? ? ? 一份文學(xué)類(lèi)書(shū)籍之外的書(shū)單徐建利浙江省語(yǔ)文特級(jí)教師作為教師與學(xué)生，除了讀教科書(shū)上推薦的文學(xué)名著外，還應(yīng)該讀一些各個(gè)領(lǐng)域方面的書(shū)，來(lái)擴(kuò)充自己的儲(chǔ)備，建構(gòu)更豐富的知識(shí)體系。文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的折射，常能引發(fā)我們的共鳴，而哲學(xué)、歷史、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，可以開(kāi)闊我們的視野，使我們能夠更好的處理人與現(xiàn)實(shí)，人與未來(lái)的關(guān)系。哲學(xué)是一切學(xué)問(wèn)的源頭，對(duì)于初中生而言，可以讀讀周?chē)?guó)平、傅國(guó)涌的書(shū)，他們的文章兼具有哲學(xué)、歷史、文學(xué)性，不會(huì)覺(jué)得晦澀。接下來(lái)重點(diǎn)介紹一下歷史、經(jīng)濟(jì)與科技類(lèi)。歷史類(lèi)：《南渡北歸》三本本書(shū)是我一直向人推薦的，作者岳南。此書(shū)是首部全景再現(xiàn)中國(guó)最后一批大師群體命運(yùn)劇烈變遷的史詩(shī)巨著。它再現(xiàn)了這些大師集群成長(zhǎng)的土壤，以及歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及文革中的一段經(jīng)歷，而后者更是鮮為人知。家庭的孕育，濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，鮮明的個(gè)性，苦難中的磨礪，使這些大師們既褒有鮮明的人格特點(diǎn)之余，又能構(gòu)建起近代史上獨(dú)樹(shù)一幟的學(xué)術(shù)體系。歷史不容忽視，而文革時(shí)期的歷史，就能引發(fā)我們更深的思考，產(chǎn)生的根源，如何避免。社會(huì)終極的源動(dòng)力是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，釋放人的思想，才可造就更美好的生活。讀史可以使我們不那么輕快的對(duì)現(xiàn)實(shí)下結(jié)論，使我們可以找出歷史規(guī)律，是為能更看清現(xiàn)實(shí)與未來(lái)?！度f(wàn)歷十五年》讀萬(wàn)歷十五年，使我們完全從原有的解讀歷史的認(rèn)識(shí)中解脫出來(lái)，它可以將枯燥的歷史轉(zhuǎn)換成如同文學(xué)作品。作者黃仁宇具有大歷史觀，他對(duì)歷史的抒寫(xiě)，往往不聚焦在一個(gè)點(diǎn)上，而是以一個(gè)橫截面詳寫(xiě)或以縱向理出一條歷史的經(jīng)線，清晰明了?！度f(wàn)歷十五年》屬于截取一個(gè)橫截面，以萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄等為核心人物，以面帶線，提挈起明朝二百七十多年的歷史興衰。張居正是明朝歷史無(wú)法繞開(kāi)的人物。歷史的評(píng)價(jià)，卻終難有定論。但相信在每個(gè)人的心中，自有一桿秤，也往往會(huì)不自覺(jué)與自身相連?？上埦诱ナ赖奶?，正處于氣盛時(shí)期的萬(wàn)歷許是無(wú)法領(lǐng)會(huì)他的苦心。但歷史總會(huì)等待后人評(píng)說(shuō)。《中國(guó)大歷史》是從一個(gè)縱向角度去解讀中國(guó)從夏開(kāi)始的歷史沿革，輕巧的如一串珍珠，將歷史串成一個(gè)整體。對(duì)我厘清知識(shí)體系很有益處。經(jīng)濟(jì)類(lèi)：《激蕩三十年》兩本，《激蕩十年》《激蕩三十年》，作者吳曉波。雖為經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍，卻是一部企業(yè)史。講述了改革開(kāi)放四十年來(lái)，歷經(jīng)了四五代企業(yè)家的成長(zhǎng)史。從最初的缺乏知識(shí)作基礎(chǔ)，依靠不實(shí)廣告，時(shí)常占政策的空子的第一代，到擁有較強(qiáng)學(xué)識(shí)，能布局未來(lái)十年，乃至更長(zhǎng)時(shí)間的互聯(lián)網(wǎng)的第五代企業(yè)家。不禁感嘆，雖時(shí)隔四十年，但人類(lèi)的進(jìn)化卻是非常明顯。被認(rèn)為置于云端的虛幻之物，卻著實(shí)步入平常生活，極大的改變?nèi)藗兊纳罘绞?。而這段歷史，也使我們更清晰的知曉，人類(lèi)的發(fā)展史、經(jīng)濟(jì)史，其實(shí)是一個(gè)不斷試錯(cuò)、累積經(jīng)驗(yàn)，既而蛻變的過(guò)程，而這個(gè)歷程中，不斷地更新知識(shí)，擁有創(chuàng)造，才能向更高的技術(shù)推進(jìn)。這其實(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些不文明、不和諧的因子，但也是人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的必然歷程。不管成功與失敗，這些企業(yè)家們，都可以載入歷史，他們用自己的智慧，在改變現(xiàn)實(shí)，也在改變歷史。吳曉波相關(guān)的書(shū)籍還有《跌蕩一百年》（上下）、浩蕩兩千年。未來(lái)類(lèi)：《未來(lái)學(xué)?！贰段磥?lái)學(xué)校》作者：朱永新。它構(gòu)畫(huà)了一個(gè)未來(lái)學(xué)校的嶄新面貌。老師們總理想的以為，教師是最不容易取代的職業(yè)。而當(dāng)現(xiàn)有的學(xué)校圍墻被打破時(shí)，當(dāng)學(xué)校以學(xué)分制的形式，可自主的選擇學(xué)科與所修學(xué)分時(shí)，當(dāng)學(xué)生可以以主題式的框架建構(gòu)自己的知識(shí)體系時(shí)，當(dāng)最頂級(jí)的教育、教學(xué)資源洶涌而至?xí)r，我們?cè)賮?lái)反思為何不早點(diǎn)學(xué)習(xí)，已為時(shí)已晚。但不管技術(shù)如何革新，我始終認(rèn)為，內(nèi)練素質(zhì)，從深度來(lái)挖掘、提升自己，終是教育者需要修煉的。教師的職業(yè)不會(huì)被取代，但沒(méi)有專(zhuān)長(zhǎng)與無(wú)法適應(yīng)新的教育變革的教師，一定會(huì)被取代。二十年來(lái)，由互聯(lián)網(wǎng)所代表的技術(shù)革新，在完全的改變?nèi)祟?lèi)的生活，但在教育領(lǐng)域的變革才真正的開(kāi)始。技術(shù)是一種載體，它能助推教育的發(fā)展，當(dāng)它與教育理念、教育方法、有效的教育教學(xué)實(shí)踐相融時(shí)，一定會(huì)產(chǎn)生更美的境界?！段磥?lái)已來(lái)》《未來(lái)已來(lái)》作者：馬云。對(duì)于馬云，不同的人有不同的看法，隨著對(duì)他的更多了解，我覺(jué)得他是一位偉大的人物。我甚至認(rèn)為對(duì)他在不了解的情況下的指責(zé)，是一種不負(fù)責(zé)任。作為一位曾經(jīng)的大學(xué)老師，身上全然沒(méi)有學(xué)究氣，他是一個(gè)對(duì)中國(guó)的文化可以完全融合，又可以很好的將西方文化融合于一體的人