烏托邦就是一種大同社會(huì)，一種理想狀態(tài)，人人平等，萬民幸福；反烏托邦則與烏托邦相反，沒有民主，沒有自由，在強(qiáng)權(quán)的統(tǒng)治之下，階級對立，毫無人權(quán)可言。
內(nèi)容簡介
作者用一種貌似漫不經(jīng)心的冷漠語氣展示了未來社會(huì)駭人聽聞的可怕景象。
通過最有效的科學(xué)和心里工程，人類從遺傳和基因上就已經(jīng)被先天設(shè)計(jì)為各種等級的社會(huì)成員，完全淪為馴順的機(jī)器。
個(gè)性和自由被扼殺，文學(xué)藝術(shù)瀕于毀滅。
用科學(xué)方法和機(jī)械手段控制人們的思想。
用化學(xué)物質(zhì)調(diào)節(jié)人們的情緒，任何有獨(dú)立思考傾向的人都將受到放逐。
赫胥黎在1946年該書再版本的序言中說，他原來“設(shè)想在六百年之后發(fā)生的事……可能在一個(gè)世紀(jì)之內(nèi)降臨人間……從這個(gè)意義上說，《美麗新世界》是一本關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)的小說，而不是關(guān)于未來世界的作品”。
世界國
格言：集體、身份、穩(wěn)定。
人人為我，我為人人。
野人保留區(qū)
原始部落社會(huì)。
1. 先天基因設(shè)計(jì)
孵化育種場借助流水線以試管制造男性、女性和中性（體格健全而無生育能力）嬰兒，用電器調(diào)節(jié)他們的智力，按國家需要以五種規(guī)格生產(chǎn)人口，分別從事腦力工作、體力勞動(dòng)和各種雜務(wù)。
阿爾達(dá)、貝塔、伽馬、德爾塔、埃普斯隆
【而這就是快樂和美德的秘密——熱愛你必須去做的事情。培育的目標(biāo)就是：讓人們熱愛他們無法逃避的社會(huì)使命?！?/p>
【“人人為我，我為人人。每個(gè)人都是不可或缺的。就連埃普斯隆也是有用的。我們離不開埃普斯隆。人人為我，我為人人。每個(gè)人都是不可或缺的…】
【這是一同生產(chǎn)直升飛機(jī)的照明設(shè)備的小工廠，......，八十三個(gè)短頭顱塌鼻梁黑頭發(fā)的德爾塔負(fù)責(zé)冷凝，五十六臺(tái)四軸卡盤切削車床由五十六個(gè)長著鷹鉤鼻和姜黃色頭發(fā)的伽瑪操作；一百零七個(gè)經(jīng)過耐熱培育的埃普斯隆塞內(nèi)加爾人在鑄造廠上班；三十三個(gè)長頭顱窄骨盆長著淡茶色頭發(fā)的德爾塔女性，所有人的身高誤差在一米六九正負(fù)兩公分內(nèi)，正在切削螺絲，在裝配車間，發(fā)電機(jī)由兩組優(yōu)等伽瑪?shù)馁遑?fù)責(zé)裝備：兩張低矮的工作臺(tái)面對面擺放著，中間是一條緩緩移動(dòng)的傳送帶，上面輸送著分散的零部件，四十七個(gè)金發(fā)腦袋正對著四十七個(gè)棕發(fā)腦袋。四十七個(gè)獅子鼻配四十七個(gè)鷹鉤鼻，四十七個(gè)后縮的下巴對著四十七個(gè)挺翹的下巴。完成的設(shè)備由子八個(gè)長得一模一樣的赤褐色卷發(fā)、穿著綠色制服的伽瑪女孩負(fù)責(zé)檢查，由三十四個(gè)短腿的左撇子次等德爾塔男性進(jìn)行裝箱，再由六十三個(gè)長著藍(lán)色眼睛、亞麻色頭發(fā)和長了雀斑的埃普斯隆半癡呆兒搬到等候的卡車和貨車?yán)??！?/p>
2. 本能培養(yǎng)
灌輸對工業(yè)品的需求：
【我真的喜歡飛行，我真的喜歡穿上新衣服，我真的喜歡......】
【舊衣服丑死了，”不知疲倦的耳語繼續(xù)說道，“我們總把舊衣服給扔掉。丟衣服比補(bǔ)衣服好，丟衣服比補(bǔ)衣服好，丟衣服比補(bǔ)衣服好。補(bǔ)丁越多越是窮光蛋。補(bǔ)丁越......】
家庭、父母、養(yǎng)育孩子被定義為骯臟下流的詞匯。
【家，家一一幾個(gè)獲小的房間，住著一個(gè)苦網(wǎng)的男人、一個(gè)時(shí)不時(shí)就會(huì)生孩子的女人、一群吵吵鬧鬧的不同年齡的男孩和女孩。沒有空氣，沒有空間，一座沒有充分消毒的監(jiān)獄。充斥著黑暗、疾病和惡臭?！?/p>
