宋代城市風(fēng)俗畫(huà)
城市的發(fā)展使宋代成為文藝形式轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要客觀因素。
張擇端的《清明上河圖》，具體的告訴了我們北宋城市手工業(yè)和商業(yè)高度發(fā)展下的繁榮景象。同時(shí)說(shuō)明著山水畫(huà)全盛的時(shí)代，城市風(fēng)俗畫(huà)在萌芽。宋代也有不少以《貨郎圖》題材的作品。
宋代的城市風(fēng)俗畫(huà)，一方面由于中國(guó)深遠(yuǎn)的農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)，另一方面由于元代淪亡于異族，知識(shí)分子受挫，文人遠(yuǎn)離世俗等許多歷史原因，城市風(fēng)俗畫(huà)的發(fā)展受到了很大的拖延，一直到明中葉以后才逐漸復(fù)蘇。
明代市民繪畫(huà)的曲折發(fā)展
相比較元代，明代繪畫(huà)受到了新興繁榮的工商業(yè)城市更多俗世的影響。畫(huà)家于俗世的結(jié)合，表現(xiàn)在色彩的重新出現(xiàn)，表現(xiàn)在人物畫(huà)的現(xiàn)實(shí)性格，表現(xiàn)在題材的日常生活化哈，也表現(xiàn)在畫(huà)家不避“賣(mài)畫(huà)”。
唐寅，明代最具代表性的畫(huà)家，足以代表明代整個(gè)社會(huì)真真實(shí)的面貌，他是一個(gè)不得志的文人，他的不得志更多的來(lái)自他對(duì)現(xiàn)世的眷戀。明代文人俗世的成分太明顯，他們?cè)谏鐣?huì)“名”與“利”中掙扎，既羨慕又無(wú)能為力。唐寅人物畫(huà)的俗世性格十分明顯，他的《仿韓熙載夜宴圖》里忙碌于現(xiàn)世享樂(lè)的歌伎、士紳，都不再是山水畫(huà)中的文人心境，而是城市新興中產(chǎn)市民的寫(xiě)照了。
明末清初社會(huì)與政治劇變，城市市民風(fēng)俗畫(huà)正常往城市中產(chǎn)者的肖像畫(huà)發(fā)展時(shí)，受到了逆流的沖擊，中國(guó)典型城市資本主義形態(tài)的市民畫(huà)無(wú)法像歐洲那樣順利發(fā)展。
被稱(chēng)為“晚明變形主義”的吳彬、陳洪綬、崔子忠等人物畫(huà)家，一方面繼承著明代人物畫(huà)的俗世性格，另一方面，又反抗著暴發(fā)戶(hù)的商業(yè)文化形態(tài)。他們一面入俗世，一面走駭怪路線，創(chuàng)造了明末清初文人傳統(tǒng)、市民風(fēng)格、遠(yuǎn)承釋道人物畫(huà)集大成的表現(xiàn)。
揚(yáng)州畫(huà)派 海上畫(huà)派
畫(huà)家賣(mài)畫(huà)在明代顯然多了起來(lái)。
清初的揚(yáng)州是城市風(fēng)格繪畫(huà)形成的代表重鎮(zhèn)，在這里建立了18世紀(jì)中國(guó)市民藝術(shù)的大本營(yíng)。
揚(yáng)州畫(huà)家大部分不是土生土長(zhǎng)的，它的商業(yè)繁榮提供了優(yōu)良的條件，吸引了眾多畫(huà)家。揚(yáng)州畫(huà)派俗稱(chēng)“揚(yáng)州八怪”，事實(shí)上這巨大的工商城市市民畫(huà)運(yùn)動(dòng)絕不止八個(gè)，他們風(fēng)貌不一。他們來(lái)到揚(yáng)州大半以賣(mài)畫(huà)為生，他們不附庸風(fēng)雅，以“俗”入畫(huà)，以溫暖的色彩歌頌著人世間平常人家的生活。
鄭板橋是揚(yáng)州畫(huà)派在畫(huà)風(fēng)上最文人氣的，他一貫著蘭竹傳統(tǒng)，不施色彩，但他又特別反對(duì)為藝術(shù)而藝術(shù)的文人。鄭板橋的詩(shī)作及題畫(huà)文字中特別有諷寓之意，是揚(yáng)州畫(huà)派中對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的時(shí)勢(shì)最敏感的畫(huà)家。他先十年仕宦痛苦，后成為在揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)的藝術(shù)家。鄭板橋筆下的竹自然不僅是竹，而是他內(nèi)心的傲岸之氣，面對(duì)沒(méi)落的封建貴族、凋敝的農(nóng)村、新興的城市，他有著沉思苦惱。
海運(yùn)時(shí)代的來(lái)臨，揚(yáng)州轉(zhuǎn)移到上海為代表的市民藝術(shù)。19世紀(jì)在上?；顒?dòng)的市民風(fēng)俗畫(huà)家和揚(yáng)州畫(huà)家一樣，在新興城市發(fā)展他們平易近人又充滿(mǎn)現(xiàn)世喜樂(lè)的畫(huà)風(fēng)。題材上，海上畫(huà)派比揚(yáng)州畫(huà)派世俗性更強(qiáng)烈。任伯年以十分街井市民的生活內(nèi)容如畫(huà)。
由于新興城市市民背負(fù)著封建社會(huì)遺留的壓力，廣大農(nóng)村的問(wèn)題，文人士大夫的遺習(xí)等，揚(yáng)州畫(huà)派和海上畫(huà)派并沒(méi)有成長(zhǎng)像西方那樣的城市市民畫(huà)家。
20世紀(jì)，出身窮苦來(lái)自湖南鄉(xiāng)間的齊白石在藝術(shù)史上扮演了重要的角色。他從民間的工匠出身，經(jīng)歷了民間木雕的傳統(tǒng)，他又寄寓文人的家庭，受到過(guò)文人畫(huà)的訓(xùn)練，后來(lái)他又在街頭賣(mài)畫(huà)，習(xí)染了城市市民生活的種種，使齊白石創(chuàng)造了綜合文人、城市民與農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)人藝術(shù)風(fēng)格。他以無(wú)成見(jiàn)的赤子之心去寬納一切世間動(dòng)人的事物。文人在他的畫(huà)中可以看到渾厚的筆墨，詩(shī)人的意境；城市民可以看出日常生活的題材、強(qiáng)烈的色彩、樂(lè)觀興奮的心情；農(nóng)民認(rèn)同他孩子般的稚拙與天真，毫不裝作的質(zhì)樸與憨厚。
