(一）冥想到底是什么？它有用嗎？有什么用？

你可能也是抱著這樣的疑問來打開這本書的吧？人們對冥想這種內(nèi)心修煉方式可能存在不同的困惑和不解，甚至是一些偏見，這很正常。事實上，本書作者安迪?普迪科姆也曾經(jīng)對其有過各種誤會和成見，但最終，是冥想把他從悲傷中拯救出來，讓他獲得寧靜的心境和生活狀態(tài)。

安迪目前是英國保健委員會的注冊臨床冥想導師，他第一次接觸冥想是在11歲，大學畢業(yè)后，他來到亞洲成為一名佛教徒，之后在寺廟隱修數(shù)十年。2004年，他決定從寺廟回歸俗世，帶著簡單的目標回到英國，為更多人指引冥想和內(nèi)觀的道路，讓人們了解冥想，真正地感受它、實踐它，擺脫那些負面的情緒，并最終收獲自由平和的人生態(tài)度。

其實，無論你是抱著何種心態(tài)來讀這本書，都可以自在地看看作者安迪的心路歷程。最好的閱讀方式是，跟著他實踐書中的方法，來看看這到底對你有沒有幫助。然后，你可以再次思考這些問題：冥想是什么？ 它有什么用？它對我的意義是什么？

另外，雖然本書包含著開始冥想需要的一切，不過你還是可以瀏覽作者創(chuàng)建的“頭腦空間”網(wǎng)站（headspace.com）尋找更多幫助，網(wǎng)站上有相關的指導音頻可供下載使用。

在本書的第一部分，我們首先會看到安迪的個人經(jīng)歷，包括他的冥想初體驗、他的僧侶生活，以及他為初學者提供的極富教益的建議。

閱讀本書是不是你第一次接觸冥想呢？如果不是，回想一下你的冥想初體驗，那是一種什么樣的感受呢？到目前為止，冥想對你來說意味著什么？

再回想一下，你當時為什么想要嘗試冥想？我們知道，冥想在醫(yī)學上已經(jīng)被證明:對于焦慮、抑郁、癮癥、失眠及強迫癥等病癥的治療都大有裨益，而這些正是現(xiàn)代社會里人們常見的心理和生理問題。很多人也是因為存在這些問題才開始冥想的。

其實究其本質(zhì)，冥想就是一種內(nèi)心的修煉方式。我們通常會投入大量時間、精力去鍛煉身體，卻忽略了心靈的方面，這也許是我們心靈“生病”的主要原因。所以，讓我們一起學習冥想，來看看我們的內(nèi)心會收獲什么吧。

安迪最開始接觸冥想是在他的父母離異的時候，當時他才11歲。媽媽報了一個冥想課，他和姐姐都跟著去了，他也因此第一次體驗到了一動不動地坐上三四十分鐘和這么長時間里內(nèi)心的平靜。但是這并不是一個完美的開始，姐姐覺得無聊而放棄，媽媽也不是很重視。至于安迪，他在告訴同學們自己學習了冥想之后受到了嘲笑，這讓年少的他又羞又惱。

后來，他也和我們大家的生活軌跡一樣，慢慢淡忘小時候?qū)W習的技能。有很多新的事物漸漸地進入我們的生命，安迪也暫時離開了冥想的世界。直到成年后，在面對一些難以排解的悲傷和壓力時，他重拾冥想，并決定成為一名僧侶。

事實上，在他做出這個決定之前，安迪的成長環(huán)境和生活狀態(tài)幾乎和所有人完全一樣，正常地升入大學，主修運動科學，沒有什么特立獨行的癖好。所以，這種戲劇性的改變幾乎讓安迪身邊所有的人都感到憂慮。但對于安迪自己來說，他認為這是他做過的最好的決定。在作為僧侶生活的期間，他穿行過很多國家，遇到了很多良師益友，認真審視了生活。而現(xiàn)在，他要從寺廟跳回俗世。

在這么多年的冥想和僧侶修行經(jīng)歷之后，安迪打算以自己的經(jīng)驗來幫助我們避免冥想路上的一些錯誤。下面，他會給出關于如何更好地掌握和練習冥想的建議。

