絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。
但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
這是一首故事詩(shī)，杜甫寫(xiě)的是一個(gè)“幽居空谷”的“佳人”身世以及她晚景凄涼的生活。
全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“美”字，但卻讓人處處感到主角的美：佳人、摘花、翠袖、日暮倚修竹……“佳人”，大概有四種釋義，兩種對(duì)女性，兩種可男可女。后者不用說(shuō)了，單說(shuō)前者。
第一種解釋的“佳人”通常可以指美女，比如司馬長(zhǎng)卿《長(zhǎng)門(mén)賦》中“夫何一佳人兮，步逍遙以自虞姬”，聯(lián)系上下文，可以看出大概是風(fēng)華絕代美佳人之類意思。
第二種意思可以是“理想中的女子”，比如“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得?！睘槭裁匆眠@么長(zhǎng)的幾句呢？因?yàn)槿绻豢辞皟删?，大家容易把“佳人”理解為美人。?lián)系最后兩句“寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得”看，就可以理解出更深層次的意義了——
雖然美女常常帶來(lái)紅顏禍水，但也不能失去獲得佳人的好機(jī)會(huì)，因?yàn)槊篮霉媚锸浪y遇、不可再得！
從這個(gè)解釋中，不難理解，這里“佳人”是超脫于美色、是人內(nèi)心深處對(duì)美好女性的理想形象。
我更傾向于這種解釋，杜甫也應(yīng)該是這樣想的。
這首詩(shī)的女主是一個(gè)棄婦。被丈夫拋棄獨(dú)自跑到深山獨(dú)居，依靠“侍婢賣(mài)珠”過(guò)活，常常還得親自指揮侍婢“補(bǔ)茅屋”，生活壓力大，精神狀態(tài)差，首飾全賣(mài)光，有花也不帶，更不能修修眉毛化化妝了……這樣的形象，是不符合第一種解釋的“美”的。
所以，他是杜甫心中理想女性的形象。當(dāng)然，這個(gè)理想的女性形象，是別人的老婆。
垂涎、YY別人的老婆，是很多已婚男人的小樂(lè)趣，但杜甫顯然層次更高。
他并不像《鹿鼎記》里韋小寶看洪教主老婆“饞涎吞入肚”這樣，也不像《書(shū)劍恩仇錄》中余魚(yú)同看“四嫂”單相思那樣，他是欣賞，是“佳人”激發(fā)起他潛藏在內(nèi)心深處強(qiáng)烈共鳴的欣賞。
這個(gè)欣賞如人雨中急行，拖泥帶水。拖的泥是對(duì)完美愛(ài)情的缺失，帶的水是向光明未來(lái)的憧憬。
這是每個(gè)人都存在的心理執(zhí)念。比如韋小寶，從小在妓院長(zhǎng)大，過(guò)早接觸太多“少兒不宜”的東西，這種人在心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，往往是喜歡成熟一點(diǎn)的女性；像紅花會(huì)十四當(dāng)家金笛秀才余魚(yú)同那樣表面自負(fù)、心底缺乏自信的少年，迷戀上駱冰這樣風(fēng)致嫣然的少婦，也是不足為奇的。
杜甫也一樣有這樣的心理執(zhí)念，他的執(zhí)念是他的妻子。
杜甫和他妻子楊氏做了30年的夫妻，感情很好，卻生活窘迫，常常挨餓，文藝點(diǎn)說(shuō)就是真正的相濡以沫。他妻子偏偏是一個(gè)官宦人家的小姐，嫁給杜甫后過(guò)的卻是丫鬟的生活：杜甫無(wú)法解決全家的溫飽安寧問(wèn)題，妻子常常用柔弱的雙肩獨(dú)自支撐全家的生計(jì)。這使責(zé)任心很強(qiáng)的杜甫心生深深的自責(zé)。他想給妻子一個(gè)錦衣玉食、安穩(wěn)富貴的生活，這是他的憧憬。
當(dāng)前者已成事實(shí)，后者沒(méi)有希望時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種精神寄托，以此轉(zhuǎn)移心中煎熬。這種寄托就像心中猛虎，就像胸中壘塊，必須時(shí)不時(shí)抒發(fā)出來(lái)，不然容易精神抑郁。
他是詩(shī)人，他選擇用詩(shī)來(lái)釋放心中的猛獸。
正好，他遇見(jiàn)這個(gè)幽居空谷的佳人，聽(tīng)說(shuō)了她的經(jīng)歷和看到他的窘迫生活后，心生共鳴：真是幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸啊！
于是這個(gè)被人拋棄的別人的老婆的氣質(zhì)、相貌、品行都在他心中提升無(wú)數(shù)個(gè)等級(jí)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)完美的女人啊！
嫂子，你好?。?/p>
（胡編亂造，如有雷同，有些可以當(dāng)真）
