今日關(guān)鍵詞：跟隨。

物之不齊，物之情也。摘自《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》解釋：萬物的不相同，是萬物的真實情形

對一句話的理解可以有很多中種方式，不是非要按照別人給的答案。之所以對一個東西的理解存在共識，是大家所處的環(huán)境都有相似性，所以才會有相似的理解。但每個理解總有一個最初的版本。也許最初的版本就是錯的呢？以訛傳訛，就都被大家接受了呢。我所說不是要懷疑這句話的解釋，我只是對一切都有所懷疑。我的觀點是，一切外物都可以為我所用。如何用，主要看你自身的目的是什么。你是你關(guān)于這個世界的主體。你不能讓外界環(huán)境成為主體，你成為附庸。你既然是主體，那么一切就應(yīng)該圍繞你來運轉(zhuǎn)。至少你自己要這樣認為。雖然這個世界不會以我們的意志為轉(zhuǎn)移。但在態(tài)度上，你要知道你是你所能感知到的這個世界的主宰。你所感知到的這個世界因你而存在。皮之不存毛將焉附，你沒有了，你怎么確定這個世界還存在。不要以為他人沒了，這個世界還在，就認為你的消失也會一樣。這件事本來就沒法驗證。你自身具有唯一性，和無法驗證的特點。既然是唯一的，且是單向的，不可逆的，那為什么不大膽的活呢？我就是這個世界的主體，我就要按照自己的想法去生活。如果你不主動去主宰，那么你就只能是環(huán)境的一個附庸，做一個NPC有什么意義呢？

上面的這一段好像跟今天的關(guān)鍵詞沒關(guān)系。跟開始的那句話也沒有關(guān)系。孟子的這句話是從《別誤讀中國經(jīng)濟》這本書中看到的。當時的語境是作者在講中國經(jīng)濟，大概意思是中國的發(fā)展不具重復(fù)性。不同時期，環(huán)境不同，你無法用過去的方式解決現(xiàn)在的問題。具體我也忘了，好像是這樣，但具體可能肯定不是這樣。不管作者什么意義，或是如何寫的，無所謂。以我自己的理解為準。因為我要通過這句話來展開我的思考，梳理我的思路。按照這個邏輯，那么又這句話還是可以引申出跟隨這個意思的。萬物的不相同，是萬物的真實情形。也就是說萬事萬物都是在不斷變化的。那么針對變化我們該怎么辦呢？我們可以改變外界環(huán)境嗎？你可以說能做到改變。但真實是我們好像只能是根據(jù)已經(jīng)發(fā)生的事情，做出應(yīng)對而已。你所有自以為的提前應(yīng)對，也只是根據(jù)過往經(jīng)驗，在對你認為可能發(fā)生的事情進行應(yīng)對。

這就是說，你沒法改變什么。該發(fā)生的還是會發(fā)生。萬事萬物自有其發(fā)展變化的規(guī)律。你也只能是根據(jù)過往的規(guī)律來對已經(jīng)發(fā)生的事情進行應(yīng)對。也就是說我們沒法跑到現(xiàn)實前面去，你只能是跟在后面。所以才讓我想到了跟隨這個詞。

想到這里，我還想在順著開始的那段話繼續(xù)思考一點問題。你既然是你的世界的主體，那你該怎么辦呢？你認為你是主體，但你又對很多事情無能為力。你只能是事后應(yīng)對，你無法掌控一切。我所說的你是你的世界的主體，相對的是你自己。世界本身還是客觀的，不是我們的一部分，反過來我們卻是世界的一部分。我們能做的是感知，而不是占有或是控制。你的消失導(dǎo)致你感知的世界消失，這一切是以你為中心的。但真實世界會怎樣我們無法驗證。但你作為一個可以進行感知的主體，你具有主動權(quán)。我們有自我的意識，我們可以感知到我們是獨立于這個世界而存在。我們可以區(qū)分什么是我，什么是其他。我們是自主的，你可以認為自己是主體，但又有我們控制不了的。那么我能做什么呢？我能做的就是探索這個世界。讓我加深對這個世界的認知。

說到這又感覺自己像個小丑了。我知道的這么少，還總說要探索世界。這多少有些可笑。相對于很多人，我都是無知的。世界太大，你能接觸到的太少，能被你理解的就更少了。我們的身體和意識一樣，只是一定維度的產(chǎn)物。世界很大，但能成為你身體的就只有這么多物質(zhì)。而同樣世界上的知識很多，能被你記住并應(yīng)用的也是及其有限的。我不懂量子力學(xué)，我不知道電腦的運行規(guī)則，我不知道電是如何工作和傳輸?shù)摹Ｎ抑赖囊仓皇俏夷芙佑|到的，同時我生活中需要的那極少一部分。

這讓我想到，我們都活的非常的片面。那些在你的生活和思考中用不到的東西，你不會知道多少。就算知道了也會忘掉。我現(xiàn)在就記不得如何解高數(shù)題了。我們只是你所處環(huán)境的一種解決方案而已。我所處的環(huán)境中沒有，也用不到量子力學(xué)的東西，所以我對他只是一種好奇和興趣。但這樣的環(huán)境根本不可能讓我對他有多深的理解。同時你好奇的東西太多，你根本沒有精力去都那么深入的去學(xué)習(xí)，再說了你也沒有那個智商。

我時常因為看到我不懂的東西，而感覺自己是個小丑。這樣的感覺不止是因為我不懂，另一個關(guān)鍵的因素是，我不懂，但是我還愛瞎捉摸。這是最可笑的，一個無知的人，自以為是的思考。用自己有限的認知，還想探究這個世界的本質(zhì)。感覺自己可笑，好像是有點心虛的意思。但是好奇心又驅(qū)使我一定要這樣做。雖然我看到的有限，我能搞懂的事情也有限。但重要的是我有探索的精神。我就像一只小螞蟻，雖然我弱小，也拿不動多大的食物。但我還是要在我們能力范圍內(nèi)努力在做一些事情。我的弱小是相對于那些更大的動物。但相對于我自己，我是盡力的。我只需要對我自己負責(zé)。世界之大可以容下很多中存在。你只需要做好你認為重要的事情。你能探索多大的范圍不重要，重要的是你要去探索。是你做這件事的過程，而不是一個什么樣的結(jié)果。我受欲望驅(qū)使去做一件事，這個過程是主要的。就像螞蟻去找食物，你去做這件事，但是否找到了食物他只是個結(jié)果。你去做才有可能找到食物，但你不做，雖然也可以，那一定你還有其他的事情需要你做?？赡芎紒y想就是我的存在意義。

最后還是總結(jié)一下吧，對于無能為力的世界，我們就只能是跟隨，然后做出相應(yīng)的應(yīng)對。事物的運動變化不會給你重來一次的機會。但這個世界又是連續(xù)的，所以你還是能通過反饋調(diào)整自己，用能力和運氣去接近目標。