“斷舍離”就是扔扔扔?你大錯(cuò)特錯(cuò)了。

?默默“斷舍離”了兩年多,現(xiàn)在的我,開始專門寫自己”斷舍離“的實(shí)踐心得體會(huì)。

文章看的人多了,贊同的人多,自然也有理解不了,罵我神經(jīng)病的。

“什么斷舍離?不就是讓人扔?xùn)|西嗎?”

“買了扔,扔了再買,腦子有病。”

“都斷舍離了,賺錢還有什么意思?”

我發(fā)現(xiàn),“扔”是對“斷舍離”最大的誤解。

“扔”可能是大部分人對“斷舍離”最深刻的印象了。雖然“扔”一直也在被斷舍離實(shí)踐者們津津樂道,熱烈討論,確實(shí)也有立竿見影的效果。但是,“扔”從來不是“斷舍離”的重點(diǎn)。

“斷舍離”的重點(diǎn)是:發(fā)現(xiàn)自已,選擇真正有價(jià)值的東西。

珍惜眼前,活在當(dāng)下。

這一刻最重要,你最重要。

在我最開始扔?xùn)|西的時(shí)候,那些明顯廉價(jià)、不環(huán)保、不舒服的東西會(huì)最先被扔掉。過一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)留下的東西里還有想扔的,這個(gè)過程是反復(fù)進(jìn)行的。

在扔的過程中,明顯感覺到買的欲望降低了,不會(huì)沖動(dòng)買東西,不會(huì)因?yàn)榇蛘蹪M減活動(dòng)買不需要的東西,甚至經(jīng)過很多店鋪時(shí),覺得里面賣的東西都是垃圾。

扔扔扔只是“斷舍離”的初級階段,當(dāng)你舍棄那些不需要、不合適、不喜歡的雜物時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)選擇的智慧。

“斷舍離”的思維是,首先不是想你需要什么,而是你不需要什么。

你在買買買的時(shí)候,不會(huì)沖動(dòng)購物,會(huì)以自己為主角,以當(dāng)下為時(shí)間軸,思考自己是否真的需要。

“斷舍離”不是苦修,“更少但更好”的生活,才是“斷舍離”的生活。

慢慢的,家里都是你喜歡的東西,你根本不會(huì)再扔扔扔了。

可扔的東西越來越少,你的決斷力在提高,你的審美在提高,你的生活品質(zhì)在提高。

你更關(guān)注自己內(nèi)心真正的需要,找到真正的自我。給物品做減法,給人生做加法,我敢肯定你會(huì)對“輕盈人生”漸入佳境。

“斷舍離”不是物品整理術(shù),重點(diǎn)不在扔?xùn)|西,“斷舍離”其實(shí)是“整理人生”。

而且“斷舍離”提倡的生活方式,很接地氣,很生活,很入世。

事實(shí)上,“斷舍離”是一個(gè)有生命力的機(jī)制。

為什么?

舍,其實(shí)是新陳代謝的過程。丟掉不需要、不合適、不喜歡的,留下需要、合適、喜歡的,不斷的更新,提高生活品質(zhì)。

斷,其實(shí)是找回感應(yīng)力的過程。感受你的愛,找回你自己,感應(yīng)你的需要,不要讓不需要、不合適、不喜歡的東西進(jìn)家門。

離,其實(shí)是讓生命自由的過程。物品減少,精神放松,不為他人左右,以最自然、本初的姿態(tài)自處,盡情發(fā)揮生命的自由、活力。

找不到自己,你的人生整理就沒有方向,沒有終點(diǎn)。

找到自己,才是新生活的起點(diǎn)。

柏拉圖說,最重要的不是活著,而是活出美好。

斷舍離說,最重要的不是扔?xùn)|西,而是活出美好。

PS:對“斷舍離”來說,價(jià)值觀不同是很正常的一件事。沒有多樣的個(gè)人,世界是令人厭倦的。雖然我個(gè)人很愛斷舍離,但我并不認(rèn)為其他生活方式不好,只要你過的開心,就是最適合你的人生。

又PS:猿山修覺得既有用又能欣賞的東西才有意思,深有同感。我喜歡美的東西,但首先還要用起來舒服。老的舊的東西,一樣可以很美。

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