正所謂“書非借而不能讀也”，《浮生六記》于我就是這樣一種狀態(tài)，借人之書，讀來甚快，但細(xì)細(xì)想來，也少了幾分版本選擇上的自由，少了幾分日后閑來翻閱的自由。所以趁所借之書尚未歸還，記錄個(gè)三言兩語，全當(dāng)作是紀(jì)念。
一、經(jīng)典版本介紹
《浮生六記》在當(dāng)前來看，是一本頗為有名的著作，因此也犯了有名之作的“通病”，譯本頗多，讓人無從下手。但由于本人只讀了張佳瑋一個(gè)譯本，對(duì)其他版本并不了解，無法進(jìn)行評(píng)論推薦，因此整理一些豆瓣以及知乎上面的評(píng)點(diǎn)和數(shù)據(jù)，來幫助大家進(jìn)行甄別。
非譯本：也就是沈復(fù)所著的文言文版本，人民文學(xué)出版社出版。這一版本是當(dāng)前關(guān)注和評(píng)論人最多的版本，也是很多豆友力薦的版本，豆瓣評(píng)分8.9分。
張佳瑋譯本：天津人民出版社出版。從市面上來看，當(dāng)屬最為受歡迎的一個(gè)譯本，銷量最大，但在諸多知名譯本里，這一本評(píng)價(jià)稍低，豆瓣評(píng)分8.1分。
林語堂譯本：外語教學(xué)與研究出版社出版。這應(yīng)屬最有研究?jī)r(jià)值的譯本之一，林老學(xué)識(shí)深厚，且對(duì)原著贊賞有加，因此他的譯本里加入了很多有研究?jī)r(jià)值的翻譯藝術(shù)，更有一些讀者專門就其翻譯藝術(shù)進(jìn)行剖析和研究，想必值得一看。這一版本目前受眾程度不高，豆瓣參評(píng)人數(shù)不足千人，但評(píng)分較高，達(dá)9.2分。
此外，知乎上的知友還另舉了兩個(gè)比較有趣的版本，其一是周公度（詩人、隨筆家）譯本，浙江文藝出版社出版，該譯本對(duì)原文進(jìn)行了很詳細(xì)的注解，方便進(jìn)行文言研習(xí)。
另一個(gè)是關(guān)熙潮（作家）譯本，北京聯(lián)合出版公司出版，據(jù)說內(nèi)容上可能參考了林語堂先生的譯本，形式內(nèi)容比較豐富，包含一些蘇州及沈復(fù)故居的景園圖片，以及對(duì)應(yīng)的音頻、紀(jì)錄片講解，適合全方位的學(xué)習(xí)了解。
以上兩個(gè)版本豆瓣參評(píng)人數(shù)均不過千，評(píng)分也均在8.0以上。
所有譯本都能如此受歡迎，不得不說還是原著的功勞。
二、張佳瑋版本簡(jiǎn)評(píng)
由于筆者看的是張佳瑋版本，所以就著重介紹一下這一版本的特色，供大家參考。
譯者張佳瑋，80后，現(xiàn)已算是新興成名作家，出版過不少的作品，擁有不錯(cuò)的文字功底，且較為符合當(dāng)前年輕人的口味，此外其本身屬于網(wǎng)絡(luò)起家，坐擁大把粉絲，因此不難了解這一譯本風(fēng)行的原因。
從可讀性來看，這一譯本還是及格的，文字表述直白通俗，在“閑情記趣”以及“坎坷記愁”兩個(gè)章節(jié)，洋洋灑灑，讀來讓人甚覺暢快。而此書本身的排版布局，也頗為簡(jiǎn)介，非常適宜閑來翻閱。
從整體的譯本翻譯情況來看，正如張佳瑋本人所述，盡可能地尊重原文進(jìn)行翻譯。對(duì)于這一做法當(dāng)然持有不同的聲音，有人稱出版社這樣的錢太好賺，也有人聲稱這樣的方式更有助于原汁原味了解原文。
