又是一年清明時(shí)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，這是詩(shī)句留在心間對(duì)清明的印象。說(shuō)實(shí)話，清明之于我，算是一個(gè)假期，“欲斷魂”是體會(huì)不到的。

要說(shuō)最深刻的清明，還得是未出嫁時(shí)，每年祭拜自己的老老老祖，至于多老，也許得爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敯?，祖宗十八代，算?lái)也不夠上九祖，但也是我們所能找到的超級(jí)老祖吧。

老祖?zhèn)飨聛?lái)這個(gè)“梁”姓后代人丁興旺，每年祭拜有幾架山，如果人人都去，怕會(huì)過(guò)萬(wàn)。整座山頭人頭攢動(dòng)，交談聲此起彼伏，驚飛林中鳥(niǎo)。

記憶最深的是祭拜爺爺?shù)臓敔?，名曰“水牛山”，這架山據(jù)說(shuō)風(fēng)水很好，理由是墳頭上面不長(zhǎng)雜草，高草，且老祖的骨頭一直都是黃黃的，而不是黑的。有一次去祭祖，發(fā)現(xiàn)墓穴被動(dòng)過(guò)，后人挖開(kāi)，老祖位置偏移，鳩占雀巢的那家僅僅擺放半年不到骨頭就變黃了。由此再次證明老祖這快地是風(fēng)水寶地。后人求子，求財(cái)，皆向老祖祈求。

“水牛山”是爺爺?shù)臓敔?，爺爺是其第四十二孫，排名四十二。是幺孫，是大的相距甚遠(yuǎn)。水牛山這位老祖，有八個(gè)兒子，八個(gè)兒子之下四十二個(gè)孫子，一代傳一代，一代傳出無(wú)數(shù)后人。每年的清明第二天，就是安排祭拜水牛山，第一天祭拜他的老祖。我們村祭祖，總是先祭拜眾人山，再到自己私山，也是找祭拜最老的，同輩中，又先祭拜男的，再祭拜女的。說(shuō)來(lái)也神奇，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，每年祭拜水牛山要么不下雨，如果下雨，這雨在白天也必定停下，供后人上山祭拜。這也免了我們風(fēng)雨無(wú)阻。

小時(shí)候，也就是讀小學(xué)時(shí)候，每年清明第二天祭拜水牛山，那時(shí)候還沒(méi)有清明放假一說(shuō)?？墒敲慨?dāng)祭拜老祖這天，學(xué)校要么放假半天，及時(shí)不放假，也是課上不成。整個(gè)學(xué)校，大半都是梁姓，學(xué)校不放假，我們也不會(huì)去學(xué)校的，我們都要去祭祖。20世紀(jì)90年代，極少已婚女人上山，或者說(shuō)約定俗成不讓已婚女人上山。但是對(duì)于小孩，確實(shí)沒(méi)有什么限制的。只要是老祖的后人，那架山都可以去。水牛山是我們最喜歡去的山。因?yàn)榻呗芳s一小時(shí)多一點(diǎn)。他的老祖走路大約40分鐘。除此之外，其他的山都是很遠(yuǎn)的，我所認(rèn)識(shí)的就是那個(gè)黃帝殿那個(gè)老祖，至于是那個(gè)老祖，實(shí)在說(shuō)不清。走路得走半天，爬山又得爬很久。依稀中去過(guò)兩三次，每次都是不行。不過(guò)那時(shí)候人多，一路走去倒也不覺(jué)得累。（未完待續(xù)）