我們都想要放松，想找到面對生活的姿態(tài)、處理悲傷和壓力的良方，想找回兒時那種天地寬闊的感覺，真正去享受“活著”這件事。安迪告訴我們，無論是感覺事事不盡如人意、生活不應只是如此，還是想知道如何從快節(jié)奏的步調(diào)中停下，如何減少焦慮、憂愁和憤怒，以及如何控制渴望，冥想都能幫到我們。事實上，冥想已應用在一些醫(yī)學治療手段中。

除此之外，它還可以為我們的人生拓展邊界，帶來一些新的色彩。冥想可能會改變我們的人生，但是具體如何運用以及何為最適合你的應用方式，是需要你自己去探索的。

所以，在一開始，最好不要刻意去尋找某些特定的目標——比如改善睡眠或者平復焦慮心情，請讓改變自然而然地發(fā)生吧。因為冥想的世界是那么地寬廣，任何與內(nèi)心相關的事情都能從冥想中獲益。想一下，生活中還有什么事情不需要用到你的內(nèi)心嗎？

生活中有個現(xiàn)象其實很奇怪：我們對“鍛煉身體”這個概念習以為常，但是很少有人會注意對心靈的鍛煉。同時，很多人體驗冥想時和他們做其他事情一樣匆忙，好像我們真的無法再抽出一刻來體驗寧靜的內(nèi)心。這也導致很多對冥想感興趣的人從老師那里得到的，往往只是獨立地進行一次冥想的技巧，缺乏如何運用并堅持把冥想融入日常的輔導。在這本書里，安迪將指導我們進行更廣泛的心靈訓練。

讓我們和他一起每天花點時間修煉自己的內(nèi)心，看看這會帶來什么吧。

當你試圖開始冥想，你首先要摒棄一些偏見，比如，不要總是想到站在山頂、腰纏麻布的瑜伽修士。最開始有人試圖把冥想引入主流醫(yī)療服務時并不被看好，于是他們把名字換成“內(nèi)觀”來繼續(xù)研究。盡管內(nèi)觀的源頭在于佛教冥想傳統(tǒng)，不過到現(xiàn)在，其本質(zhì)已經(jīng)大有不同。

內(nèi)觀是大多數(shù)冥想技巧的關鍵要素，它意味著此時此地的專心。這遠遠不只是形式上的閉眼打坐，而是要讓內(nèi)心以意識的自然形態(tài)休息，拋棄任何先入為主的觀念和判斷。這也就是說，內(nèi)觀是隨著生命的展開而自然發(fā)生的體驗，不需要去刻意創(chuàng)造或者維持，反而應該退回到內(nèi)心最自然的方式來休息，丟掉占據(jù)你內(nèi)心的房子、車子、票子等，暫時遠離世俗。

冥想正是從這里開始，沒有任何神秘的意味。你可以認為冥想是一種方法，為你創(chuàng)造最合適的條件來練習內(nèi)觀的技能。通過每天坐下來冥想一會兒，即便是很短的時間，你便可以體驗到那種“在當下、在此刻”的存在感。隨著你越來越熟悉冥想，你可以將它推廣到生活的其他時刻來進行內(nèi)觀。

內(nèi)觀和冥想二者的差別（冥想是內(nèi)觀的方法之一）乍聽起來也許并不那么重要，也常常被混用，但本書在這里強調(diào)這種差別，是想告訴你，如何將小小的日常冥想練習融入你的時間安排中，以及如何利用更廣義的“內(nèi)觀”思想來改變你日常生活的經(jīng)驗。

可以想象，會有資深的冥想修煉者反對本書每天10分鐘冥想練習的主意，這似乎是沒營養(yǎng)的快餐做法。但“少量多次”的構想是很有現(xiàn)實意義的，因為這樣的確更靈活、更容易產(chǎn)生效果，尤其是短時間內(nèi)更容易保持冥想的質(zhì)量。當然，如果一天10分鐘練習下來，你覺得很容易，想要練習更多更久就更好了。

另外，值得強調(diào)的是，冥想并不是要你成為一個不同的人或是一個全新的人，而是教你修煉意識，理解自己既有的思考與感知方式及其緣由，學會真誠對待自己的感受和現(xiàn)有的生活方式，并在這個過程中獲得一種健全的認知。

