01.世俗的成功，無法和快樂劃等號

有這么一個男人，在外人看來簡直是人生贏家：

他從事著金融證券經(jīng)紀人工作，不僅收入豐厚，而且妻子漂亮，兒女雙全。

從世俗的角度看，他儼然已經(jīng)邁進了中產(chǎn)階級。

誰料，在毫無征兆的情況下，他突然選擇放下了一切，開始了浪跡天涯的繪畫生涯。

就這樣，即便一生背負著拋妻棄子、冷血無情的罵名，期間還被好心人勸說，他依然義無反顧地堅持當(dāng)初的選擇。

哪怕整日身無分文、窮困潦倒，他也毫不在乎，甚至樂在其中。

這個故事聽起來是不是荒誕無比、難以理解？

這個故事源于英國作家毛姆的經(jīng)典作品《月亮與六便士》，這本著作常見于各類書單，相信即便你沒讀過，也一定聽說過。

而且這個故事并非純屬虛構(gòu)，而是以畫家高更的一生為原型來創(chuàng)作的。

月亮代表精神世界，六便士代表現(xiàn)實生活。

幾年前讀這個故事時，完全不理解主人公的做法，甚至懷疑這本經(jīng)典之作的意義。

如今再讀，終于理解了主人公的選擇，也忽然找到了我們每個人之所以不快樂的原因。

02.我們?yōu)槭裁磿豢鞓?/b>

故事中，主人公看似是突然選擇離開，只留下了一封信給妻子。

但如果了解了他的童年，就會發(fā)現(xiàn)他之所以做出這樣的選擇，并非一時沖動。

主人公從小喜歡繪畫，可是他的父親告訴他：男孩子將來長大了要養(yǎng)家糊口。

畫家不是什么正兒八經(jīng)的職業(yè)，常常讓一家人餓肚子，從事金融行業(yè)才是不錯的選擇。

于是，主人公不得已放棄了自己的愛好，聽從了父親的建議。

心理學(xué)上有個概念，叫未完成事件。指的是那些未完成的事情，從來不會消失。

它們總會留在潛意識里，成為一個未解決的情結(jié)，影響著后來的人生。

主人公也是如此，他壓抑自己真正的想法，順從了父親的心意，但其實這個想法從未消失，而是保留到了深層的潛意識中。

即使長大多年后，這個想法依然保留在心底。

于是他的內(nèi)心會時不時蹦出來一個想法：這并不我想要的生活，我并不快樂。

心理學(xué)認為，人的內(nèi)心往往住著兩個自己。一個是“真實自我”，一個是“虛假自我”。

“真實自我”就是自我能表達和體驗真正的感受和喜好，而不用刻意掩飾和壓抑。

關(guān)注的是內(nèi)心真實的感受。

“虛假自我”是指別人眼中的我，這樣的我有各種社會身份和標簽，也即世俗標準下的我。

關(guān)注的是外部的看法。

如果一個人在成長過程中，長期被外界的眼光要求，而忽視了自己內(nèi)心的想法和感受，那么這個人逐漸就會把“虛假自我”等同于“我”。

生活中，“虛假自我”通俗的標準就是功成名就，家庭美滿。

這種情況下,不快樂又分為幾種情況：

第一種，苦苦努力和掙扎，卻始終達不到世俗上的成功標準，快樂不起來；

第二種，達到了世俗意義的成功標準，但是總擔(dān)心失去，危機感很強，間歇性快樂，持續(xù)性不快樂；

第三種，達到某一階段的成功，但還想要更高層次的成功，快樂總是轉(zhuǎn)瞬即逝；

最后一種，也即終極的不快樂，達到了了世俗意義的成功標準，既沒有危機感也沒有更高的追求，而是感覺每天如同行尸走肉般活著。

或者說，他意識到“虛假自我”并不是真正的“我”，“真實自我”才是。

所以即便外人來看，他應(yīng)該幸福快樂，但他自己卻痛苦萬分。

03.心累是因為內(nèi)耗嚴重

很顯然，主人公就屬于最后一種類型的不快樂。

所以他選擇了義無反顧地放棄了一切，哪怕是住在簡陋破舊的小屋，幾天吃不上食物，他也毫不在意。

正如主人公在書中所說：

“我跟你說過我必須畫畫。我控制不住自己。

假如有人掉進水里，那么他游泳的本事高明也好，差勁也好，都是無關(guān)緊要的：他要么掙扎著爬出來，要么就被淹死?！?/b>

與其說，他重拾了童年的夢想，不如說他找回了真正的自己。哪怕是被世人唾棄，他卻甘之如飴。

書中敘事者“我”也表達了自己的看法：

“難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己嗎？

最諷刺的是，主人公死后成名，遺作皆是天價，他突然符合了世俗的成功標準，人們開始把他奉為天才。

當(dāng)然，主人公的這份勇氣，放在現(xiàn)實中，并不是誰都可以擁有。

但是，你可以更清醒而深刻地理解普羅眾生的不快樂。

比如說，生活中很多人感覺上班就像去上墳，明明一天沒干什么，但是依然感覺很累，回家就賴到了沙發(fā)上。

其實不是身體累，而是心累。

