神能把各樣的恩惠多多地加給你們，

使你們凡事常常充足，

多作各樣的善事。

哥林多后書 9:8 新譯本

金錢的魅力，在于人以持有它為生命的價值，它所滿足的不僅是擁有了得償所愿的能力，更是填補人內(nèi)心自我價值的缺失，以此為他的滿足。

難題也在于此，人不是為金錢而被造，因此，雖然金錢能夠給予人短暫的滿足，但無法解決這滿足所產(chǎn)生的“后遺癥”：無休止的希望占有（甚至是貪婪）與為不會丟失金錢而努力投入更多的生命。

這也是吊詭的事，你希望得著它，它也希望滿足你，但事實是它是無法實現(xiàn)的謊言，就像現(xiàn)代金融營銷的廣告所說：“理財有風險，投資需謹慎”，金錢的能力遠沒有我們想象的那樣美好。

人在金錢的世界里，找不到人生的意義，這是一個眾人皆知的秘密。金錢所導演的信心人生，骨子里是一手贏不了的手牌，因為桌面上的牌是無休止也是破不了的局。

然而，這也是人有限的地方，寧愿陷入謊言之中，也不肯相信人生有另一種設(shè)定，不愿放下金錢構(gòu)建的信仰，也拿不起人是尊貴設(shè)計的道理。在左右搖擺間，恍恍惚惚，試問：何處尋得解局之道！

前段時間有一位老人的離世，引發(fā)了我的思考，他就是宜家的創(chuàng)始人。他雖有千萬資產(chǎn)，卻或者簡樸的生活，穿二手的衣服、吃工作餐，與之相對照的是國內(nèi)某些“富二代”所謂的炫富生活。金錢的占有真的未必是生命富足的唯一標準。

保羅今天的經(jīng)文，進一步帶我去思考富足的話題。他提示人神是財富的賜予者，而非我們的努力。這是被福音更新的視角，特別提醒那些以為是自己努力所獲得富足的人，一切全憑恩典，這觀點并非否定人勞動的意義，在于再發(fā)現(xiàn)富足真正的意義不再于擁有多少數(shù)字所代表的財富，而在于是否清楚如何合理地使用錢財為生命鑄就永恒的價值。

并且，保羅指出這樣的財富觀也會實際地改變與他人的關(guān)系，造慧眾人。借著對其他圣徒的捐助，不僅僅從金錢的捆綁中使自己被救脫，被鑄就自己的另一種生命的品質(zhì)：為存到永恒的價值而活。

如此，我對自己生命的叩問便是：

1. 有否為自己所擁有的財務(wù)而感恩，借此來對付自己過于信賴金錢所產(chǎn)生的安全感；

2. 愿否顧念其他更需要的人群，借此明白富足的目的不僅是為了滿足己需，在福音里學習理財有道，用短暫的錢財為永生來效力。