也許在這么做的同時，改變會悄然發(fā)生。冥想不只是一種技能，也是一種體驗。這就是說，你要親自練習才能體會真正的益處，而且和去健身房一樣，要有規(guī)律地去練習。好比讀一本減肥的書，再好的理論都不如你踏出第一步去運動、改變飲食習慣，而且堅持下來。

下面，我們正式開始冥想的學習和練習。

（一）何為頭腦空間

安迪選擇用“頭腦空間”這個詞來指代冥想的結果：一種潛在的平和感、一種無法動搖的滿足感，有很多人會稱之為“幸?！?。但是比起那些依賴于我們心情變化的幸福，頭腦空間要更長久穩(wěn)定。而且，為了追尋和維持那些短暫的幸福，人們要不斷尋找新的快樂體驗，同時抗拒不幸福的事物，生活也許會成為一場無休止的追逐。其實，我們本身已擁有能令人平靜滿足的頭腦空間，只是這空間還有待我們?nèi)フJ識。

安迪在印度旅行時曾遇到過一個叫喬西的朋友，他的經(jīng)歷可稱得上人間慘?。涸?jīng)擁有和和美美的一個大家庭，然而他的妻子在一次交通事故中離世，車上還有她的父母和最小的孩子，無人生還。那種痛苦令人難以承受，但作為父親，喬西仍然堅強地照顧著其余幾個孩子?？墒菐讉€月后，由于臺風、洪水以及隨之而來的疫病，喬西的母親和孩子們也都走了。喬西再也無法在那間見證了種種悲劇的屋子里生活下去，可是他的老父親堅持要留下。喬西搬走后沒幾天，房子著了火……喬西說，他不敢確定這是意外事故，還是父親對人生失去了最后的希望。

這個男人遭受的痛苦是大多數(shù)人無法想象的，至親至愛相繼離開，天地間僅自己孤身一人來面對余生?？勺屓梭@訝的是，這個男人看上去平靜而氣度非凡。

喬西說，他在失去家人、失去一切之后，在走投無路之際，開始嘗試冥想練習。安迪問他，冥想是否真的改變了他的感受，還是一種情緒的麻痹？喬西答：“冥想改變的是對感受的體驗。”盡管他還是會時常感受到那些強烈的悲傷，但是也可以在那之外找到一處平和寧靜的所在，可以永遠在那休息。

這是一個極端的例子，但是對所有人來說，都會不可避免地遇到一些挑戰(zhàn)和痛苦。這是人生的一部分，是活在世上必須承受的，是無法改變的。但是，修煉內(nèi)心會改變我們看待世界的方式，進而，你可以有效地改變周圍的世界。

（二）兩個練習

要獲得或者說找到頭腦空間，我們需要逐步地練習。在現(xiàn)代社會，對很多人來說，完全不做任何事情是令人恐慌的。即便是躺在床上或是吃飯，我們也要玩手機或想東想西來避免這種所謂的“無聊”狀態(tài)。

所以，我們的第一個練習就是：不做。不用離開你正坐著的地方，也無需特殊的姿勢，只要把手機放下，再閉眼靜坐一兩分鐘。在這短暫的時間里，你也許會有很多想法，沒關系，只需要來體會“靜止”的感覺。

也許你正站在通勤的車上，也可以試試。閉上眼吧，待會再接著看。

練習結束，現(xiàn)在感覺如何？

或許你覺得很愜意，或許你覺得無聊、著急地想睜開眼，都沒問題，這只是一個初步練習。

我們的生活中會有很多幸福感的來源，工作上做完一個大項目，朋友聚會聊天、嗨到凌晨，用一下午看電視劇，網(wǎng)上購物或者別的什么，都會帶來幸福感。這些當然沒有什么不對，這就是我們的真實人生。但是這些活動帶來的通常是比較短暫的幸福，并非持續(xù)的頭腦空間。這也就是說，在結束這一切之后，在所有的忙碌之后，你可能會意識到——內(nèi)心依然無比空虛或疲累。

因為你的內(nèi)心充滿各種想法，而你始終是從一件分心的事過渡到另一件來生活的。手機等科技產(chǎn)品無疑加劇了這一點，我們現(xiàn)在整天都在分心，擔心錯過別人的信息、擔心回復不及時……我們成了科技的人質(zhì)。當然，我們無法關掉一切信息來源了事，所以我們應該學習處理信息的技巧，避免自己被淹沒在信息流中。