【家，無論是現(xiàn)實(shí)的家還是精神的家，都是那么骯臟。在精神上它就像一個(gè)免子洞或一座垃圾堆，由于緊密結(jié)合的生活而充滿了摩擦，充斥著情感。家庭成員之間是親密關(guān)系，令人奎息的多么危險(xiǎn)、瘋狂、骯臟的關(guān)系！】
【母親、一夫一妻制、戀愛......，難怪那些可憐的前現(xiàn)代人都那么瘋狂、邪惡和可憐。他們的世界不讓他們輕松面對，不允許他們保持理性、高尚和快樂。由于母親和愛人，由于他們沒有接受培育服從的禁令，由于有誘惑和寂寞的悔恨，由于有種種疾病和無盡的孤立的痛苦，由于種種無常和貧窮，他們不得不產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感。而有了強(qiáng)烈的情感（更何況是在孤獨(dú)和奔世的絕望中），他們怎么能穩(wěn)定呢？......“穩(wěn)定，”主宰者說道，“穩(wěn)定。沒有社會(huì)穩(wěn)定就沒有文明，沒有社會(huì)穩(wěn)定就沒有個(gè)人穩(wěn)定?！?/p>
催眠教育灌輸基礎(chǔ)階級意識(shí)，一段對貝塔的循環(huán)廣播內(nèi)容：
【.…..都穿綠衣服，”一個(gè)柔和但非常清晰的聲音從一句話的中間開始講述，“而德爾塔孩子穿黃褐色的衣服。噢，不，我不要和德爾塔孩子一起玩。埃普斯隆更糟糕。他們笨得大字不識(shí)一個(gè)。而且他們穿的是黑色的衣服，那個(gè)顏色丑死了。我是一個(gè)貝塔，好開心哦?！?。那個(gè)聲音停了一下，然后繼續(xù)講達(dá)道：“阿爾法孩子穿的是灰色的衣服。他們比我們更加勤勉工作，因?yàn)樗麄兟斆鹘^頂。我是貝塔，真是太開心了，因?yàn)槲业墓ぷ鞑挥媚敲葱量?。我們比那些伽瑪和德爾塔幸福多了。伽瑪俊乎乎的。他們都穿綠衣服，而德爾塔孩子穿黃褐色的衣服。噢，不，我不要和德爾塔孩子一起玩。埃普斯隆更糟糕。他們笨得......
主任關(guān)掉開關(guān)，那個(gè)聲音消失了。只有那個(gè)微弱的幽靈般的低語聲繼續(xù)在那八十個(gè)枕頭下嘀咕著。在他們醒來之前，它們會(huì)再重復(fù)上四五十遍，然后星期四再進(jìn)行一次，星期六再進(jìn)行一次，總共一百二十遍，一周三次，連續(xù)進(jìn)行三十個(gè)月。然后接著上更高級的課程。】
【直到最后那個(gè)孩子的思想就是這些話，而這些話就是那個(gè)孩子的思想。不只是孩提時(shí)的思想，他長大了也會(huì)乘承這個(gè)思想——一輩子都是這樣。思想的判斷、欲望和決定都由這些暗示所主宰，而所有的暗示都是我們的暗示！】
所有文學(xué)作品和經(jīng)典著作被列為禁品。
【沒有社會(huì)的動(dòng)蕩，你就寫不出悲劇。如今的世界很太平，人們過著幸福的生活，他們想要什么就有什么，不會(huì)想要得到無法企及的東西。他們享受著富裕與安寧，沒有病痛，不會(huì)害怕死亡。他們很幸福，不知道激情與年老為何物，他們不會(huì)受到父母的干預(yù)。他們沒有感情深厚的妻子、孩子或愛人。他們所接受的培育使得他們不由自主地表現(xiàn)出應(yīng)有的行為，就算出了什么岔子，還有蘇摩呢?！?/p>
3. 蘇摩控制情緒
一克解千愁。吃蘇摩好過受折磨。
能產(chǎn)生欣悅的快感，有麻醉作用，出現(xiàn)美妙的幻覺。可以隨時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)，事后不會(huì)導(dǎo)致頭痛和迷糊。消滅所有的負(fù)面情緒。
【所有老年人的精神特征被一掃而光，他們一輩子都會(huì)有穩(wěn)定的性格?！?/p>
【“這就是進(jìn)步，老年人能工作，老年人能交媾，老年人一直在享樂，沒有時(shí)間，沒有時(shí)間坐下來去思考——即使由于偶然的不幸，在令人心里踏實(shí)的消遺之間出現(xiàn)了室隙，他可以服用蘇摩，美妙的蘇摩，半克蘇摩就能享受半個(gè)假期，一克蘇摩就能度過周末，兩克蘇摩就能神游東方極樂世界，三克蘇摩就能來到永恒的漆黑的月球世界，回來時(shí)他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己己經(jīng)度過了空隙，每天腳踏實(shí)地地 工作和消遺，一部感官電影緊接著另一部感官電影，和一個(gè)又一個(gè)豐滿的女孩子交往，打一圈又一圈的電磁高爾夫…】
