河洛宇宙系列（第二章）
鄭重聲明：文章為原創(chuàng)，2020年在知乎平臺上發(fā)表過。曾以三個章節(jié)描繪“河洛宇宙圖就是圭表”。精彩的是！河圖是圭表，圍繞圭表轉動的太陽在洛書中。河圖洛書合二為一才會出現(xiàn)天文天象，這是古人的智慧。
讓人震驚的是！河洛宇宙圖竟然是“圭表、日晷”。
【圭表】
圭表是中國古人利用日影的長度進行測量的天文儀器，由圭和表組成。垂直于地面的直桿叫“表”，水平放置于地面的尺子叫“圭”，“圭”記錄日影長度。
原理：通過觀察每天正午（中午）“表”在“圭”上影子的長短變化 來確定季節(jié)、時刻及方向。
功能：主要用于測量冬至（影最長）、夏至（影最短）等節(jié)氣，推算回歸年，制定歷法。
你知道嗎？河洛宇宙圖就是圭表呀！。因為河圖中的“七”（午馬）就是“正午”呀！。每當正午時，“太陽”會在天空最高處。你看，“午馬”上面是“九” ，“九代表太陽”。正南方的“小鳥”就是正午的太陽。古人根據正午的太陽測日影?！靶▲B、午馬”的來源第一章已經講過 ，這里不表。
“南北中軸線”就是“表”，南北中軸線也是“上下中軸線”。第一章講過“龍”在南北中軸線上，也就是古代皇帝在“表”上面。第一章講過“小鳥”就是“丹鳳門”，“午馬”就是午門。所以，古代皇城就是“圭表”。
故宮的“午門”上面是一只“風鳥”，人們不知道何意。“風鳥”代表太陽，表達中午的太陽。古人就是根據中午的太陽測日影??！午門上方是一只“鳥”，表達“圭表”?。√鸷沉?！原來古代皇城竟然是“圭表”，并且古代皇帝在“圭表”上面?；食侵休S線就是“表”。
上面是“鳥” 下面是“龍”，龍鳳呈祥的畫面出現(xiàn)在河洛宇宙圖中，太美了。
這個“上鳥下龍”造型使我想起了三星堆神樹（《山海經》扶桑樹）、蘆笙柱、古代搖錢樹、華表柱的頂端是一只“風鳥”，柱子上是一條“龍”。在宋代，華表柱頂端是一只“風鳥”。埃及金字塔頂端是一只“鳥”，金字塔里面是國王（龍）。
你不覺得奇怪嗎？不同地域，不同年代，為什么會出現(xiàn)“上鳥下龍”的造型？這個造型就是“圭表”?？磮D。
我終于明白古代的“中”字為什么有兩個“飄帶”。表達“太陽”在轉動。“中”就是“表”，就是“表針”。
總之，婆羅浮圖、瑪雅金字塔、圜丘壇、祈年殿、宗教建筑等世界建筑，造型都是“圭表” ，并且都是根據河洛宇宙圖打造而成。難怪世界古老建筑都有天文色彩，原來都是“圭表”呀！
正南方的“小鳥”就是扶桑樹（三星堆神樹）中的“一日”，“九日居下枝，一日居上枝”。精彩絕倫的是！“一日”在洛書中，“九日”在河圖中?！耙蝗铡本褪窃谔熘蛋嗟奶?，三道虛線圈（先天八卦）就是“一日”的運行軌跡。此時的“一日”在天空最高處，這就是中午（正午）的時間。古人就是根據中午的太陽測日影?！耙蝗铡保ㄒ惶欤┦r辰，“正午”是十二時辰中的一個時間點?！耙蝗铡笔堑厍蜃赞D的時間，由于我們感覺不到地球在轉動，只看到“太陽”在天空中轉動。
宇宙圖中的“龍”就是三星堆神樹樹干上的“龍”。關于三星堆神樹我會用一個章節(jié)描述，這里不表。
《論語.子罕》曰：“風鳥不至， 河不出圖，吾已矣矣” ，風鳥就是天空中的太陽。太陽不出來，圭表毫無作用。太陽出來，“表”才會有影子，這個影子就是太陽在地上畫的圖形，這就是“河圖”名字的由來。地上的圖形，相當于“太陽”在空中書寫的字跡。太陽（一日）在洛書中，所以叫“洛書”?！肮纭鄙系臄?shù)字就是“日歷”。河圖、洛書名字本身表達的是天文天象，這是古人的偉大智慧。