第二個練習針對“分心”這一點，關注感官。保持你剛才的坐姿，將注意力集中到某一個感官上，最好是聽覺或視覺。安迪推薦的是閉眼感受背景聲音，不過也可以睜眼盯著某樣物品。不管你選擇什么，試著把注意力集中在那里，時間越長越好，但是還是要放松。如果你因為別的事分心，只要移回注意力再繼續(xù)關注，就行了。

你覺得怎么樣？能很容易地集中注意力嗎？你是過了多長時間開始分心的？

但凡能在一個感官上集中注意力超過1分鐘，都是了不起的成就哦。

正如同前面講的，我們過著忙碌、充滿責任與選擇的生活，我們的身體和內(nèi)心都經(jīng)常被過度使用。你有沒有感覺到即便要睡覺了，整個人也還是像在運作中的齒輪？我們這個時代的人壓力真的很大，近年由壓力導致的心理和生理癥狀發(fā)病率一直在急劇上升。而內(nèi)心修煉和頭腦空間的作用之一，就是能夠有效地幫我們減輕壓力哦。另外，不要忽略它將對你的人際關系帶來的改變。我們有理由認為，如果每天的內(nèi)心修煉為你自己帶來了更好的狀態(tài)，那么你和他人的聯(lián)系也會變得更加積極向上。

其實，冥想是廣義的內(nèi)心修煉系統(tǒng)的三個部分之一，屬于實踐技巧。另外兩個部分分別是運用技巧的方法和將技巧融合進日常生活。這三者缺一不可，同樣重要。

安迪為我們提供了兩種冥想方法：一種是他稱為“阿司匹林”的方法，等我們在忙碌的生活中遇到壓力時，便做一下冥想，狀態(tài)好些之后，我們又繼續(xù)忙碌的生活，又遇到壓力我們再來，就像感冒發(fā)燒吃藥一樣。把冥想當作是感冒時的特效藥，這完全沒問題。

第二種方法是要進行完整的內(nèi)心修煉，從而讓我們將相同的內(nèi)心狀態(tài)融合到生活的其他部分，也是安迪大力推薦的方法。

大多數(shù)人一天只能抽很短的時間來練習冥想，但將內(nèi)觀運用到日常生活中就可以改變這一點。我們說，內(nèi)觀不需要你改變?nèi)魏螙|西。一方面，是因為一下放棄所有或猛然改變你的生活方式都是不可取的，因為劇烈改變很難維持，而可持續(xù)是內(nèi)觀生活能成功的關鍵；另一方面，內(nèi)觀是要學習如何改變體驗，如何找到你本該擁有的生活方式，同時這將帶來滿足感。

一開始，內(nèi)觀這個詞對你來說是否有些陌生？不過現(xiàn)在，相信你已經(jīng)明白了冥想和內(nèi)觀的差別：內(nèi)觀是讓人活在當下的能力，而冥想是學習這一技能最好的方法。歸根到底，安迪試圖教給你的，就是如何利用更廣義的“內(nèi)心修煉”和“內(nèi)觀”思想來改變你的日常生活。看完這些內(nèi)容并且跟著書里的指引做過兩個小練習的你，有沒有信心去迎接這種改變呢？其實很簡單，只要每天抽出片刻去體驗真正的寧靜。相信你可以做到的。

關鍵詞：

冥想，內(nèi)觀，內(nèi)心修煉

要點：

冥想是一種可能改變?nèi)松募寄?，但是具體如何運用，以及怎樣才是最合適你的方式，是由你來定義的。

內(nèi)觀是大多數(shù)冥想技巧的關鍵要素，它意味著此時此地的專心，遠不僅是形式上的閉眼打坐，其含義是要讓內(nèi)心以意識的自然形態(tài)休息，沒有任何先入為主的觀念和判斷。

冥想并不是要你成為一個不同的人或是一個全新的人，而是要教你修煉意識，理解自己既有的思考與感知方式及其緣由，學會對待現(xiàn)有的生活方式和你的感受，并在這個過程中獲得一種健全的認知。

我們用“頭腦空間”這個詞指代冥想的結果，那是一種潛在的平和感、一種無法動搖的滿足感。