心累源于做著并不喜歡的工作，但為了生存不得已為之。于是，內(nèi)心的兩個自我不斷爭吵和打架。

“真實自我”說；這根本不是我喜歡的。

“虛假自我”說：為了生存，你必須如此，再說除此之外你還會什么？

所以即便你一整天什么也沒做，但是能量都用在了內(nèi)耗上，當(dāng)然會感覺疲憊不堪。

除此之外，還會感覺對什么都提不起勁，仿佛就剩下了軀殼，目光呆滯，懶散不堪。

04.如何獲得持續(xù)的快樂

可能自己都討厭這樣的自己，那這個難題該如何破？

首先你要知道快樂到底是什么，如何獲得真正的快樂？

其實，快樂也好，痛苦也罷，都是一種主觀的感受和情緒，由潛意識發(fā)出。

比如看到感人的故事或情節(jié)，我們會不由自主地流下眼淚；收到意外的禮物，會驚喜萬分開懷大笑。

也就是說，我們發(fā)自內(nèi)心的笑容，是因為那一刻的我們才是“真實自我”，是內(nèi)心最真實的坦露。

而“虛假自我”是意識層面上的，這個層面的快樂建立在外部條件，比如金錢、權(quán)利、地位。

即這個層面的快樂，永遠是附加條件的，于是主觀意識也會不斷暗示我們：只有達到什么條件，才允許快樂。

由此看見，當(dāng)我們能夠和“真實自我”產(chǎn)生鏈接，脫離“虛假自我”才能獲得真正的、持續(xù)的快樂。

當(dāng)我們可以正視心中的渴望、感受、情緒，也就可以擁有孩子般“人生若只如初見”的快樂。

有幾個建議，可以參考：

01. 早點試錯，找到自己喜歡的事情

不得不說，如果人生能做一份自己喜歡的工作是何其幸運和幸福。

很多人嘴上說著，不喜歡現(xiàn)在的工作，但如果你問他們，喜歡什么？

很多人卻答不上來。

原因一般有兩點。

一是不知道自己喜歡什么，二是發(fā)現(xiàn)了自己喜歡的事情，但已經(jīng)到了上有老下有小的尷尬境地，沉沒成本太高，只能向生活妥協(xié)。

所以趁著年輕，越早去試錯，找到自己熱愛的事情越好。

如果你是大學(xué)生，可以趁著假期去打工或?qū)嵙?xí)，發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事情。

因為很多時候，我們自認為喜歡一件事，其實是喜歡它帶給我們的光環(huán)或好處，而非發(fā)自內(nèi)心真正的喜歡。

而試錯的過程，就是讓我和“真實自我”產(chǎn)生鏈接，檢驗“真愛”。

假如你是上班族，一樣可以通過下班后的時間嘗試和學(xué)習(xí)，甚至發(fā)展成為一門副業(yè)。

而且越是熱愛，越是能專注做一件事，如果可以產(chǎn)期堅持下去，獲得世俗上的成功反而會變成熱愛的附屬品。

02. 重視自己的感受而非別人的

任何時候，別人給我們的建議，都是基于自己生命的經(jīng)驗之和，他們處于好心，卻未必適合我們。

比如，家人給你介紹了一位各方面條件不錯的對象。

你們相處了一段時間，你在主觀意識上很清楚，對方確實很優(yōu)秀，是結(jié)婚的不錯人選。

但是和對方在一起時，你總是沒話找話，感覺缺點什么。

于是，你心里不停地問自己：我喜歡她嗎？

其實這時候，潛意識已經(jīng)告訴了你答案。

但是意識上卻不斷地傳達這樣的想法，對方這么好，我怎么會不喜歡她呢？

你看不到這一點，是因為你和別人的主觀意識用了同樣的邏輯：一件事的好處遠比真實感受重要。

但是你的內(nèi)心不會撒謊，早已有了答案。

可以想象，哪怕你和對方如果攜手一生，你也很難愛上對方，難以真正快樂。

03. 鍛煉獨處的能力

所謂獨處，就是自己和自己相處。而且達到這樣一種狀態(tài)：內(nèi)心平靜而充實。

獨處的本質(zhì)，是我和“真實自我”交流和相處，坦然面對哪怕是面目猙獰的自己。

如果一個人時，總想著約朋友逛街，和朋友聊天，拿著手機不是打游戲就是刷劇......

就可以看做是不具備獨處的能力。

沒有獨處的能力，表面看是因為空虛無聊，其實是你不知道怎么和內(nèi)心真實的自己相處。

想象一下，假如生活中你和一位不熟的人單獨在一起，你會做什么？

是不是也是拿起手機刷新聞，或者故意找個借口離開。

為什么會這樣？因為你不知道如何和對方相處，所以總想著離開，避免尷尬。

同理，無法獨處，是因為你和“真實自我”太疏遠了，不知道如何和他相處。

如果不知道該怎么做，可以從冥想、寫日記等方式開始，傾聽內(nèi)心的聲音。

總之，就是把注意力放在自己的身上，而非別人的眼中。

希望我們都不是麻木冷漠，靠著慣性生活的“面具人”，而是充滿活力，可以和真實自我同步的“真我”。