理事會(huì)?教育專欄推薦編輯 ：仙靈
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父母似乎擁有一種天授的權(quán)威，然后利用這種權(quán)威來(lái)告訴孩子應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣，但是父母忽視了時(shí)代的變遷，忽視了這種高高在上并不能真正幫助孩子。不要做全能的父母，全對(duì)的父母，高高端坐在云端的父母。
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中國(guó)父母對(duì)孩子的那種權(quán)威感，好像與生俱來(lái)，孩子一下地，父母的那種不容置疑的權(quán)威感就建立起來(lái)了。這種權(quán)威感似乎起始于儒家的“君臣父子”的思想。
但是儒家思想中的“君臣父子”的觀念是建立在特殊的歷史時(shí)期的。
春秋時(shí)代，是歷史學(xué)家所稱的亂世，據(jù)司馬遷統(tǒng)計(jì)，在那個(gè)時(shí)代里，“弒君三十六，亡國(guó)五十二”。至于諸侯奔走，不能保有其國(guó)者，則不可勝數(shù)。那時(shí)的各國(guó)政治，怎樣才能安定，是一大問(wèn)題。
論語(yǔ)顏淵篇記載：“齊景公問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰，君君臣臣，父父子子。齊景公曾贊美：善哉，信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸。”
君君臣臣，父父子子，大意是說(shuō)，君應(yīng)盡為君之道，臣應(yīng)盡為臣之道，父應(yīng)盡為父之道，子應(yīng)盡為子之道。依禮記禮運(yùn)篇所解五倫十義，即是君要做仁君，臣要做忠臣，父要做慈父，子要做孝子，推而至于夫婦兄弟朋友，也各有其道，此即五種人倫之教。
因?yàn)槲鍌惓鲇谌说睦硇裕瑳](méi)有五倫規(guī)范的人心，便無(wú)理性可言，則一切喪盡天良的事都做得出，怎能避免天下大亂。所以，治理亂世，雖然其它很多方法，可收速效，但只能治標(biāo)，不能治本，欲治其本，必須治理人心，施以五倫教育，無(wú)論何人，包括人君在內(nèi)，內(nèi)而順從理性，發(fā)揮良知良能，外則保持人群和諧秩序，世間何亂之有。
所以，孔子的思想在當(dāng)時(shí)是為了理順綱常，治理人心，維護(hù)秩序，以圖天下穩(wěn)定。
但是到了現(xiàn)在社會(huì)，再以“君臣父子”的說(shuō)法來(lái)規(guī)范親子關(guān)系就顯得很奇怪了。
雖然很多父母嘴巴上不肯承認(rèn)自己的思想里還殘留著這樣的一些古早的意識(shí)，但是做出來(lái)的事情卻是在告訴孩子，你得聽(tīng)我的，我是你老子，你不聽(tīng)我的那我也會(huì)想辦法讓你按照我說(shuō)的做。
且不說(shuō)這些想法是否受到了孔子儒家思想的影響，單純從時(shí)代變遷來(lái)看，父母的話有時(shí)候真的是站著說(shuō)話不腰疼的典范。
我常聽(tīng)到有父母會(huì)說(shuō)，我也是從小時(shí)候走過(guò)來(lái)的，我也經(jīng)歷過(guò)這些。
不可否認(rèn)，父母也曾經(jīng)是小朋友，也曾經(jīng)經(jīng)歷了很多困難。但是父母一旦變成了大人，整個(gè)人就進(jìn)入了另外一種狀態(tài)，這種狀態(tài)讓他不可能再用孩子的思想來(lái)看待孩子當(dāng)下所面臨的那個(gè)境地。大人的眼界、認(rèn)知水平、生活狀態(tài)、所處的環(huán)境，都讓他重新看待小孩子的世界變得艱難起來(lái)。
另外，父母在變成大人的這個(gè)過(guò)程中，不可否認(rèn)也經(jīng)歷了很艱難的努力，花費(fèi)了很多時(shí)間，克服了很多困難，他們漸漸適應(yīng)了自己擁有的一切，又不自覺(jué)地偷梁換柱，把一切都?xì)w功于自己的努力，當(dāng)作是生活的常態(tài)，并推及自己的孩子，希望孩子也像自己一樣只要努力就可以了。
