日本有三道，茶道，花道，武士道?？此坪翢o(wú)關(guān)聯(lián)的三樣?xùn)|西，卻被一個(gè)“道”字串了起來(lái)，可，這個(gè)“道”又有什么魔力，將這三樣?xùn)|西都提升到國(guó)家名片這樣的地位呢？

學(xué)藝前 先做人

在進(jìn)入茶藝學(xué)習(xí)時(shí)，老師第一課講的肯定不是技藝，而是種種規(guī)矩、步奏、禮儀、規(guī)范；正如圍棋教育，初學(xué)者第一門(mén)課所學(xué)的永遠(yuǎn)是對(duì)角落子以示尊敬，絕不是如何拼殺得勝；這也應(yīng)了以前港片里那句“習(xí)武之人，先習(xí)武德”?；镜乃仞B(yǎng)，歲歲年年的積累，最終才形成不變的習(xí)慣，喝茶只是表面的功夫，“道”，自在這積累，自省中悟出。

看似機(jī)械 實(shí)則思辨

習(xí)茶藝者在進(jìn)行茶藝活動(dòng)時(shí)，總要有其固有的一套儀式感極強(qiáng)的準(zhǔn)備動(dòng)作，從步伐到手上順序，每一分每一毫都有近乎嚴(yán)苛的規(guī)定，看似繁瑣的工序必會(huì)引來(lái)他人的不解與質(zhì)疑，總有人覺(jué)得，同樣是泡茶，難道經(jīng)過(guò)這些工序的茶，就會(huì)比我隨便一沖的茶好喝嗎？看似無(wú)理多余的規(guī)定背后蘊(yùn)含的卻是整個(gè)大和文化的精神的精髓，而“和、敬、清、寂”便是茶道所真正帶給人的東西。

看似只是喝茶，殊不知在一步步繁瑣工序中穿插，既是鍛煉，安靜的環(huán)境更提供了思想的場(chǎng)所，舉手投足間思緒飛揚(yáng)，焦躁的心落地，在濃濃的抹茶香中思考，看似不起眼的攪拌，卻是思緒飛舞的天地，做事做人不就和茶藝一樣，有條理不匆忙，既不會(huì)無(wú)法完成目標(biāo)，又能給自己平靜思考的時(shí)間。每一次端起，每一次放下，每一次攪拌帶出來(lái)的不僅是茶香，更是心之所想的表現(xiàn)，靈魂間的碰撞，思想的交匯，所有的一切都在這濃濃的茶香中融為一體，升華。

何為“道”

自始至終，茶道為之服務(wù)的也只是喝茶這一舉動(dòng)，可使其聞名的根本，還是傳承。同樣是茶道，唐朝茶藝早已失傳，唯獨(dú)日本茶道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這體現(xiàn)的不僅僅是在技藝，這更是一種文化認(rèn)同和規(guī)則意識(shí)的體現(xiàn)。如果人人都覺(jué)得沒(méi)必要那么復(fù)雜，那么今天還會(huì)有聞名世界的日本茶道嗎？這種嚴(yán)謹(jǐn)考究似乎一直是日本的標(biāo)簽，以及其工業(yè)產(chǎn)品享譽(yù)世界的緣由。同樣是圍棋，至今日韓教圍棋都還是要求學(xué)生以跪坐的方式上課，這般傳承的意識(shí)，也許才造就這樣一個(gè)高素質(zhì)的名族。

——毛睿杰