今天我們進(jìn)入到《論語》最后一章《堯曰》了，本周可以完成《論語》學(xué)習(xí)筆記，下周開始進(jìn)入《孟子》，《大學(xué)》、《中庸》之前已經(jīng)寫完，預(yù)計再有兩年，完成全部四書學(xué)習(xí)筆記。很多朋友問什么時候出版，《論語》筆記大概今年六月上架?！洞髮W(xué)中庸》放在今年年底或明年年初?！睹献印饭P記在2018年。
【堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。】
今天我們進(jìn)入到《論語》最后一章《堯曰》了，本周可以完成《論語》學(xué)習(xí)筆記，下周開始進(jìn)入《孟子》。
《大學(xué)》、《中庸》之前已經(jīng)寫完，預(yù)計再有兩年，完成全部四書學(xué)習(xí)筆記。很多朋友問什么時候出版，《論語》筆記大概今年六月上架?！洞髮W(xué)中庸》放在今年年底或明年年初。《孟子》筆記在2018年。
日日不斷之功，其樂無窮。一來“朝聞道，昔可死矣”，我們每天早晨都聞聽圣人之道，切己體察，修養(yǎng)自己，晚上也沒死，第二天早上還可以聞道，這是一樂，不亦樂乎。
二來日日不斷，每天進(jìn)步一點點，時間到，任務(wù)就完成，不疾而速，效率最高，說辦什么事就把他辦了，能看到自己的成果。
三是讀書能改人之性，日日改過，日日自新。茍日新，日日新，又日新，自己能感受到自己的變化，止定靜安慮得，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能有所得。在靜中得，在心安中得，寧靜致遠(yuǎn)，心平氣和，用之則行，舍之則藏，萬事順意，率性而為，匍匐前進(jìn)，全靠時間積累，不再空勞把捉，一切盡在掌握。
堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！?/p>
咨！是語氣詞，嗟嘆聲，舜啊，你過來，我跟你說！我要傳位給你，上天的歷數(shù)命運(yùn)在你身上了！你要好好的把握著那中道！如果天下百姓都困苦貧窮，那就是你的問題！你的這一份天祿，就永遠(yuǎn)完結(jié)了！
舜按堯的教誨，兢兢業(yè)業(yè)的干，等他退休，傳位給大禹時，又把堯的這一句教誨囑咐給禹。
這里的中道，就是中庸之道。四書最后一本《中庸》，就專門講這中庸之道。一般人以為中庸之道，就是中不溜，那是大誤解，是由“庸”字想到“平庸”，帶來的誤解。
中庸是什么意思呢？程頤說：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”簡單的說，中庸之道，中，就是要走正道。庸，就是定理，是常識，不要違背常識，現(xiàn)在咱們不就把常識都丟光了嗎？
中，一點都不偏。假如我們說一個女子的身材——多一分則太肥，少一分則太瘦，高一分則太高，矮一分則太矮——這就是中庸身材。中庸身材，不是中等身材，是魔鬼身材。所以孔子說：“中庸不可能也！”中庸，是不偏不倚的極致，是一個只能無限趨近的標(biāo)準(zhǔn)，不可能說你已經(jīng)達(dá)到了。雷軍說他的互聯(lián)網(wǎng)思維，專注、極致，這就是典型的中庸之道。
在《中庸》里，孔子說：“舜其大知也與！執(zhí)其兩端，用其中于民?！碑?dāng)他要制定一個政策的時候，他訪求各方意見，兩邊的極端他都掌握，然后找一個中間點，就是現(xiàn)在說的，實現(xiàn)全民幸福的最大公約數(shù)。
做產(chǎn)品，你把產(chǎn)品做到極致完美，然后找到一個定價，實現(xiàn)消費者性價比和企業(yè)投資回報的最大公約數(shù)，這也是中庸。多定了一分錢，定價就定高了；少定一分錢，又定低了，剛剛好，你找得到這定價嗎？
所以說中庸不可能也，中庸在我們心中，吾將上下而求中庸。
中庸太深了，所以放在四書的最后一本，從《大學(xué)》入門，學(xué)習(xí)了《論語》、《孟子》，你才進(jìn)得了學(xué)習(xí)《中庸》的門。所以天下99.99%的人都誤解中庸了。
我的論語學(xué)習(xí)參考書：
《四書章句集注》，朱熹著，中華書局出版
《張居正講解論語》，張居正注，中國華僑出版社出版
《論語新解》，錢穆著，三聯(lián)書店出版
《論語正義》，劉寶楠著，中華書局出版
《論語譯注》，楊伯峻著，中華書局出版