主要人物
伯納德：擁有自我意識(shí)，無法融入集體生活而感到孤獨(dú)。
赫姆霍茲：情感工程師，寫作宣傳標(biāo)語，厭惡工作，熱愛文學(xué)。
萊尼娜：標(biāo)準(zhǔn)的新世界公民。
琳達(dá)：被遺落在野人區(qū)的新世界公民，在野人區(qū)生下并養(yǎng)育孩子（約翰）長大，后回到新世界，過量復(fù)用蘇摩后在夢境中死去。
約翰（野人）：野人區(qū)出生長大，由新世界的母親（琳達(dá)）養(yǎng)育，莎士比亞的愛好者。
穆斯塔法：新世界的主宰者之一。在真理和成為主宰者之間選擇了成為主宰者。
片段摘錄
【“你們都記得，”主辛者以渾厚的聲音說道，“我想你們都記得我們的主那向美妙而鼓舞人心的話：歷史算個(gè)球。?！彼従彽刂貜?fù)著：“歷史算個(gè)球。”
他揮了揮手，似乎拿著一把看不見的雞毛掉子，將幾?；覊m給撣掉，
這幾粒塵埃就是哈拉帕、迦勒底的烏爾。
還有幾張蜘蛛網(wǎng)，它們是底比斯、巴比倫、克諾索斯和邁錫尼。
撣一撣，撣一撣——奧德修斯在哪兒呢？約伯在哪兒呢？朱庇特、佛陀和耶穌在哪兒呢？
撣一撣，撣一掉——那些什么雅典、羅馬、耶路撒冷、中央王國一統(tǒng)統(tǒng)都不見了。
撣一撣，撣一撣——那個(gè)原來是意大利的地方變得空蕩蕩了。
撣一撣，撣一撣，所有大教堂都不見了。
撣一掉，撣一撣，《李爾王》和帕斯卡爾的 《思想錄》不見了。
撣一撣，受難曲不見了，
撣一撣，安魂曲不見了，
撣一撣，交響曲不見了，
撣一撣......】
【普世幸福能使命運(yùn)之輪穩(wěn)定地運(yùn)轉(zhuǎn)著，而真理與美則做不到。當(dāng)然，在群眾掌握政治權(quán)力時(shí)，重要的事情是幸福，而不是真理與美。】
【最佳的人口數(shù)字以冰山為模型——九分之八的人在水平線下，九分之一的人在水平線上。
"那些水平線下的人幸福嗎？"
"比那些水平線上的人更幸福。譬如說，比你這位朋友更幸福。"他指著赫姆霍茲。
"干那么辛苦的活兒也幸福嗎？"
"辛苦？他們并不這么覺得。恰恰相反，他們喜歡這樣。它很輕松，而且非常簡單，不需要?jiǎng)谛馁M(fèi)力。七個(gè)半小時(shí)的輕松工作，然后領(lǐng)到定量供應(yīng)的蘇摩，然后進(jìn)行游戲，無拘無束地性交和觀看感官電影。他們還能要求得到更多嗎？"他補(bǔ)充道，"確實(shí)，他們或許會(huì)要求縮短工時(shí)。當(dāng)然，我們能為他們縮短工時(shí)。在技術(shù)層面上，將所有下層階級的工時(shí)縮短到一天三四小時(shí)是非常簡單的事情。但這么做的話他們會(huì)更幸福嗎？不會(huì)的。一個(gè)半世紀(jì)前進(jìn)行過這個(gè)試驗(yàn)。整個(gè)愛爾蘭島推行每天四小時(shí)工作制。結(jié)果怎么樣呢？社會(huì)陷入動(dòng)蕩，而且蘇摩的消費(fèi)大大增加，就是這樣。多出來的三個(gè)半小時(shí)閑暇時(shí)間，根本不是幸福之源】
其他
反烏托邦三部曲
《我們》葉甫蓋尼?扎米亞京【俄】1920
“反烏托邦三部曲”中的首部曲，在斯大林時(shí)期被列為禁書，禁止在蘇聯(lián)出版。
作者早年加入俄國社會(huì)民主工黨（布），卻因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)主流思潮相左的政見和批判主義的文風(fēng)遭到政府的封殺，多部作品遭禁。于1931年上書斯大林本人，請求離開蘇聯(lián)，在高爾基的多方斡旋下，終于獲準(zhǔn)出國，同年與妻子在法國巴黎定居，1937年因心臟病去世。
《1984》喬治?奧威爾【英】1949
戰(zhàn)爭即和平
自由即奴役
無知即力量
《美麗新世界》阿道斯?赫胥黎【英】1932
六百年后的未來世界。