有了太陽，任何有高度的物體都是“圭表”?！疤枴笔枪绫淼撵`魂。只有河圖洛書合二為一才會出現(xiàn)天文天象? ， 否則什么也。呵呵，全網都在講河圖洛書，請問正午的太陽在哪里？
【日晷】
你知道嗎？河圖口訣是破解河圖洛書，破解整個大宇宙的密碼。
河圖口訣：“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。一六共宗，為水居北。二七同道，為火居南。三八為朋，為木居東。四九為友，為金居西。五十同途，為土居中”，“一二三四五”代表五行。河圖中的數(shù)字都在“東南西北中”五大方位上。
“東南西北中”你以為只是五大方位嗎？“十”字義為：“一為東西，I為南北，四方中央備矣”，說白了，“十”就是“東南西北中”。你看河圖就是一個“十”字。
《淮南子.天文訓》：“子午卯酉為二繩，辰巳、未申、戌亥、丑寅為四鉤”，這是十二生肖。最重要的是！十二生肖來自河圖。十二生肖已經在第一章詳細解讀了，這里不表。子午線與卯酉線相交是一個“十”字，“十”為二繩。
看圖，這是二繩。
你發(fā)現(xiàn)了嗎？“十”字中心有一個“孔”，這個“孔”就是立“表”的地方，也是插入“晷針”的地方。河洛宇宙圖就是“日晷” ，“日晷”是圭表的發(fā)展，改良?！瓣嗅槨毕喈斢凇氨怼?。
鐘表的原理就是日晷（圭表）的原理。鐘表上的十二個數(shù)字，就是日晷中的十二生肖，十二生肖源自河圖
《周髀算經》記載：“以日始出，立表識其晷，日入復識其晷。晷之兩端相直者，正東西也，中指之指者，正南北也”。日出，日落時“表”的影子為“東西”，與“東西”相垂直的為“南北”。說白了圭表就是一個“十”字，在“十”字中心立一個“表”。記錄“表影”長度的尺子就是“圭”?？磮D，這是立體河洛宇宙圖。
《易經.說卦傳》曰：“河不出圖，洛不出書”，簡單一句話揭示了真諦，河圖洛書是一個整體。所以，河圖、洛書名字本身就是破解其本身的密碼。只有河圖洛書合二為一才會迎刃而解。
說白了“河圖”就是“表盤”，十十二地支（十二生肖）就是表盤上的十二個數(shù)字。天空中的太陽就是“表針”，多么恢宏壯觀??！
夏至日“表”的影子最短，冬至日“表”的影子最長。你看，正南方的“小鳥”在“表”的頂端，這是陽歷夏至日中午的太陽。夏至日中午，下一個章節(jié)詳細解讀。
美麗的是！“表”上面有一條“龍”，這個“龍”就是古代皇帝?！氨怼本褪恰氨磲槨?，“龍”在表針上，彰顯的是“龍”掌握著天文天象。“龍”的來源在第一章已經詳細解讀了，這里不表。
看下圖。這是伏契尼手稿中的圖片，這就是圭表。正上方的“鳥頭”就是洛書中的“小鳥”。中心的“男人面孔”就是“龍”。令人震驚的是，這個“男人”竟然在“表針”上，“龍”就在“表針”上呀！“表針”指向了“冬至”，指向了下午“6”點。伏契尼手稿我會用一個章節(jié)表達。
伏契尼手稿中的圖片
以太陽的運行軌跡制定的歷法叫“太陽歷”，簡稱“陽歷”。所以“圭表”（日晷）就是陽歷。
總之，河洛宇宙圖就是我們現(xiàn)在使用的日歷大鐘表。并且是陰陽合歷，干支合歷。年月日時，二十四節(jié)氣，星期，本初子午線（零經線）盡在河洛宇宙圖中。
全世界都有鐘表，令人悲哀的是，人們不知道，表盤上的十二個數(shù)字的出處，更不知道表盤就是大宇宙，更不知道日歷大鐘表來自河洛宇宙圖。
下個章節(jié)詳細解讀日歷大鐘表。
我是一個農村婦女，沒有錢買版面發(fā)表論文，沒有錢出書。就這樣我的文章發(fā)表在各個平臺上，有人套用我的文章在講解河圖洛書。