筆者看來，凡是經(jīng)過翻譯的作品，無論再怎樣遵照原文，也必將失去了原有的滋味，但并不是說這樣的譯本就完全沒有價(jià)值，畢竟當(dāng)前很多年輕人對(duì)于文言并不甚懂，甚至不感興趣，在這種情況下，如果沒有此類能夠更貼近讀者的譯本，想必經(jīng)典終遭雪藏，讓人失了興致。
而反觀譯本的存在，讀起來確實(shí)差點(diǎn)味道，也反能激起我們的興趣，去研習(xí)文言原著，倒也算是個(gè)不錯(cuò)的促進(jìn)作用。在這一版本中，就保留有原文著作，可以供我們對(duì)照參考，學(xué)習(xí)品味。只是不知與周公度厚重的注釋本相比，讀者諸君更喜歡哪一個(gè)。
三、全書介紹
《浮生六記》雖說是六記，但了解過的人都知道，其中有兩記已經(jīng)遺失了，所以任何版本的書里，所能呈現(xiàn)給我們的，都只有“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”這四個(gè)部分，而從其內(nèi)容上來看，這分明是兩篇夫妻日記，一篇居家裝飾日記，以及一篇游記。
首先來說夫婦日記，也就是“閨房記樂”、“坎坷記愁”這兩個(gè)章節(jié)。這是筆者最為喜歡的章節(jié)，也是作者沈復(fù)與其妻子陳蕓情最真、意最切的兩個(gè)章節(jié)。在“閨房記樂”中，主要記述了二人的相遇、相知、相愛，一些生活的瑣事、趣事，妙語連出，無不滲透著一種平靜喜悅的幸福。而在“坎坷記愁”這一章節(jié)中，二人情況急轉(zhuǎn)直下，在家中頻遭誤解，被雙雙趕出家門，顛沛流離，終導(dǎo)致陳蕓客死異鄉(xiāng)。讀來又讓人覺得心如刀絞，實(shí)為這個(gè)可愛的女人嘆一聲不值。沈復(fù)本人更是自責(zé)不已、撕心裂肺，將心中真情化為筆端字句，不禁讓人覺得，世間真情比任何一部虛構(gòu)的小說作品，更能觸人心弦，讓人久久難忘。
另一篇“閑情記趣”更像是居家裝飾日記，筆墨多在于二人如何精心裝飾和布置自己的小窩，唯美溫馨，處處透露著文人的品位、意趣與追求。而在這些悉心的謀劃與布置之中，陳蕓這個(gè)角色又從愛妻化身為一個(gè)謀士，時(shí)常在細(xì)小又重要的環(huán)節(jié)，別出心裁，不經(jīng)意展露自己的才智，讓人嘆服。更讓人敬佩其不失為古往今來一個(gè)賢妻的典范。
在“浪游記快”中，筆墨著重于沈復(fù)身為幕僚期間，所游歷的一些名川秀水，大江南北皆在其筆下熠熠生輝。只不過筆者認(rèn)為，這一部分放在最后實(shí)在不夠妥當(dāng)，當(dāng)夫妻二人各安天涯，生死相離之時(shí)，那些山川流水，不要說沈復(fù)個(gè)人覺得少了些靈動(dòng)的韻味，就在讀者看來，也味同嚼蠟，實(shí)在提不起興致。仔細(xì)回想，這可能也是這一作品成功之所在吧，一個(gè)女人的離世能夠使讀者喪失了讀書的心情，不得不說也是沈復(fù)所述之情頗為真切的功勞。
四、全書賞析
可讀性與文學(xué)性
實(shí)事求是地說，筆者本人讀書較為浮躁，因此初讀此書，實(shí)在覺得可讀性欠佳，這在四個(gè)章節(jié)中，唯有“坎坷記愁”一章讀來渾然一體，頗為暢快，而情感反應(yīng)也最為激烈。其余三篇，多是些生活瑣事、或景物概述，雖能感受其所繪之景甚為美好，文筆頗佳，卻總覺得少了點(diǎn)推動(dòng)人讀下去的趣味。
