躺平分為兩種，一種是主動的躺平，另一種是被動的躺平。

能主動躺平的人很少，這種躺平大多已經(jīng)具備基本的生存條件，比如說有穩(wěn)定的收入來源、有房住、衣食無憂，在這種前提下，活出一副與世無爭、人間清醒的樣子。

如果一個人連起碼的生存問題都解決不了，那有什么資格去談躺平？躺平是有前提條件的。

另一種躺平則是被動的躺平，被動的躺平不是不想爭，而是爭不動。

當(dāng)一個人使勁渾身解數(shù)后發(fā)現(xiàn)，一切努力都是徒勞，離自己要達(dá)成的目標(biāo)依舊遙遙無期時，他就會信仰崩塌，感到無助和絕望。

這個時候的躺平，是被動的，也是迫得不已的選擇。

無論哪種躺平，結(jié)局都一樣，都是在控制各種各樣的欲望。

我們不推崇那種泛濫的欲望，畢竟這個社會的資源是有限的，你擁有的太多，別人得到的就少。

但適當(dāng)?shù)挠€是要有的，躺平不應(yīng)是消極處世，而是以平和的心態(tài)去接受現(xiàn)狀，生活總不能一成不變地永遠(yuǎn)停留在原地吧！

不是不期待作出改變，而是暫時沒有能力去改變。

在這個時候，只能慢慢地尋找機會，選擇躺平只會使情況變得更糟。

原本已經(jīng)落在了后面，還用那套出世的思想來麻痹自己，那就大錯特錯了。

不買房、不結(jié)婚、不生孩子，宅文化、斷舍離、消費降級，低欲望地活著，就沒煩惱了嗎？

這種佛系生活其實是被動無奈的，并非內(nèi)心真實的想法。

人只要活著，或多或少總是會有欲望的，它與生俱來，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

低欲望也不是混吃等死，而是基于自己有多少，從而規(guī)劃多少，基于自己的能力和資源，設(shè)置合理的生活目標(biāo)。

適當(dāng)?shù)挠攀侨祟惙毖芎桶l(fā)展的動力。

當(dāng)然，你可以說這些和我沒什么關(guān)系，人類的進(jìn)步和發(fā)展又不是靠我一個人。

躺平的確是一件很容易的事，但心甘情愿、徹底躺平的人幾乎沒有。

大家只是嘴上說說，暗地里仍在你追我趕地較勁，你如果當(dāng)真，那就太傻了。