【原文】

知其雄，守其雌，為天下溪。

為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。

知其白，守其黑，為天下式。

為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。

知其榮，守其辱，為天下谷。

為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。

樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)。

故大制不割。

【譯文】

明白什么是剛強(qiáng)，卻安于雌柔，甘心處在天下的溪谷。

甘守溪谷，永恒的道德就不會(huì)遠(yuǎn)離，從而回歸到赤子的天真無邪之態(tài)。

明白什么是明亮，卻安于冥暗，甘心成為天下的模式。

甘守這種模式，永恒的道德就不會(huì)出差錯(cuò)，從而回歸到無始終的無極之態(tài)。

明白什么是榮耀，卻安于卑辱，甘心處于天下的低谷。

甘守低谷，永恒的道德就會(huì)充足，從而回歸到混沌淳樸之態(tài)。

混沌淳樸之態(tài)（即道）化生萬物，圣人利用它，成為統(tǒng)治者。

所以，完善的制度是一個(gè)體系，不可分割。