但不得不說，此書在文學(xué)界仍頗具影響力，文辭率真，情感真摯，不經(jīng)浮華雕琢，卻能直入人心，正如俞平伯所評(píng)價(jià)的，“只見明瑩，不見透露明瑩的顏色；只見精微；不見制作精微的痕跡?！?/b>
此外，《浮生六記》還被文學(xué)界尊評(píng)為“小紅樓夢(mèng)”，可見其思想價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值均得到了很高的認(rèn)同。在《浮生六記》中，很真切地反映了清末平民的生活狀態(tài)，在壓迫與剝削之中的苦難，家庭矛盾、女性地位，世間百態(tài)、人情冷暖，不著痕跡，不刻意渲染，卻令人咋舌，甚至悲憤萬分。
陶冶情操
此書堪稱為陶冶情操的尚品。其一，從讀書的角度，此書必須慢讀，慢讀之下才能感受其字間真情及句間韻味，而慢閱讀本身就是一件極為陶冶性情之事；其二，此書無過分深入的思想值得挖掘，更無廣博的知識(shí)需要記憶和理解，我們完全可以放下“戒備”之心，暢快感受閱讀的過程，而不至于被知識(shí)焦慮時(shí)代的紛擾之態(tài)所干擾；其三，沈復(fù)與其妻在苦難之下仍能心存愛意與詩情，在坎坷之途仍能體察世間疾苦，感受沿途風(fēng)景，這中曠達(dá)的處世之態(tài)本身也值得借鑒學(xué)習(xí)。
情感價(jià)值
《浮生六記》這本書中，最為讓人感動(dòng)和感嘆的，莫過于沈復(fù)、陳蕓夫妻二人之間的深情。二人從富貴到貧窮，從順風(fēng)順?biāo)筋嵟媪麟x，始終不離不棄，堅(jiān)守著“布衣飯菜”之樂，正如林語堂先生有云：“我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說'布衣菜飯，可樂終身'的生活，是宇宙間最美麗的東西?！?/b>而傳達(dá)這種最美麗的東西，無異于此書最重要的價(jià)值。
五、讀者薦評(píng)
作為一部文學(xué)性很濃的作品，《浮生六記》并不適合所有的人看，看得好了，能夠了解一些清末文言的遣詞造句，陶冶一下性情；看得不好，則容易棄之一邊，束之高閣，浪費(fèi)了東西。
在閱讀上，筆者建議要盡量慢下來，可置于床頭，心靜時(shí)閑暇翻閱，不必劃定期限，強(qiáng)迫自己幾日之內(nèi)必須讀完。當(dāng)下的很多讀者，在閱讀時(shí)，充斥著焦慮，讀書草草，求量而不求質(zhì)，這對(duì)于某一些書是可行的，比如閑話小品、比如名人傳記、比如流行小說……但對(duì)于《浮生六記》來說，其韻味是需要細(xì)品的，尤其是文言版的原文，更是需要我們假以時(shí)日，琢磨推敲，才能理解其中的韻味。而囫圇吞棗往往不得要領(lǐng)，也就失去了這本書原本的意義和價(jià)值。
在當(dāng)今來看，讀者讀書，最為重要的不是讀了多少書，而是明確自己讀書的目的，是確乎有某方面的知識(shí)需求，還是想借此博古通今；是閑來娛樂，還是領(lǐng)略一下文人雅士的風(fēng)采，陶冶一下性情。而《浮生六記》恰恰是這樣一本書，它可以陶冶性情，一睹文人風(fēng)采，它足以呈現(xiàn)清末的一些貧民百姓的起居生活，足以讓我們或多或少了解一些青山秀水、人情冷暖、世間百態(tài)，但卻不足以娛樂，不足以讓我們透徹與通達(dá)，不足以滿足我們對(duì)于某些知識(shí)性、學(xué)術(shù)性上的渴望。所以在選擇時(shí)，當(dāng)為慎重。