人的大腦很神奇，會(huì)把一些曾經(jīng)發(fā)生的不好的事情美化，在一遍一遍的回憶中，為了不讓自己那么痛苦，會(huì)把成就都?xì)w結(jié)于自己的努力，把失敗歸結(jié)于其他的原因。所以，一位成功的父親，會(huì)不斷地跟孩子講自己當(dāng)年如何勇猛，披荊斬棘，簡(jiǎn)直就像當(dāng)代的貝奧武夫；一位失敗的父親，則會(huì)不斷地怨天尤人，抱怨世事不公。
時(shí)代真的變了，可是父母?jìng)儧](méi)有變，這不是封建社會(huì)，幾千年變化的只是誰(shuí)做莊，生活經(jīng)驗(yàn)可以一代又一代傳承下來(lái)。當(dāng)年父母?jìng)冎灰敢鉀_出去，大概率上都有所斬獲，因?yàn)榍胺降谋臼强盏?，他們面前有無(wú)限的機(jī)會(huì)。而現(xiàn)在的孩子沖出去，幾乎每個(gè)堡壘里都人滿為患，他們需要打的是攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要有很好的頭腦和運(yùn)氣，才能硬撕下一塊來(lái)。
所以，當(dāng)父母?jìng)兏⒆诱f(shuō)，“你只要......就可以......”時(shí)，別忘了難度系數(shù)不一樣。
我家室友就經(jīng)常會(huì)以“我當(dāng)年......”開(kāi)頭，我會(huì)直接把他后面的話堵在喉嚨下方三寸出不來(lái)，“好漢不提當(dāng)年勇”。
父母?jìng)冞€是少說(shuō)“你得努力”、“振作起來(lái)”、“加油”這樣的話。這些話，很多時(shí)候并沒(méi)有任何正面積極的作用，反而讓孩子生出很多反感，“現(xiàn)在勞累的是我，不是你”、“壓力很大的那個(gè)人是我，不是你”、“要面對(duì)無(wú)數(shù)考試的是我，不是你”。父母以為自己能設(shè)身處地，感同身受，其實(shí)在孩子眼中，父母還不如他的同桌更能感同身受。
何況，人在中年的父母，你自己能保證自己總是正能量滿滿，天天打了雞血一樣去工作，每時(shí)每刻都很振作嗎？如果不是，就別看到孩子的一點(diǎn)疲態(tài)就想糾正一下，就希望他UP起來(lái)。
父母如果真的想設(shè)身處地，就需要承認(rèn)孩子現(xiàn)在面臨的困難，而不是高高在上的指點(diǎn)江山一樣的說(shuō)，你應(yīng)該這樣，你應(yīng)該那樣。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能有溝通和理解的可能性，為什么那么多父母感覺(jué)跟青春期的孩子沒(méi)話說(shuō)，其實(shí)也不過(guò)就是太把自己“父母”這個(gè)身份當(dāng)回事，太喜歡用權(quán)威的優(yōu)勢(shì)壓制孩子。
放低身段，就好像孩子小時(shí)候父母需要蹲著跟他講話一樣，現(xiàn)在父母就要在他的眼睛后面，看他看到的世界，看他面臨的困境，試圖去理解他的世界，這樣才有可能提出一些有指導(dǎo)意義的建議或者意見(jiàn)，這樣孩子才有可能聽(tīng)進(jìn)去。
可能在父母眼中，孩子面臨的問(wèn)題都是小障礙，小選擇，都不成問(wèn)題，但是在孩子眼中，這或許就是不可逾越的鴻溝。父母指點(diǎn)江山的能力再?gòu)?qiáng)，說(shuō)再多的“加油啊，努力啊”，也不如給孩子實(shí)際可操作的建議更能打動(dòng)孩子的內(nèi)心，更能讓他有勇氣站起來(lái)再戰(zhàn)一場(chǎng)。
父母的價(jià)值，不在于自己是否是對(duì)的，而在于是否能有效地幫助孩子。沒(méi)有什么比全對(duì)的父母更討厭的人了，那種高高在上的正確，對(duì)孩子全然無(wú)用，不過(guò)是增加了孩子的絕望。
做有用的父母，話少的父母，關(guān)注孩子具體小事的父母，而不是全能的父母，全對(duì)的父母，高高端坐于云上的父母。
