和曾國藩一起讀《資治通鑒》

哈嘍，我是才子老師，在《資治通鑒 漢紀九》中，董仲舒向漢武帝提出了舉孝廉制度，這個與孔子的孝道觀念相關(guān)，在《論語》學而篇，孔子的弟子有子說:為人孝悌的人，而喜歡犯上者少，這個就是漢朝以儒定國的歷史大幕，儒家的君臣關(guān)系與父子關(guān)系是對應的，君與父都是長者或者上級，而臣與子是下級，可以說孝順之人必定是忠誠之臣。

在《曾國藩家書》中，道光23年6月6日寫給諸弟的說到，孝悌兩字上進，一分便是一分學，進十分便是十分學，看似孝悌與讀書無關(guān)，但世代的圣賢都是以孝悌作為根本。

曾國藩往往在信中詢問老人的身體狀況，有時會寄去一些如:人參，鹿茸等等的補品，還會給老人一些壽屏和壽聯(lián)等等。

曾國藩中的八寶中考就是對老人的孝道，雖然曾國藩在外為官，卻可以郵寄的方式給與家中老人愛護。

在《大學》中講到人聞到臭的東西就會厭煩，見到美女就會走不動道，對于養(yǎng)我們的的父母，反哺是自然而然的，孝道就是我們?nèi)诵灾凶匀欢鴣淼模簿褪切膶W大家王陽明說的良知是來自我們內(nèi)心而不是外界，同理，孝順也是發(fā)自我們內(nèi)心。

在中國古代更多的是德位匹配，而看一位官員是否清廉的依據(jù)就是孝道，孝道就是官運！《易傳》中，天行健，君子自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

萌姐在大課中講到的長者思維，父母長輩是我們事業(yè)和創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵，對于父母需要用和顏悅色去對待，同時，我們自己可以照顧好自己也是一種不讓長輩擔心的方式，在10/20/150人脈中:10人就包括我們自己的父母，我們沒有選擇的權(quán)利，他們卻影響我們一生，陪伴父母像陪伴孩子一樣，在微創(chuàng)業(yè)賽道中父母也為我們提供了不同的支持，《論語》中:孔子講過色難，讓父母安心，我們就可以做微創(chuàng)業(yè)安心，父母安，我們才安。