《紅樓夢(mèng)》里秦可卿的臥房陳設(shè)描寫有什么深意？
12、《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉到底是什么轉(zhuǎn)世？
14、襲人為什么在毒打事件中讓心上人賈寶玉替賈環(huán)擔(dān)責(zé)？
15、掰扯清楚賈寶玉和秦鐘之間“不清不楚”的關(guān)系
16、《紅樓夢(mèng)》里為何史湘云一直沒有住進(jìn)賈府？
18、《紅樓夢(mèng)》開篇敘述甄士隱一家衰落史的指征意義
20、妙玉為什么有家難回？
23、林黛玉之弟生世探秘
26、林黛玉初進(jìn)賈府為何兩個(gè)舅舅都避而不見？
29、《紅樓夢(mèng)》里薛姨媽為何長(zhǎng)住賈府不走？
30、《紅樓夢(mèng)》中賈母為何喜歡小兒子賈政不喜歡大兒子賈赦？
31、劉姥姥二進(jìn)大觀園王夫人為何慷慨贈(zèng)銀？
